吳山自古以來為東南佳勝之地，由吳山眺望西湖、錢塘江，飽覽壯麗山河，是游覽杭州的一個(gè)重要景點(diǎn)。現(xiàn)在游人游覽吳山，大多知道登臨城隍閣。城隍閣建于1999年，而在這之前，吳山上飽覽湖山之地一直在北端的“極目閣”。極目閣為兩層小樓，老杭州人都稱其為“太歲廟”。說起“太歲廟”，故事還得從北宋歐陽(yáng)修說起。

宋仁宗嘉佑初年，梅摯出守杭州，仁宗賜詩(shī)，有“地有吳山美，東南第一州”之句。梅摯到杭州后，即在吳山上建堂，名“有美”。歐陽(yáng)修為之作《有美堂記》，文中有“獨(dú)所謂有美堂者，山水登臨之美，人物邑居之繁，一寓目而盡得之。蓋錢塘兼天下之美，而斯堂者又盡得錢塘之美焉”的贊文。蔡襄為之書丹，一時(shí)傳為美談。

蔡襄書《有美堂記》碑文早已毀于戰(zhàn)火，今不得見。今人為紀(jì)念這段歷史，于“有美堂”前立歐陽(yáng)修《有美堂記》石碑。

“有美堂”在南宋時(shí)已圮，后在有美堂遺址上建至德觀，隸屬太史局。元代至元十二年（1275）又毀，至元二十二年（1285）復(fù)建，內(nèi)塑天帝星曜像，筑閣祀之，俗呼廟為“太歲廟”，廟于近世毀去。20世紀(jì)50年代時(shí)改為茶樓，為兩層仿古樓閣式建筑，外有回廊。一層額“茗香樓”。在相當(dāng)長(zhǎng)的一個(gè)時(shí)期內(nèi)，這里一直是杭州養(yǎng)鳥愛好者的聚集之地。二層為樓閣，面湖處挑出平臺(tái)，為眺望湖山極佳處，故稱“極目閣”。

1972年，為了接待周恩來總理與西哈努克一行，杭州市園林部門曾對(duì)此樓進(jìn)行翻修及裝潢，對(duì)內(nèi)部陳設(shè)進(jìn)行重新布置，并請(qǐng)書畫名家書寫作品懸掛于二樓“極目閣”廳內(nèi)。此幅沙孟海《吳山新樓頌》書法巨作即撰寫書成于此階段。落款處“吳山新樓落成作頌”應(yīng)指新樓翻修之事。極目閣在20世紀(jì)80年代一度承包經(jīng)營(yíng)，內(nèi)部裝飾幾度翻修，諸多書畫亦由此而流散民間。而今極目閣已改成瑜珈院。

沙孟海《吳山新樓頌》書法文字如下：

天開圖畫，右江左湖，廣衍阡陌，槎比室廬，

于越舊壤，水聚山倚，佳氣蔥攀，東南主屏，

人民建國(guó)，百物照蘇，易俗移風(fēng)，今昔懸殊，

富強(qiáng)康樂，神州赤縣，日月光華，夢(mèng)云糺縵，

樓觀海日，門對(duì)江潮，工農(nóng)男女，登臨逍遙，

吳山大觀，云物常新，與天同壽，萬古長(zhǎng)春。

吳山新樓落成作頌， 沙孟海。

歐陽(yáng)修于宋仁宗嘉佑四年作《有美堂記》，應(yīng)為1059年，蔡襄書寫碑文當(dāng)在同一時(shí)期。913年后，書壇大家沙孟海面對(duì)新落成的吳山新樓，親自撰寫了上面這篇頌詞。全篇文字正文96字，四字一組，對(duì)仗工整，朗朗上口。頌詞寫盡吳山雄偉氣勢(shì)，道盡吳山佳勝之地。而所作巨幅書法，通篇107字，高1.62米，寬2.16米。從現(xiàn)有資料看，《吳山新樓頌》是沙孟海存世的少有巨制之一，真氣彌漫，淘淘大觀，是其70歲時(shí)的鼎盛之作。（現(xiàn)藏于浙江博物館的沙孟海《水調(diào)歌頭》巨幅書法，創(chuàng)作于1965年，高1.47米，寬3.67米； 1978年為岳廟寫的《滿江紅》巨幅書法，高1.5米，寬2.7米；現(xiàn)藏于沙孟海書學(xué)院的《龍》巨幅書法創(chuàng)作于1988年，高 1.5米，寬1.5米。）。

往事越千年，從歐陽(yáng)修《有美堂記》，蔡襄《有美堂記》碑文，到沙孟海《吳山新樓頌》，歷史更迭，古今兩代，三位大家圍繞著一座山，聚集在一座樓，用文學(xué)、書法共同承續(xù)起難以割舍的文脈。

（杭州市園林文物局吳山景區(qū)管理處吳山研究專家陸均先生對(duì)本文亦有貢獻(xiàn)）

?