書法是中國獨有的藝術(shù)種類和審美對象，這種“有意味的形式”，是一種富有生機、活力、多樣流動的美。生生不息的中國書法走到今天，在當(dāng)代話語語境中，繼承、創(chuàng)新、發(fā)展會遇到哪些問題，又會以何種形式呈現(xiàn)審美，是人們一直關(guān)注和思考的問題。

開封市書法家協(xié)會副主席宗致遠(yuǎn)，在書法編輯、書法教育和書寫實踐中博采眾長、不斷進取，形成了獨具個人魅力的書法風(fēng)格。他的作品向傳統(tǒng)和現(xiàn)代兩極探索，傳統(tǒng)方面他力求在章法上舒朗靜謐，筆畫上厚實蒼?！，F(xiàn)代方面則表現(xiàn)在他對線條和塊面對比的理解上。他善于采用并筆書寫的方式來體現(xiàn)墨色的團塊效果，可見他把書法作為一種視覺藝術(shù)來加以理解，而沒有拘泥于前人設(shè)定的各種書法規(guī)則。宗致遠(yuǎn)充分利用自己從事理論教育研究的優(yōu)勢，以冷靜、自信、從容的理性把握書法創(chuàng)作。不久前，宗致遠(yuǎn)向記者闡述了自己對當(dāng)代書法創(chuàng)作諸多問題的獨特思考。

展廳效應(yīng) “形式”至上

宗致遠(yuǎn)說，大凡注意一下當(dāng)代書法創(chuàng)作，都會發(fā)現(xiàn)一個事實：充斥著全國各類大展的作品，無論各種書體，還是各種形式，都做足了“形式”上的文章，都在努力使作品吸引住評委的眼球。無論是作品的粘粘貼貼，還是色彩的花花綠綠，以及具體的書法線條、空間的變形、夸張，都極盡突出視覺藝術(shù)的效果，這里，既有傳統(tǒng)書法的創(chuàng)作理念，以及傳統(tǒng)書法精神的再現(xiàn)，又努力對形式進行精心設(shè)計，用現(xiàn)代藝術(shù)構(gòu)成去表現(xiàn)時代的審美意趣。全國書法大展中催生出了書法藝術(shù)強烈的“包裝”意識，這種“包裝”極富“設(shè)計”創(chuàng)作的意味，不僅限于作品的樣式、紙張、色彩，也包括書法本體——線條和空間。從全國第五屆中青年書法展覽“形式至上”肇始直至今日對“展廳效應(yīng)”的過分追求，致使書法創(chuàng)作的“包裝”、“設(shè)計”意識炙手可熱，乃至于在國展中幾乎徹底擯棄了原本的“白紙黑字”，形成“花花綠綠”的藝術(shù)世界。展覽以喪失傳統(tǒng)書法的文人趣味為代價，不知不覺地?fù)Q取了以“藝術(shù)”為首要追求的“設(shè)計”構(gòu)成創(chuàng)作。“書法藝術(shù)是線條的藝術(shù)?！弊谥逻h(yuǎn)說，在當(dāng)代書法藝術(shù)創(chuàng)作中，“濃、淡、枯、濕”變化多樣的線條由書寫的“隨機”性，越來越多地表現(xiàn)為“設(shè)計”性的書寫。作品從書寫到章法再到整體的表現(xiàn)形式，無不表現(xiàn)出當(dāng)今藝術(shù)設(shè)計的“點”、“線”、“面”、“形”、“體”等形式語言的設(shè)計要求。書法作品按照藝術(shù)設(shè)計的形式語言要求來“設(shè)計”構(gòu)成，從一定意義上講，“形式美”放在了第一位，幾乎擯棄了書法藝術(shù)的本質(zhì)在形式上的表現(xiàn)。

追“麗”求“靚”

“毋庸諱言，作品色彩的靚麗能激起人的興奮，和諧的色彩搭配能令人怦然心動?！弊谥逻h(yuǎn)說，在對僅僅是白紙黑字的作品看麻木了之后，靚麗的色紙常會使人耳目一新，于是，近幾年的國展幾乎拒絕了以往常見的白紙作品，從1993年的全國第五屆中青展后就出現(xiàn)了“評委好色”的調(diào)侃話語。如今，國展的展廳確實成了“花花綠綠的世界”?；蛟S是受到“學(xué)院派”書法粘貼的影響，不同紙張的粘貼作品愈演愈烈，不僅有作品落款的粘貼，內(nèi)容的拼接粘貼，還有挖鑲式的粘貼。即使作品沒有粘貼，也常是藍(lán)紙寫金字，白紙寫紅字，黑紙寫白字等。紙張的用色除了有少量的中純度和亮度的帶有中庸、文雅感受的色調(diào)，也有少量給人以平淡簡樸感覺的低純度色彩，而大量使用的是高純度和亮度的給人以強烈、艷麗的色調(diào)。一般的中性色調(diào)的作品大都給人以理智、平靜、高雅的心理感受，而那些高純度和亮度色調(diào)的作品常給人以沖動、積極而熱烈的感受。在展廳中，類似色相對比構(gòu)成的作品常會顯得統(tǒng)一、和諧而雅致，而大量的對比強色相構(gòu)成的作品卻顯得耀眼、熱情而刺激。當(dāng)然，書法本體線條的濃淡和枯筆、漲墨的使用也表現(xiàn)出了黑白灰的色彩構(gòu)成，一些作品強調(diào)大塊面的黑白的對立，強化了視覺沖擊力。在這里，我們感受到了黑與白在造型藝術(shù)中的獨特審美趣味。

