中國藝術(shù)品資本市場的發(fā)展是中國藝術(shù)品市場轉(zhuǎn)型的分水嶺，中國藝術(shù)品資本市場將中國藝術(shù)品市場帶入新的發(fā)展時(shí)期。在感悟中國藝術(shù)品市場發(fā)展脈搏的過程中，更加看清了中國藝術(shù)品市場怎樣從盲目、盲從到一步步向理性、向科學(xué)化的認(rèn)識(shí)靠近的進(jìn)程。如果說中國藝術(shù)品市場的發(fā)展有成熟的那一天，那么這種趨勢(shì)就是不斷走向成熟的標(biāo)示。我們自始至終充滿著一種力量，一種對(duì)文化的發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造的認(rèn)識(shí)及其崇敬的力量，也正是有了這種力量，中國藝術(shù)品市場的發(fā)展才有了不俗的表現(xiàn)，既使在全球金融危機(jī)沖擊的過程中，中國藝術(shù)品市場也表現(xiàn)出了旺盛的生命力與成長性，成為世界藝術(shù)品市場發(fā)展中的一個(gè)看點(diǎn)?？梢哉f，這種力量不是抽象的，而是代表著一種信念，一種積極的參與，一種不含雜念的認(rèn)同與理想，那就是對(duì)民族文化的認(rèn)同，這是中國藝術(shù)品市場發(fā)展的一個(gè)根基?，F(xiàn)在我們面對(duì)的問題是，怎樣在資本廣泛參與的時(shí)候，形成中國藝術(shù)品市場的文化價(jià)值體系。

　　一．藝術(shù)品市場發(fā)展進(jìn)程與收藏文化

　　中國藝術(shù)品市場的發(fā)展已進(jìn)入一個(gè)多元化的時(shí)代，其中，藝術(shù)品資本的出現(xiàn)可能是在新的時(shí)期最應(yīng)值得關(guān)注的現(xiàn)象。與其他藝術(shù)品投資狀態(tài)不同的是，中國藝術(shù)品資本的出現(xiàn)，帶給人們的不僅僅是市場效應(yīng)，在很多方面，它在引導(dǎo)并且影響著中國藝術(shù)品的收藏文化的發(fā)展。

　　中國藝術(shù)品市場的發(fā)展，從歷史的眼光去審視，我們可以發(fā)現(xiàn)基本上經(jīng)歷了或即將要經(jīng)歷這么幾個(gè)階段：

　　1．把玩密玩階段，其基本的理念是家有“利器”不可示人，這時(shí)，藝術(shù)品的功用就是雅好與禮品。

　　2．鑒藏收藏階段，其基本的理念是眼力就是資本，這時(shí)，藝術(shù)品的功用就是個(gè)人投資喜好、增值保值與禮品。

　　3．專家+投資階段（或顧問+投資階段），其基本的理念是藝術(shù)品也是一種投資產(chǎn)品，這時(shí)，藝術(shù)品的功用就是鑒賞、禮品與投資。但由于中國藝術(shù)品市場環(huán)境及專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的門檻較高，體制性的保障又很難到位，專家的介入在這個(gè)階段就成為必然。這時(shí)轉(zhuǎn)借介入的形式主要有兩種方式：一是專家投資；二是專家顧問+投資。

　　4．資本時(shí)代階段，其基本的理念是資本對(duì)中國藝術(shù)品市場的杠桿作用不斷得到發(fā)揮，這時(shí)，藝術(shù)品的功用就是投資工具。在這個(gè)階段，由于市場環(huán)境向好，體制性支持不斷到位，藝術(shù)品市場正在成為一種投資平臺(tái)。當(dāng)然，要做到這一點(diǎn)還要取決于：一是藝術(shù)品均質(zhì)性標(biāo)準(zhǔn)的建立與真假問題的解決；二是資本符號(hào)化的實(shí)現(xiàn)與服務(wù)支撐體系的建立；三是資本杠桿作用的產(chǎn)生；四是資本進(jìn)入與退出機(jī)制的建立。

