當(dāng)代書壇，百花齊放，流派分呈，書風(fēng)各異，有因流行而活躍的，有因繼承而不變的，有以出新而取勝的，又有以固守而為本的。然而于書論中尋繹個(gè)性風(fēng)格，用學(xué)術(shù)研究推進(jìn)藝術(shù)創(chuàng)作的書法家卻只有一位，他就是我省著名書法家叢文俊先生。

得知叢文俊先生將于本月16日首次在家鄉(xiāng)辦書法展，本網(wǎng)記者于近日采訪了忙于書展的叢文俊先生。

采訪中，儒雅的叢文俊先生談到所鐘愛的書法，滔滔不絕。他從70年代初開始練習(xí)書法，但因?yàn)楫?dāng)時(shí)條件有限，只能斷斷續(xù)續(xù)地自學(xué)。上大學(xué)以后，他先后輾轉(zhuǎn)于吉林大學(xué)和南京大學(xué),有機(jī)會(huì)侍于省吾、羅繼祖、程千帆三位先生左右,向他們拜問道藝。幾位大家的學(xué)品、書品和器識(shí)對(duì)他當(dāng)時(shí)及后來的書法創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究影響很大。在名師的指點(diǎn)下,他學(xué)問大增,書法創(chuàng)作也漸入佳境,八十年代初作品即入選《全國(guó)第一屆書法篆刻展》。但此時(shí)他的主要精力和興趣全在學(xué)術(shù)研究,為此不惜淡出書壇。

然而,他對(duì)書法的鐘情卻是與日俱增。他之所以選擇古文字作為博士研究方向,很大種度上正是出于對(duì)書法的喜好。在他眼里,舉凡甲骨、金文、簡(jiǎn)牘帛書、刻石、磚陶等文字遺跡,都無異于傳世法帖,競(jìng)相跳進(jìn)他學(xué)習(xí)書法的視野當(dāng)中。

“我把讀貼、臨貼與讀書、學(xué)術(shù)研究的體會(huì)相結(jié)合，上起甲骨文、下訖清代，博瞻約取，循序漸進(jìn)，可謂工程浩大。今天看來，這種笨工夫不笨，值得?！边@是叢老先生學(xué)習(xí)書法的心得。

通過掌握各種書體的特征和書寫要領(lǐng)，關(guān)注其演講規(guī)律，做到司馬遷寫《史記》的“會(huì)通”，蘇東坡論書的“通其意”；在融會(huì)貫通古今書體的基礎(chǔ)上，再大量地抄錄記憶各體字形，系統(tǒng)了解古代名家楷模和作品，尋繹楷模與經(jīng)典構(gòu)成書法傳統(tǒng)的文化根源，把理念和學(xué)術(shù)研究落實(shí)到臨貼、創(chuàng)作的每個(gè)細(xì)節(jié)。經(jīng)過多年的理論提升，叢老先生從中獲益匪淺。猶如借到一雙能夠通觀古今的慧眼，從古代名家身上和書論當(dāng)中找到如何尋繹個(gè)性風(fēng)格的原理、方法和經(jīng)驗(yàn)。

時(shí)至今日，叢文俊先生書法創(chuàng)作的路子極寬,篆隸行草諸體兼擅,大字細(xì)書二法俱能。他常能根據(jù)書寫時(shí)的情緒和心態(tài),將書體作為達(dá)性情形哀樂的媒質(zhì),大則一字徑丈,小則方寸千言,八體六文,隨意所出。如草書汪洋宏肆,縱橫爭(zhēng)折,行書溫文爾雅,逸興遄飛,至于篆隸,則昂藏郁拔,古意盎然,這些無不體現(xiàn)了一個(gè)藝術(shù)家的悟性和本心。

叢文俊先生是一個(gè)學(xué)者,更是一位文人和藝術(shù)家。他胸羅萬象,滿腹詩(shī)書,其書卷氣自然流淌在字里行間。他所書對(duì)聯(lián),多數(shù)為自作之語(yǔ),諸如“格物徜徉六合外,解衣般薄一念中”,“詩(shī)有余地從味賞,胸藏旁觀待畫圖”,“周禮司徒問道藝,漢宮大史課學(xué)童”,其辭句意味雋永,文筆相益至于其跋語(yǔ)款識(shí),常能獨(dú)出心杼,啟人心智。值得一提的是,他的題跋書法,融學(xué)識(shí)、眼力和書藝于一軸,令觀者耳目一新,海內(nèi)外一些碑帖收藏者,紛紛求其考鑒,索其題跋。

談到本月16日即將在藝術(shù)學(xué)院展出的140余作品，叢文俊先生自豪的說，這些作品是從自己近兩年來作品中精心挑選出來的力作，既有包括真行草隸篆，各種書體、各種風(fēng)格在內(nèi)的書法創(chuàng)作，又有富含精深文化信息和極高學(xué)術(shù)含量的碑拓造像及古物書法題跋作品，每一件都是由乎性情而作，順其自然，力求獨(dú)樹一幟。

最后，叢文俊先生提醒書法習(xí)練者，書法是國(guó)粹，保持原汁原味會(huì)更好。要想學(xué)到書法的精華，達(dá)到一定造詣，并非易事，即便是出于自身興趣，學(xué)習(xí)過程也是非常枯燥，其間的辛苦不言而喻，更重要的是不能硬練，書法本身的文化底蘊(yùn)博大精深，只有理論實(shí)際相結(jié)合才能將書法練好。