曉虹：現(xiàn)在好多人在提倡，恢復(fù)繁體字，您有什么樣的看法呢？
歐陽(yáng)中石：我想這樣，繁體字是我們的傳統(tǒng)漢字，發(fā)展下來(lái)了；簡(jiǎn)化字也是我們?cè)诎l(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的一個(gè)現(xiàn)象。不能把簡(jiǎn)化字和繁體字兩個(gè)對(duì)立起來(lái)看。只能說(shuō)有一種這樣的寫法當(dāng)然可以。有人說(shuō)取消簡(jiǎn)化字，不可能。
就像五十年前，要取消繁體字一樣，都是不可能的。我們應(yīng)該承認(rèn)，我們的繁體字里面，隨著歷史的發(fā)展而來(lái)，很蕪雜，也需要很好的整理。簡(jiǎn)化字也有許多不合理的，也需要整理。我們應(yīng)該說(shuō)，對(duì)于我們的文字，我們作為一個(gè)漢族子孫后代，應(yīng)該愛(ài)護(hù)我們的遺產(chǎn)，要好好地發(fā)展我們的遺產(chǎn)，我們都做科學(xué)的研究。不管繁體或者簡(jiǎn)化，做科學(xué)的研究之后，使它代代相傳。
曉虹：那有沒(méi)有可能出現(xiàn)這樣的一種現(xiàn)象，在文字的這種選擇上、使用上，大家可能會(huì)自由度高一些,比如說(shuō)有一些人，他愿意使用簡(jiǎn)體，他就可以用簡(jiǎn)體，有的愿意使用繁體，他也能用繁體，這兩種之間可以并存。然后也是彼此包容的。
歐陽(yáng)中石：你想一想，篆書還承認(rèn)事實(shí)吧，愿意寫篆書的寫篆書，愿意寫漢隸的寫漢隸，愿意寫楷書寫楷書，這不都自由的嘛。那簡(jiǎn)化有許多字都是從我們古代的繁體字繁華而來(lái)的，當(dāng)然是可以的。如果說(shuō)我們下一層命令，不許寫哪一種了，然后一定是哪一種。
大概我們國(guó)家不會(huì)這樣做的。當(dāng)初簡(jiǎn)化字時(shí)，我們說(shuō)推行。曾經(jīng)有過(guò)想把那個(gè)取消，這是不可能的。這歷史是不允許的。你，中間區(qū)出現(xiàn)過(guò)許多笑話，我們都不用回顧，我們只想把我們祖國(guó)的文字，都讓它科學(xué)化了，這是我們的想法。大家喜歡這種，喜歡那種，都是一種外部的表現(xiàn)。我相信我們的國(guó)家會(huì)使我們大家都走向一個(gè)統(tǒng)一思考。
歐陽(yáng)中石：我從去年開始，更注重漢字的問(wèn)題。我認(rèn)為我們的漢字了不起。去年我曾經(jīng)給咱們的孔子學(xué)院總部講了一次話，他們外邊來(lái)了許多校長(zhǎng)聽了我的話，也很有興趣。
我是這樣講，人們交流思想靠語(yǔ)言，語(yǔ)言，最直接的是語(yǔ)言。這語(yǔ)言有空間和時(shí)間的限制。為了解決這個(gè)問(wèn)題，化成文字，解決了空間和時(shí)間的問(wèn)題。但是，這些人們，推行這樣文字的人，做了巨大的歷史貢獻(xiàn)。各種語(yǔ)言、西方的文字都是這樣，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)這是了不起的。
但是我又設(shè)想一點(diǎn)，聲音和事物沒(méi)有必然聯(lián)系，比方書，這是本書，比方話書，湖北話xu（虛），美國(guó)話book，哪一個(gè)是代表它的本質(zhì)啊？都不行。我們可以設(shè)想一下，如果有一種符號(hào)，什么人看了都懂，你看見(jiàn)也懂，美國(guó)人看了也懂，日本人也懂，從小孩一開始一看也懂，要有這么一種符號(hào)了不起。
那就最理想，對(duì)人類來(lái)講最理想。事實(shí)上，固然以后，聰明的中國(guó)人和古代的人，外國(guó)人都想到了，都要象形，畫這個(gè)圖來(lái)，這是外國(guó)人想到的。但是他們的聲音容易取得統(tǒng)一就走了以形為主。我們因?yàn)榈赜驈V大，互相交通不便，語(yǔ)言不統(tǒng)一，所以就走了另外一條道路，畫圖。
所以象形文字我們就出來(lái)了。象形當(dāng)然很簡(jiǎn)單，概念不多，抽象的東西它不能表現(xiàn)。可是我們中國(guó)老祖先了不起，把兩個(gè)形放在一塊去表明一個(gè)抽象的。我舉個(gè)例子，畫一個(gè)人，大家一看是人；畫倆人，后面那個(gè)人跟從著前面一個(gè)人。反過(guò)來(lái)寫，寫一個(gè)，寫一個(gè)后面，再寫一個(gè)前面，這成的一個(gè)比，“比較”的“比”。
就是兩個(gè)圖造成了一個(gè)意思，這多了不起。一個(gè)正著的人，一個(gè)反著的人，變成了化，“變化”的“化”，一個(gè)站著，一個(gè)倒著，這不化了嘛。一個(gè)沖這邊，一個(gè)沖這邊就成“北”，這太了不起了。畫個(gè)太陽(yáng)，都認(rèn)得；畫個(gè)月亮也都認(rèn)得。倆個(gè)放到一塊是明，它倆個(gè)的特點(diǎn)就是光明，多了不起。
