書法：傳承是最好的保護

經(jīng)過多年努力，中國書法終于被聯(lián)合國教科文組織列入《人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄》，這是值得所有關(guān)心書法的人欣慰的事情。它表明，中國書法，這一中國傳統(tǒng)文化的典型代表，不僅屬于中國，也屬于全人類。

歷經(jīng)3000多年的發(fā)展歷程，中國書法創(chuàng)造了輝煌的歷史，今天依然擁有廣泛的群眾基礎(chǔ)和龐大的參與者及受眾，在中國人的文化生活中占據(jù)重要地位。但是我們應(yīng)清醒地意識到，當(dāng)代書法藝術(shù)賴以生存和發(fā)展的傳統(tǒng)文化土壤正在弱化、變異，書法創(chuàng)作外在形式的張揚與內(nèi)在文化的萎縮是不爭的事實。對此，我們應(yīng)懷有一種憂患意識，保持傳統(tǒng)，堅守文化，使古老的書法藝術(shù)在新的時代得以傳承與發(fā)展。

繁榮書法藝術(shù)，首先要正確對待繼承和創(chuàng)新的辯證關(guān)系。在幾千年的發(fā)展中，古人將書法的技巧創(chuàng)造得幾乎盡善盡美，今天的書法藝術(shù)遠(yuǎn)沒有達到歷史上的高峰，還有很大的發(fā)展空間。要實現(xiàn)書法創(chuàng)新，繼承是實現(xiàn)這一目標(biāo)的必要手段。繼承為創(chuàng)新找到根據(jù)、把握方向，創(chuàng)新為繼承展示成果、注入活力。一方面，我們要研究經(jīng)典，繼承傳統(tǒng)。書法要繼承傳統(tǒng)技法，堅持書法本源，克服美術(shù)化傾向，提升書法的人文精神。另一方面，要合理創(chuàng)新。所謂合理，就是在繼承的基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。那些打著創(chuàng)新旗號，任意丑化漢字，挑戰(zhàn)國人的審美價值觀的做法，那些詭怪百出、弄異炫奇的東西，都不能稱為“新”，注定要遭到唾棄。

其次，要確立書法藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，凈化書法創(chuàng)作環(huán)境。書法藝術(shù)的標(biāo)準(zhǔn)就其共性而言，一要具備可讀性、觀賞性；二要符合書寫的法度，技藝不過關(guān)則難以成為藝術(shù)；三要雅俗共賞。那種境界深遠(yuǎn)、富有品位、蘊涵情趣、自然大方、通俗易懂的才是真正的大雅。

再次，要做好傳承書法文化的基礎(chǔ)性工作。一要加強學(xué)術(shù)研究。應(yīng)對古今書法遺產(chǎn)進行整理、研究，利用現(xiàn)代科技手段，建立系統(tǒng)、完整、詳實、準(zhǔn)確的資料體系，為后人提供寶貴的研究資料。二要注重書法理論研究，進一步提高理論研究的水準(zhǔn)，使其逐步走向規(guī)范化和科學(xué)化。三要抓好書法教育，改變長期以來“重西學(xué)、輕國學(xué)，重外語、輕國語”的傾向。在中小學(xué)，結(jié)合漢語教育提高學(xué)生對漢字的識、讀、寫能力，培養(yǎng)對書法的興趣，涵養(yǎng)學(xué)生文史方面的知識。四要倡導(dǎo)德藝雙馨，加強書家的道德修養(yǎng)、思想覺悟、精神境界、知識積累和藝術(shù)功力，不斷提高書法的質(zhì)量和意境。

最后，我們要以成功申遺為契機，提高中國書法的世界影響。書法作為中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的遺產(chǎn)，凝聚了中華民族的價值觀念、思想道德、生活方式以及信仰習(xí)俗，是我們建設(shè)社會主義精神文明不可或缺的組成部分。我們要配合國家文化發(fā)展戰(zhàn)略，以孔子學(xué)院為載體，從普及漢語入手，吸引世界各國更多的人學(xué)習(xí)書法。以“和而不同”以及“君子以文會友，以友輔仁”為理念，讓世界上更多的民眾了解我們的文化傳統(tǒng)，使中國書法藝術(shù)走向世界并影響世界。同時，也要以書法為紐帶，搭建兩岸文化交流的平臺。加強兩岸書法的交流，增強民眾對祖國燦爛文化的認(rèn)同感與自豪感，為完成祖國統(tǒng)一大業(yè)作出貢獻。

（作者為中國書法家協(xié)會副主席）