書法是齊白石藝術(shù)成就的一個重要方面，是白石老人精心哺育的“詩、書、畫、印”藝術(shù)園地的奇葩。北京畫院美術(shù)館最近推出的展覽“心詩自書——齊白石筆下的書法意蘊”，展出了白石老人的50余幅書法作品，輔以具有長跋和故事情節(jié)的40余件繪畫作品，梳理白石老人在書法領(lǐng)域的探索和追求。
北京畫院收藏的齊白石書法作品包括齊白石中年到晚年不同風(fēng)格的墨跡，有榜書、對聯(lián)、詩稿、日記、題箋等等，從中可以清晰地理出齊白石書法藝術(shù)發(fā)展、變化的軌跡，老人生平行跡、交游以及心路歷程。其中還有些為人們所熟知的史料，如庚辰（1940年）正月貼在自家門上的告白“官入民家主人不利”，是齊白石在淪陷時期不肯與敵偽官府交往之清白節(jié)操的佐證。這些書法作品與畫作上的題跋相互參照，對研究齊白石書法成就乃至老人生活道路、藝術(shù)發(fā)展都是十分重要的。
齊白石說，他起初寫字，學(xué)的是館閣體，后來到韶塘胡家讀書，見到胡沁園、陳少蕃兩位老師都是學(xué)晚清湖南書家代表人物何紹基一體，于是也跟著學(xué)習(xí)何體。后來又聽從樊樊山意見，學(xué)習(xí)清代揚州畫家金農(nóng)字體。這種學(xué)習(xí)過程有其心理因素：早年齊白石由民間畫師進入文人行列，需要找到文化上的立足點，選擇何紹基、金冬心，容易得到當時當?shù)刂R圈的認同。
他臨學(xué)何紹基字體十來年，學(xué)到幾可亂真的地步；中年后在書畫兩方面都力追冬心，其手寫的《借山吟館詩草》結(jié)體扁平，點畫豐肥，全然是金冬心一體。他對于非闇說過：“冬心的書體有他的獨創(chuàng)性，最好用這種字體抄寫詩集，又醒眼，又可以唱念，更可以玩味。”
齊白石41歲到北京，結(jié)識李筠庵，李筠庵勸齊白石跟他學(xué)寫魏碑、臨《爨龍顏碑》。齊白石的墨跡中尚可見到爨龍顏、爨寶子兩碑的影響。
齊白石最后學(xué)李邕，以臨習(xí)李邕《云麾將軍碑》下的功夫最大，不僅對臨，而且背臨，直到能將臨本與原帖套合的地步。
他對胡佩衡說，自己的書法得益于李北海、何紹基、金冬心、鄭板橋與《天發(fā)神讖碑》最多。“寫何體容易有肉無骨，寫李體容易有骨無肉，寫金冬心的古拙，學(xué)《天發(fā)神讖碑》的蒼勁。”此外，同時代書畫家吳昌碩大氣磅礴的書風(fēng)對齊白石也產(chǎn)生過影響。
“衰年變法”后，齊白石的書風(fēng)與畫風(fēng)同步走向成熟，最后凝結(jié)為我們所熟悉的齊派書體。到80歲前后，達到高峰。
齊白石書法藝術(shù)的成就主要在行書和篆書兩個方面。行草多用于畫跋或書名、題識等，舒展大氣，與畫中形象相映成輝。而自由書寫的日記、便箋等最見性情。
他的篆書主要取法于印章和東漢、魏晉南北朝之際兼有篆隸結(jié)體與韻味的碑版。齊白石中年時曾認真用朱筆勾臨趙之謙的《二金蝶堂印譜》，為了學(xué)習(xí)治印，也是由此入門識別篆字。他的篆書多用于以擘窠大字寫楹聯(lián)、中堂、橫披。他的篆書字體不是規(guī)范的小篆，也未上溯到金文甲骨，而是在篆隸相間中抒發(fā)豪邁、放逸、自由創(chuàng)造的精神意趣。
“我書意造本無法”，那是他強調(diào)在書法創(chuàng)作中自立門戶，不依傍前人的原創(chuàng)意義，但并非真的“無法”。
郎紹君評論齊白石書法：“字有畫意，是齊白石書法的一大特點。”字有畫意，畫存書風(fēng)，齊白石詩書畫印相互配合、彰顯，形成完整的藝術(shù)創(chuàng)造和審美特色。
齊白石書法作品的整體布局，在磊磊落落、欹斜多姿之中有著精心的設(shè)計，是似欹反正。李可染在《談齊白石老師和他的畫》一文中說，老師寫字和作畫一樣，從不會“信筆草草，一揮而就”。“比如有人請他隨便寫幾個字，他總是把紙疊了又疊，前后打量斟酌，有時字寫了一半，還要抽出筆筒里的竹尺在紙上橫量豎量，使我在旁按紙的人都有點著急，甚至感到老師做事有點笨拙。可是等這些字畫懸了起來，又會使你驚嘆，你會在那厚實拙重之中，感到最大的智慧和神奇。”
有時出現(xiàn)筆誤或漏字，他一定會在文末注明，絕不敷衍欺世。82歲時書王安石詩，誤將“川”字寫錯，特在題記中說明：“‘水’字篆成‘川’字，殊堪一笑。”
齊白石的許多畫跋、題記都與書寫的內(nèi)容緊密聯(lián)系，緣物寄情，耐看耐讀。例如他61歲寫的那幅橫披，記下他早年的家境、學(xué)畫經(jīng)歷和對老祖母的深切懷念，就是一篇很精彩感人的小品文。他常借畫跋記事抒情，長文短語，洋溢著真情、天趣，使觀者拉近了與作者的心靈距離，相互感應(yīng)，產(chǎn)生共鳴。
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