所以我覺(jué)得我們最初理解的不夠，沒(méi)有把我們這些祖先傳流下來(lái)的好多文化的東西廣泛地宣傳出去。我覺(jué)得我們的漢字是中國(guó)人民對(duì)世界人民做出的一份厚禮。
曉虹：張大千先生的一幅畫作，在一個(gè)拍賣會(huì)上，它的價(jià)錢已經(jīng)過(guò)億了。您覺(jué)得，張大千先生的這個(gè)畫作過(guò)億，它是否是一種理性的行為？再一個(gè)，您自己也是一個(gè)大書法家，您認(rèn)為書法作品多少錢才是給它一個(gè)合理的價(jià)位？
歐陽(yáng)中石：我覺(jué)得這是和我們教學(xué)是兩個(gè)問(wèn)題。那個(gè)是個(gè)市場(chǎng)問(wèn)題，我們是在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，這是兩個(gè)問(wèn)題。我們不大考慮這方面。
歐陽(yáng)中石：張大千先生，一些張大千的作品，不可再得了，他已經(jīng)作古了。甚至就這一些了，有限了。當(dāng)然，它在市場(chǎng)的流動(dòng)中，又是一種情況。所以用賣的價(jià)錢和它真正的價(jià)值不能夠等量齊觀，不是一回事情，你說(shuō)是不是這樣。
曉虹：那您覺(jué)得，一幅作品的價(jià)值應(yīng)該是體現(xiàn)在哪里？
歐陽(yáng)中石：體現(xiàn)在為社會(huì)服務(wù)上。就在這個(gè)時(shí)代需要這個(gè)畫，它就有它的價(jià)值。
問(wèn)：這個(gè)時(shí)代的需要能不能再具體地再說(shuō)一下？比如為什么現(xiàn)在一些古代的作品就越來(lái)越值錢了？然后，那您說(shuō)要體現(xiàn)這種時(shí)代的需要，那這種體現(xiàn)又表現(xiàn)在哪里呢？
歐陽(yáng)中石：我舉個(gè)具體例子啊，當(dāng)年1928年，有一個(gè)，山東有一個(gè)“5·3”慘案，就在這個(gè)慘案剛剛過(guò)后，咱們中國(guó)的一個(gè)書法家就寫了兩條話掛在城門上。“你看見(jiàn)了嗎？遍地是流血。”是帝國(guó)主義者來(lái)侵略中國(guó)的情況，殺了許多人。“你看見(jiàn)了嗎？”。又一條“你記住了嗎”。你說(shuō)這兩條話，它有多大價(jià)值？能以億萬(wàn)（元）來(lái)衡量嗎？這是不能的。
社會(huì)價(jià)值有多高，這是人的生命問(wèn)題。一直從那一年開始記到現(xiàn)在，我們每年也要紀(jì)念這個(gè)“5·3”運(yùn)動(dòng)的。這多要緊的事情。不是金錢能計(jì)算的，這就叫歷史的價(jià)值。我們現(xiàn)在，就看在一個(gè)什么情況下，用到一個(gè)什么問(wèn)題上。比方說(shuō)現(xiàn)在，前幾天搞一個(gè)同根的文明，就誰(shuí)能把這個(gè)同根寫出來(lái)，你想它的意義有多大？
這會(huì)喚起多少人同情懷念，很希望趕緊同根人走在一起，這有多大價(jià)值？這不是簡(jiǎn)單的金錢可以解決的。所以我覺(jué)得一個(gè)是價(jià)值，一個(gè)是價(jià)錢，兩回事。我們也相信我們古代的文明留下來(lái)那些珍貴的遺產(chǎn)，非常有價(jià)值。正是因?yàn)橛袃r(jià)值，所以也有價(jià)錢，升得多高都是應(yīng)該的。
曉虹：您現(xiàn)在您的作品也是被很多的海外的博物館呀，包括個(gè)人呀，然后也都在收藏。那您怎么看待這種現(xiàn)象呢？
歐陽(yáng)中石：如果能得到人們的收藏，我們高興，覺(jué)得它沒(méi)有白費(fèi)。如果沒(méi)有收藏，那自己再努力。
曉虹：那么實(shí)際上很多人對(duì)書法，對(duì)書法他的感覺(jué)就是說(shuō)是需要苦練的，是不是這個(gè)樣子？是不是苦練了之后你就能出成績(jī)？
歐陽(yáng)中石：我不太很贊成這種方法，用苦練的辦法我不大贊成。為什么練就苦呢？應(yīng)當(dāng)說(shuō)練是個(gè)高興的事情，而且說(shuō)非練不行嗎？我認(rèn)為學(xué)比練重要得多。把別人，把世界人們都在這個(gè)問(wèn)題上得到的成果，我們伸手拿出來(lái)，比我們自己去創(chuàng)造去，那可就省事多了。
所以我贊成學(xué)，不贊成更多地去練。應(yīng)當(dāng)說(shuō)我們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，練得時(shí)間越短，我們收效越大，這是最好的學(xué)習(xí)方法。
