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未見(jiàn)其人,先見(jiàn)其字。記者在認(rèn)識(shí)尤中會(huì)之前,首先從認(rèn)識(shí)尤中會(huì)的書法開(kāi)始。

初夏的一天，漯河市人民政府駐京辦主任鄭儒劍來(lái)訪，特意帶來(lái)漯河“三絕碑”的拓片。

“三絕碑”即曹丕《受禪表》碑和《公卿將軍上尊號(hào)奏》碑，位于漯河繁城鎮(zhèn)漢獻(xiàn)帝廟內(nèi)。兩碑不僅見(jiàn)證了漢魏政權(quán)交替這一歷史史實(shí)，又因王朗撰文、梁鵠書寫、鐘繇鐫字，即文表絕，書法絕，鐫刻絕，謂之“三絕”?！叭^碑”不僅代表了當(dāng)時(shí)魏國(guó)也代表了當(dāng)時(shí)中國(guó)書法藝術(shù)的最高水平，并對(duì)研究當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治、文化等具有重要的史料價(jià)值，因此被國(guó)務(wù)院列為國(guó)家重點(diǎn)保護(hù)文物。但由于兩千多年來(lái)的風(fēng)蝕雨腐，使得部分碑體損壞，字跡更是模糊不清。為使后人領(lǐng)略三絕碑的史料價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，文物部門曾在全國(guó)各地尋找書法大家，以恢復(fù)“三絕碑”的本來(lái)面目。選來(lái)選去，最后選擇了尤中會(huì)。

鄭儒劍帶來(lái)了三張各有三米多長(zhǎng),一米多寬的拓片。一張是《受禪表》碑，一張是《公卿將軍上尊號(hào)奏》碑，都是經(jīng)過(guò)尤中會(huì)重新修復(fù)后的“修舊如舊”的碑貼,另一張則是尤中會(huì)用寸楷書撰寫的《重刻漢魏禪代碑記》。

新聞生涯31年，從通訊員到記者再到主編，見(jiàn)過(guò)的碑刻多不勝教，但漯河的“三絕碑”絕就絕在：上承前代篆書的規(guī)則，下啟魏、晉、南北朝、隋、唐楷書的風(fēng)范，南朝書法家庚肩吾在《書品》中稱其“天然第一，工夫次之”，“妙盡許昌（繁城原屬許昌）之碑，窮極鄴下之牘”。

再看尤中會(huì)《重刻漢魏禪代碑記》，也著實(shí)令記者眼前一亮：那結(jié)體的嚴(yán)謹(jǐn)，筆力的險(xiǎn)峻，骨力的遒勁，頓挫的挺健，端莊的古樸，韻味的無(wú)窮，都令自以有“見(jiàn)得多了”的記者為之震驚。大有“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有態(tài)”之絕妙。在當(dāng)今這個(gè)浮躁的社會(huì)，能有這般功力深厚的書法大家，不能不說(shuō)是書壇的幸事。

在鄭儒劍主任的引薦下，記者到尤中會(huì)在京居住的一處寓所,專訪了尤中會(huì)先生。并試圖沿著他足跡，去探尋一個(gè)書法大家的成功之路。

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