奉記帖

文/郝改

關(guān)于康里巎巎的書(shū)法，元史記載他“善真行草書(shū)，識(shí)者謂得晉人筆意，單牘片紙人爭(zhēng)寶之，不啻金玉”。《書(shū)史匯要》甚至說(shuō)，元朝以書(shū)名世的，趙孟頫之后，便無(wú)人能比了。從康里巎巎流傳至今的墨跡來(lái)看，這種評(píng)價(jià)不為過(guò)譽(yù)。其墨跡主要有《柳宗元梓人傳》、《張旭筆法記》、《唐人絕句詩(shī)》、《李白詩(shī)》、《杜秋娘詩(shī)》、《圣安奪自書(shū)詩(shī)》、《自書(shū)秋夜感懷詩(shī)》、《奉記帖》、《宣使帖》、《跋趙孟頫書(shū)常清靜經(jīng)》等。以行草為多，楷書(shū)極少。

《奉記帖》是一封信札，共計(jì)30行。迅捷的筆力加上過(guò)人的氣勢(shì)，使全篇雄奇連貫，一氣直下，沒(méi)有絲毫窒息，表現(xiàn)作者獨(dú)特的書(shū)法風(fēng)貌，是其代表作之一。

康里巎巎的字既有很深的功力，又有勁健清新、純凈灑脫的神韻。從王字起家，又吸收醉素、張顛的狂放，孫過(guò)庭《書(shū)譜》的俊秀，形成個(gè)人風(fēng)格：行筆迅捷，線條極為流暢，字形較長(zhǎng)，風(fēng)姿疏展挺拔。自謂一日可寫(xiě)一萬(wàn)字，未嘗以力倦而輟筆。流暢是一種特殊的美，流暢而不浮滑，更顯出康字的深厚功底。

康里巎巎的書(shū)學(xué)師承，《書(shū)史會(huì)要》認(rèn)為“正書(shū)師虞永興，行草師鐘太傅、王右軍。筆畫(huà)遒媚，轉(zhuǎn)析圓勁”。以墨跡看，他的師承不僅僅是這幾家，廣泛吸收了晉唐名家及本朝趙孟頫之長(zhǎng)，最后形成個(gè)人風(fēng)格。他的書(shū)法對(duì)元末明初的書(shū)壇，產(chǎn)生過(guò)很大影響。宋濂、宋克、解縉以及后來(lái)的文征明，都不同程度地吸收了他書(shū)法的長(zhǎng)處。

康里巎巎（1295—1345），字子山，號(hào)正齋，如叟，康里人。康里即漢代的高車(chē)國(guó)。其祖父燕真服侍元世祖忽必烈，征戰(zhàn)有功，受到重用。父不忽木官至平章政事，為元世祖、元成宗朝的名臣，對(duì)漢文化領(lǐng)悟頗深。康里巎巎生長(zhǎng)在這樣的家庭里，從小博通群書(shū)。任秘書(shū)監(jiān)丞、禮部尚書(shū)、監(jiān)群書(shū)內(nèi)司、翰林學(xué)士承旨、知制誥兼修國(guó)史等職。不但親覽元內(nèi)府的書(shū)畫(huà)收藏，而且直接參與元朝文化制度的規(guī)劃。他在推動(dòng)民族文化交流，促進(jìn)蒙古統(tǒng)治者漢化方面，起到了極大的推動(dòng)作用。

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