　　可以這樣說，是歷史發(fā)展的一種必然，把中國藝術(shù)品市場推到了一個(gè)必須用理性與科學(xué)的視角去觀察、去分析、去研究、去發(fā)現(xiàn)才能更好地認(rèn)識(shí)與把握的嶄新的歷史階段。隨著收藏規(guī)模與參與人數(shù)的不斷擴(kuò)展，以新的價(jià)值構(gòu)建為核心的中國藝術(shù)品市場收藏文化不斷地形成與發(fā)展。中國藝術(shù)品市場中，收藏正在由雅好研究、鑒賞投資，逐步成為一種新興的文化時(shí)尚，文化成為一種新的品牌資源。世界范圍內(nèi)，在紐約、日內(nèi)瓦、北京，國內(nèi)外各種藝術(shù)品拍賣會(huì)上，中國企業(yè)家從商界抽身出來，將投資眼光鎖定在藝術(shù)品上，于是，老一輩藏家正逐漸淡出，而民營企業(yè)家則成為收藏的主力。這表面上是一次尋常的購買力及參與群體的新陳代謝，其實(shí)質(zhì)反映的卻是一種收藏文化價(jià)值判斷的變化與確立。以學(xué)術(shù)為主線的藝術(shù)史視角，會(huì)進(jìn)一步聚焦于關(guān)注典范與經(jīng)典的價(jià)值存在，泛藝術(shù)化的運(yùn)作效應(yīng)會(huì)一步步降低。今天的中國企業(yè)家投身藝術(shù)收藏，可以說已經(jīng)成為一種潮流、一種時(shí)尚，收藏，是一種品位的象征與標(biāo)簽。與此相對(duì)應(yīng)的是，關(guān)于收藏價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的研判也一步步更加理性與現(xiàn)實(shí)，這是目前這一企業(yè)化資本參與勢(shì)頭會(huì)進(jìn)一步保持的一個(gè)主要支撐。當(dāng)然，這也是中國收藏文化生發(fā)、培育與成長的土壤。

　　二．藝術(shù)品資本、精神消費(fèi)與收藏文化

　　1．藝術(shù)品資本是一種精神消費(fèi)資本

　　資本是能夠?qū)崿F(xiàn)增值，即經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中表現(xiàn)為生產(chǎn)要素或經(jīng)營投入的價(jià)值，并可以以產(chǎn)品形態(tài)和貨幣形態(tài)存在的一種價(jià)值狀態(tài)。消費(fèi)資本是以消費(fèi)形態(tài)表現(xiàn)的資本，它包括在產(chǎn)品和服務(wù)的消費(fèi)過程中，所有消費(fèi)者創(chuàng)造的市場力量及其價(jià)值表現(xiàn)。精神消費(fèi)資本是指消費(fèi)作為一種重要的經(jīng)濟(jì)增長力量，與生產(chǎn)一樣，具有資本增值的特性，可以由消費(fèi)者在對(duì)產(chǎn)品的購買過程中轉(zhuǎn)化成資本。精神消費(fèi)作為一種全新的資本形態(tài)，同貨幣資本、知信資本等一樣，成為推動(dòng)市場發(fā)展的直接動(dòng)力。其中，藝術(shù)品資本是其重要的一個(gè)組成部分，對(duì)其進(jìn)行深入的研究已經(jīng)初步形成了關(guān)于藝術(shù)品的精神消費(fèi)資本化理論，這是下面即將要深入進(jìn)行的中國藝術(shù)品資本市場研究的基礎(chǔ)。

　　2．收藏既是一種藝術(shù)品資本活動(dòng)，也是一種文化活動(dòng)

　　中國藝術(shù)品市場中的收藏，在發(fā)展中已不斷變更與擴(kuò)充著其內(nèi)涵，其中最為核心的就是收藏越來越成為一種投資行為，收藏投資在發(fā)展過程中不斷地資本化。文化是由具有核心價(jià)值的價(jià)值系統(tǒng)所構(gòu)成的，收藏文化作為一種行業(yè)收藏的文化，自然也是核心價(jià)值基礎(chǔ)上的不同價(jià)值體系所構(gòu)成的系統(tǒng)。也就是說，收藏本身是一種文化現(xiàn)象，同時(shí)，它本身也是一種文化系統(tǒng)的組成部分。