夸張對比

“傳統(tǒng)書法藝術(shù)強調(diào)點線的變化，以求藝術(shù)語言的豐富。當(dāng)代書法的點線在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上,更加注重形態(tài)的變化與構(gòu)成。筆法、墨法、字的結(jié)體、取勢、行氣的處理、章法的經(jīng)營等均是書法藝術(shù)形態(tài)構(gòu)成的重要手段。傳統(tǒng)的‘永字八法’概括了楷書的基本筆畫，而當(dāng)代書法創(chuàng)作卻常以近似、漸變、變異等藝術(shù)手法構(gòu)成了點線的多變性與復(fù)雜性?！弊谥逻h(yuǎn)認(rèn)為，通過對自然界的觀察我們可以發(fā)現(xiàn)——“自然界找不出兩片完全相同的葉子”，我們不妨以此來體會書法藝術(shù)那充滿了變化的生命狀態(tài)和神奇的借鑒以及多樣而和諧的藝術(shù)表現(xiàn)。尤其是在草書創(chuàng)作中，變化與呼應(yīng)的點線形態(tài)、強調(diào)對比的墨法變異等常常構(gòu)成了整體章法運動的交響樂般的大節(jié)奏與整體和諧。其實，我們從“二王”尺牘和其他傳統(tǒng)經(jīng)典書法作品中同樣可以感受到點線的形態(tài)變化所形成的章法的躍動，所不同的是點線形態(tài)變化在當(dāng)代書法創(chuàng)作中更加被強化甚至被“夸張”，追求一種強烈的視覺藝術(shù)張力。例如當(dāng)代書法作品中那些異質(zhì)點畫的對比夸張，草書中摻雜楷書，隸書中摻雜篆書，甚至我們可以看到在飛動的草書中摻雜宋體字，這種相近的點線形態(tài)在重復(fù)中的突變，在強烈對比中構(gòu)成了強烈的視覺沖擊力。這種強化視覺對比的形態(tài)構(gòu)成，在極不協(xié)調(diào)的矛盾對立中求得大和諧，正是當(dāng)代書法創(chuàng)作中形態(tài)構(gòu)成的最常見現(xiàn)象。

多元融合 守“?！鼻笞?/strong>

“傳統(tǒng)書法文化與現(xiàn)代設(shè)計理念從磨合到整合再到融合，將由此描繪出當(dāng)代書法藝術(shù)主流創(chuàng)作的發(fā)展軌跡。藝術(shù)門類間的多元融合，古典文化與現(xiàn)代藝術(shù)間的多元融合將不斷引領(lǐng)中國當(dāng)代書法藝術(shù)的未來發(fā)展?；蛘呖梢赃@樣描述，書法藝術(shù)未來的發(fā)展將是藝術(shù)立場多角度多向度與文化立場多角度多向度的雙重折射，所以，無論其藝術(shù)形態(tài)還是文化形態(tài)都必將呈現(xiàn)出流派紛呈的多元取值的宏闊視野和壯麗圖景?！弊谥逻h(yuǎn)認(rèn)為，除了古典文化與現(xiàn)代藝術(shù)相融合的主流書法以外，以漢字為載體、以筆墨為工具的書法藝術(shù)研究不僅會存在大眾文化層面書法傳統(tǒng)的繼承，也會產(chǎn)生純西化的漢字筆墨藝術(shù)，甚至?xí)霈F(xiàn)“著漢服、說文言，一種古代文人裝扮”的“純”傳統(tǒng)的時代書法藝術(shù)。另外產(chǎn)生于當(dāng)代漢字的繪畫藝術(shù)、漢字與水墨的裝置藝術(shù)、行為藝術(shù)，或解構(gòu)漢字、隱匿識讀，或強化色彩、變換材料等的所謂“現(xiàn)代書法”藝術(shù)都將有所發(fā)展。主流書法藝術(shù)這一傳統(tǒng)之“根”在未來時代里除了自身發(fā)展之外，其還將帶動或衍生出其他書法藝術(shù)之“芽”并獲得發(fā)展，由此共同構(gòu)建書法藝術(shù)的文化大家庭并相互促進、融合而共同發(fā)展。作為藝術(shù)存在，書法必須沿著它固有的軌跡即內(nèi)在的規(guī)律在變中守其“?！?，而作為文化存在，書法則以非常之“?！钡暮憔枚β毷厮难永m(xù)，并在人類共享文化資源的時代里煥發(fā)異彩。