文/張伊寧

打開一些人的博客，我總是能看到這樣的介紹：著名小說家、詩人**。小說家、詩人還不夠，還得再加個“詩評家”來顯示權(quán)威性，把自己裝飾成全才的形象。當(dāng)然，在“詩評家”前面也還是不會忘了他那念念不忘的“著名”二字。就像藝術(shù)家們喜歡在自我介紹上寫上油畫水彩，覺得這些太普通了，再加個雕塑裝置之類的，這些一點都不會怎么辦？簡單點，只要會拿相機，他還可以加個攝影，或者定義模糊的行為藝術(shù)，也有只要是字就敢自稱為的詩歌，來塑造自己全才的形象。

著名啊著名，這反映了有多少人還在夢想著像海子一樣一夜成名，像梵高一樣留名后世。夢想著受萬人敬仰，永垂不朽，千古留名。

首先我想說，永垂不朽當(dāng)然不是壞事，這是一種崇高的追求。但刻意去追求就顯得不太好，一不小心就適得其反了。

看這些著名們和家們，他們的著名和家是怎么得來的呢？

我曾經(jīng)在新浪開過四年的博客，后來將博文刪得只字未留，投奔到藝術(shù)國際來了。其中的原因之一就是要躲避這些著名們和家們的“打廣告”。何為打廣告？聽我一說，您可能也遇到過不少這樣的情況了。

在這個物質(zhì)至上，精神缺失的年代，中國的文人和藝術(shù)家們都太壓抑了，似乎找不到發(fā)揮自己價值的機會。于是就有些人出現(xiàn)精神隱憂，開始自我催眠。幾個所謂的詩人朋友組成一個圈子，互相貼金，互相吹捧，你寫首詩，我來給你寫詩評，我寫詩時你再給我寫詩評，互相寫著。一群人都這樣來往了，也互相吹捧為詩人了，就成了著名詩評家，著名詩人。然后再掛著這個帽子四處亂逛，企圖自欺欺人。

這種現(xiàn)象在藝術(shù)圈里也如是。批評家和藝術(shù)家之間的關(guān)系就跟那詩人和詩評家一樣，也是互相吹捧，互相貼金。各自著名。

對于這種戴著“著名”和“家”的帽子四處亂逛，企圖自欺欺人的人，我就把他們稱為“打廣告”。如果來看這篇文章的有人對號入座了，我必須聲明：本人無病無害，無需無求，無金無錢，拒絕廣告。

這群打廣告的人，還有個令人十分討厭的地方，就是好為人師。比如見到一個同樣愛寫詩的晚輩，他立馬擺出一副居高臨下的姿態(tài)，給予一下“指引”和“教導(dǎo)”，來滿足自己的虛榮心。

還記得上次聞松來看了我的博客說：“伊寧小妹妹，你們宜昌有有膽識的批評家和思考者，我的好朋友徐旭大哥。”這件事一度成為笑柄。從“小妹妹”這個稱呼，再到他開始介紹“著名”和“家”的朋友，這些心理都顯現(xiàn)出了他好為人師，急于塑造自己高人一等的形象，以達到自我催眠的目的。

其實真正令人反感的并不是好為人師，自以為是，而是這些“著名”們和“家”們并沒有多少真才實學(xué)，不足以說服別人接受他的催眠。他們也就只能是打引號的著名和家了。

對于來自長輩和前輩的批評和教育，我只能有選擇性的接受。不是你比我大，就是我爸爸，你說的話我就得當(dāng)圣旨供著的。如果你批評和教育的在點上，我當(dāng)然接受，并且還會表示感謝。如果你批評的我無法判斷是否正確，但是你這個人有真才實學(xué)，能夠讓我打心眼里崇敬，我還是表示接受和崇敬。就像最初在藝術(shù)國際上，我發(fā)表一篇《兩個詩人戀人的分手對話：請分析藝術(shù)和現(xiàn)實的聯(lián)系》一文，年少輕狂的我也曾經(jīng)口出狂言，引來一些朋友的委婉勸誡，然而我還是發(fā)現(xiàn)了自己的無知之處，并且對曾經(jīng)委言相勸的人表示由衷的感激，像鏤克和李磊，還有黑同，他們后來也在我尋找詩歌的道路上給了我一些不錯的建議。他們既沒有自稱為著名，也沒有自稱為家。但是如果你是偽著名們和家們，企圖來我這兒打廣告，來后一代這兒宣傳自己的著名，又批評和教育得不能使我贊同，你是怎樣罵我的，我就會把你罵的更慘。

當(dāng)代的詩人和藝術(shù)家很多都已經(jīng)缺乏了作為這種身份的最基本的氣質(zhì)——清高。首先，我得說清高并不是什么好事情。更不會是壞事。

我這句話的意思，把“清高”二字換成“精神病”也一樣。就是說，詩人和藝術(shù)家由于其純思想性的創(chuàng)作，患精神疾病的可能性本來就大出其他職業(yè)人的很多倍。但是有些人竟然會將這拿來塑造自己藝術(shù)家的形象。就像我在藝術(shù)國際首頁的一篇文章的評論里說的“這個話題已經(jīng)被談?wù)摵芏啾榱耍娙私灾皇前炎约赫删癫【退囆g(shù)家了的，藝術(shù)家也不盡是精神病……我很無語的是有些藝術(shù)家在介紹自己時說“我是個瘋子”，貌似還很驕傲。仿佛藝術(shù)家+瘋子=天才或大師。這種情況不知你們遇到過沒，我遇到很多次了”在詩人這里，這個公式又會成——詩人+清高=天才或大師。

所以，清高和精神病不是什么好事情，不必刻意去追求塑造或表現(xiàn)出來。但它確實存在，記得LK有一句話說的很好“首先承認它，其次再蔑視它。”就是這樣。

這種情況和著名們家們也一樣，其根本目的還是在塑造自己大師形象，還是屬于自欺欺人自我催眠的范疇。對于這種想“打廣告”又沒真內(nèi)容的人，我堅決鄙視。

我只是覺得，無論是詩人還是藝術(shù)家，應(yīng)該專注于自己的事業(yè)而不是迷戀他人對你的看法。少干閑事，多干正事。

至于他們那種圈子式的討論，美其名曰“學(xué)術(shù)討論，互相促進”的，我并不看好。我覺得一個人首先是跟自我內(nèi)心進行對話，其次是跟先哲以及偉大的作品進行交流，最后的才是和與自己同類的人進行討論。并且最后一種方式極其容易陷入互相吹捧，不干正事的怪圈，不如不要。

我，一個試圖尋找詩歌的人，跑到藝術(shù)國際來，原因之一也是為了躲開新浪文人圈子里的這些浮躁現(xiàn)象。本來，在現(xiàn)實生活中，人們已不再那么需要詩歌，深覺這是窮酸矯情又文縐縐的東西，對人們已沒多大意義可言，連我都能站在這種角度考慮，一群寫詩的人聚在一起，還不得酸死自己啊？

然而，我還是愿執(zhí)意孤行，獨自去尋找人們并不看好的詩歌。因為上帝在暗語我，指引我這么做。

（聲明：本文中的著名和家們，只是針對打“”的著名們和家們而言。）