張海揮毫潑墨(資料照片)

“歲月如歌張海書法展”近日在中國美術(shù)館開幕。絡(luò)繹不絕的參觀人流顯示了觀眾對此次大展的期待，寫滿了留言的展板表達了觀眾對張海藝術(shù)成就的認可與欣賞。本次展覽以“歲月如歌”為題，立體地展示了張海從事書法事業(yè)近半個世紀的心路歷程。張海說，此次書展既是對他以往成就和最新創(chuàng)作動向的一次集中展示，又是他藝術(shù)人生的一個新起點。以此次書展為契機，記者專訪了張海，他就書法創(chuàng)作談了自己的感受與啟示。

記者：胡錦濤總書記曾說：“繼承和創(chuàng)新，是一個民族文化生生不息的兩個重要輪子。古今中外，聞名于世的文藝大師，膾炙人口的傳世之作，無一不是善于繼承，勇于創(chuàng)新的結(jié)果?！蹦阍谒囆g(shù)創(chuàng)作道路中，如何處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系?

張海：論及書法家的創(chuàng)新，我曾經(jīng)說過，只要在前人的基礎(chǔ)上有一點兒新意，哪怕只有一厘米，就算成功了?！耙焕迕住笔且蕴哌\動為喻，世界紀錄是2.40米，你能跳2.41米，就是一個新的紀錄。書界友人稱之為“一厘米論”。換言之，即你能否站在前人的肩膀上。

當代的書家，大概沒有幾人敢說已經(jīng)超越了前人之類的話，然而，這種勇氣卻不能沒有。當年牛頓所說的站在巨人的肩膀上，既是一種謙虛，也是一種自信。巨人，我們可以理解為大眾智慧的化身，無非是在群眾性創(chuàng)造活動的基礎(chǔ)上涌現(xiàn)出的卓越代表。敢于超越前人，是一個有抱負的藝術(shù)家自信心的充分體現(xiàn)。超越前人不僅僅是藝術(shù)家應(yīng)有的信念，更是藝術(shù)家的崇高責任。

要超越前人，必須具備堅實的基礎(chǔ)，必須繼承傳統(tǒng)，在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上還要有發(fā)展創(chuàng)新。不善于繼承，沒有創(chuàng)新的基礎(chǔ)，不善于創(chuàng)新，缺乏繼承的活力。在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，往往是最好的繼承。如何擺正繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，是能否超越前人的關(guān)鍵之一。

打破常規(guī)，求新求變的精神是可貴的，但不能違背藝術(shù)的規(guī)律。背離藝術(shù)規(guī)律，就變成了對傳統(tǒng)的顛覆。大樹欲其繁榮茂盛，必先固其根本，根扎得越深越牢越好。挪來挪去的樹永遠不會旺盛。因此必須用大量的時間汲取前人的精華，汲取不是全盤接受，而需要審慎地加以選擇。圖難于易，為大于細，步步為營，循序漸進，種瓜種豆各有得，切不可短視和急功近利。

記者：有人說，急功近利是藝術(shù)創(chuàng)作的大敵，翻譯家傅雷說：“耐得住寂寞是人生的一大武器”。您認為書法創(chuàng)作是否應(yīng)利用好寂寞這個武器呢?

張海：我常常捫心自問，自己耐得住寂寞嗎?作為藝術(shù)家要耐得住寂寞，這是我常常警示自己、提醒學生、與同道共勉的話。

我們所說耐得住寂寞，即能夠承受物質(zhì)和精神的雙重折磨，像苦行僧一樣默默地追求。作為藝術(shù)家，能夠不為所動、淡泊名利，平心靜氣地潛心創(chuàng)作，無間寒暑，耕耘馳騁于黑白天地之間，如果沒有博大的胸懷和堅貞的品質(zhì)，如果沒有對藝術(shù)的執(zhí)著追求和崇高信念，顯然是難以堅持的。

我們所倡導的耐得住寂寞，乃是志存高遠之意。三年不飛，一飛沖天;三年不鳴，一鳴驚人。它其實是參與和競爭的另一種形式。它是積極的，而非消極的。藝術(shù)是一個需要許許多多人來共同參與的事業(yè)，藝術(shù)道路上的攀登，排斥眾多人的參與和競爭，終究難成氣候。所謂“大隱隱于市”，真正耐得住寂寞者，會以一種積極入世的精神隨時吸收外界的新鮮空氣和新鮮營養(yǎng)。只有這樣，才能始終保持一種鮮活的精神狀態(tài)。

不言而喻，患得患失，急功近利是耐得住寂寞的大敵。要做成一件像樣的事絕非短時間可以奏效，臨時抱佛腳只能于事小補，為我們所不取。所謂“板凳要坐十年冷，文章不寫半句空”，持之以恒，久久為功。真正修煉到在精神上耐得住寂寞才是高境界。急功好名者，一次失敗，一回挫折，一番不公允的批評，往往會使之半途而廢，前功盡棄。許多事實告訴我們，耐得住寂寞的工夫越深，取得成就的可能性就越大，寂寞中孕育著未來的輝煌。

記者：作為一名書法家，同時又是書協(xié)的領(lǐng)導人。社會給予您許多榮譽，同時也賦予您許多責任。在社會責任與專業(yè)創(chuàng)作之間的矛盾您如何處理?

張海：作為一個藝術(shù)家，對人對事，應(yīng)該有一個寬容的心態(tài)，不應(yīng)斤斤計較個人的點滴得失，每個人都應(yīng)盡自己的社會責任和義務(wù)，這點責無旁貸。

社會責任與專業(yè)創(chuàng)作的問題是對立統(tǒng)一的關(guān)系。藝術(shù)創(chuàng)作與社會分工，處世的理性與文藝的激情，相互矛盾，同時又相互生發(fā)。我擔任書協(xié)領(lǐng)導工作的過程中，也使我的思想逐漸深刻，視野逐漸寬闊，雖然擠占了許多藝術(shù)創(chuàng)作的時間，但使我養(yǎng)成了善于從宏觀角度把握藝術(shù)規(guī)律的思想方法。同時理性地把握自己，在漫長的書法史中，在當代書壇中，明確自己的創(chuàng)作定位。社會與藝術(shù)本來就是息息相通的，社會實踐是藝術(shù)實踐潛在的基礎(chǔ)。這方面在歷史上不乏杰出者，從書圣王羲之一直到近代的于右任，都是肩負社會重任的人，同樣都是成功的書法藝術(shù)家。

但時間是海綿里的水，我會利用一切可能的空閑時間，堅持創(chuàng)作。一旦秉筆濡墨，面對宣紙的時候，會物我皆忘。理情是我創(chuàng)作的潛力，而激情則是我創(chuàng)作的張力。我堅持每天臨池，把許多休息的時間都投入到書法創(chuàng)作之中，對我而言，這是最好的積極休息，在這樣的休息之中能得到無窮快慰。

拙詩云：“人書俱老對斜暉，檢點平生幸不菲。付與后人評得失，仍將余力探幾微”。人雖已老，書還未敢稱老。所以我仍將努力探索，直到生命蠟燭燃盡的那一天!”