與廣東的世紀(jì)因緣

《砥柱銘》在其近千年歷史中，至少與廣東有過近百年的因緣。從題跋印鑒及書帖等文獻資料來看，廣東至少有三位書家收藏過此卷，他們是張維屏、羅天池、潘仕成。

清朝前期，此卷初歸項源小天籟閣，后輾轉(zhuǎn)歸嘉興吳修所藏。張維屏大概即從嘉興吳氏手中購得此卷帶回廣東。

張維屏(1780—1859)，晚清愛國詩人，字子樹，號南山，番禺人。嘉慶九年(1804)中舉，道光二年(1822)進士，曾署湖北黃梅知縣，道光九年被聘為學(xué)海堂學(xué)長。道光十六年告病辭歸廣州，賃居河南花地潘氏別業(yè)東園，將所筑小園名為“聽松園”，于松濤間悉心著述講學(xué)、游園吟詩，也購藏文物。

羅天池(1805—1856)，字六湖，新會人。道光六年進士，官云南迤西道。離職后歸居廣州，工書、畫，精鑒賞，書法初師董其昌、米芾，后得南唐祖拓澄清堂一帖，一意以王羲之為宗。畫亦學(xué)董其昌，清疏之氣溢于筆端。羅天池與張維屏關(guān)系密切，曾為張畫珠海老漁圖，因有同好，所以他們才將《砥柱銘》相互交易。

潘仕成(1804—1873)，字德畬，番禺人。潘仕成先祖以鹽商起家，他繼承家業(yè)后繼續(xù)經(jīng)營鹽務(wù)，以至洋務(wù)，成為廣州十三行巨商。他曾筑海山仙館于廣州荔枝灣，收藏金石書法，推為粵東第一家。《砥柱銘》是海山仙館重要藏品，道光二十九年(1843)，潘仕成將此卷及黃庭堅另兩通墓志銘稿刻入《海山仙館藏真續(xù)刻》二、三卷，這也是《砥柱銘》唯一收入刻帖的紀(jì)錄，今廣東博物館尚存有部分拓片。潘氏后來因鹽業(yè)虧累終至破產(chǎn)，館園及財產(chǎn)被抄沒入官。

海山仙館破產(chǎn)，《砥柱銘》溢出。大概在上世紀(jì)初，《砥柱銘》從廣東流入上海，被南京人伍福購得。不久又流入日本，被私立博物館有鄰館收藏。有鄰館位于京都，是藤井善助于1926年設(shè)立，取《論語》“德不孤，必有鄰”之意。有鄰館藏有從殷代至晚清近4000年間大量中國藝術(shù)瑰寶。比如早幾年拍賣的懷素《食魚帖》、米芾《研山銘》都從此處流出。黃庭堅另一佳構(gòu)《李白憶舊游詩》是有鄰館的鎮(zhèn)館之寶。

《砥柱銘》數(shù)年前被臺灣收藏家購得，并首次出現(xiàn)在拍賣市場。它是一面鏡子，從中可以透視出中國文物的歷史命運。

黃庭堅 (1045-1105)，字魯直，自號山谷道人，晚號涪翁，又稱豫章黃先生，漢族，洪州分寧(今江西修水)人。北宋詩人、詞人、書法家。英宗治平四年(1067)進士。歷官葉縣尉、北京國子監(jiān)教授、校書郎、著作佐郎、秘書丞、涪州別駕、黔州安置等。

早年受知于蘇軾，與張耒、晁補之、秦觀并稱“蘇門四學(xué)士”。詩與蘇軾并稱“蘇黃”，有《豫章黃先生文集》。詞與秦觀齊名，有《山谷琴趣外篇》、龍榆生《豫章黃先生詞》。詞風(fēng)流宕豪邁，較接近蘇軾，為“江西詩派”之祖。黃庭堅書法初以宋代周越為師，后來受到顏真卿、懷素、楊凝式等人的影響，又受到焦山《瘞鶴銘》書體的啟發(fā)，行草書形成自己的風(fēng)格，與蘇軾、米芾、蔡襄等被稱為宋四家。