　　3．收藏文化是一種精神消費(fèi)體驗(yàn)

　　收藏文化的核心價(jià)值是收藏是一種精神消費(fèi)，在這種精神消費(fèi)的過程中，還能取得投資收益。越是具有價(jià)值的藏品，越能帶來投資收益。所以，藏界一直把“高、精、新”作為收藏投資的一個(gè)重要法則。實(shí)際上，收藏文化的核心內(nèi)涵來自“資本”的概念——能夠用來生產(chǎn)剩余價(jià)值的價(jià)值，或者能夠借以增值的價(jià)值。透過這一內(nèi)涵，可以發(fā)現(xiàn)收藏文化在本質(zhì)上是一種交易文化，也是一種誠信文化。在表現(xiàn)形式上，它包括股權(quán)文化和債權(quán)文化，具體表現(xiàn)為社會(huì)意識(shí)、社會(huì)道德和社會(huì)風(fēng)氣等對(duì)藝術(shù)品資本市場的支持。在某種程度上，收藏文化是藝術(shù)品資本市場賴以存在和發(fā)展的社會(huì)文化基礎(chǔ)。

　　三．收藏文化的作用與功能

　　收藏文化是中國藝術(shù)品資本時(shí)代的一種正式資本制度的補(bǔ)充形式、共同信念及行為規(guī)范，從收藏經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度看，至少有以下幾個(gè)方面的作用和功能不容忽視：

　　1．優(yōu)秀的收藏文化能夠?yàn)橹袊囆g(shù)品市場的制度建立與完善提供思想、信念等支持。正式制度的建立和完善需要文化支持和維護(hù)。我們知道，在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代，銀行被認(rèn)為是國家的出納，在資金流動(dòng)上認(rèn)為“錢隨物走”，當(dāng)然在管理藝術(shù)品流通市場與組織方面運(yùn)用的也是計(jì)劃與行政手段。這種以計(jì)劃經(jīng)濟(jì)思想為核心的收藏體制嚴(yán)重壓制了收藏文化的生發(fā)與成長，導(dǎo)致了藝術(shù)品資本的作用不斷弱化，甚或是排斥；而在以市場經(jīng)濟(jì)為核心的藝術(shù)品資本運(yùn)作體制中，以資本的基本特性作為中國藝術(shù)品市場發(fā)展的一種原動(dòng)力，不斷催生著收藏文化的理念與發(fā)展。從上世紀(jì)就有不少發(fā)達(dá)與發(fā)展中國家，在金融自由化理論影響下，對(duì)本國資本制度進(jìn)行了全面改革，從而使經(jīng)濟(jì)、資本取得了快速發(fā)展，也帶動(dòng)了藝術(shù)品資本市場的發(fā)展，這從基礎(chǔ)上推動(dòng)了收藏文化的興起與發(fā)展，毫無疑問，中國藝術(shù)品資本市場的發(fā)展，也會(huì)極大地推動(dòng)中國收藏文化的發(fā)展。

　　2．優(yōu)秀的收藏文化能夠節(jié)約正式資本制度的運(yùn)營成本，彌補(bǔ)正式制度的缺失與不足。如果正式藝術(shù)品資本制度與收藏文化的取向相適應(yīng)，那么，正式的藝術(shù)品資本制度推進(jìn)的摩擦成本就會(huì)降低；相反，如果人們的藝術(shù)品資本投資理念、思維及習(xí)慣仍舊停留在傳統(tǒng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的經(jīng)驗(yàn)中，在藝術(shù)品資本知識(shí)又相當(dāng)缺乏的今天，傳統(tǒng)藝術(shù)品資本投資的思維方式和習(xí)慣就會(huì)與市場取向的藝術(shù)品資本制度產(chǎn)生沖突、摩擦與不協(xié)調(diào)，這就必然會(huì)加大正式藝術(shù)品資本制度運(yùn)行的成本。因此，對(duì)于現(xiàn)代藝術(shù)品資本制度的移植，在某種程度上，收藏文化的建設(shè)就顯得尤為重要。在科技迅猛發(fā)展的今天，藝術(shù)品資本活動(dòng)與創(chuàng)新也層出不窮，但藝術(shù)品資本制度的變化往往會(huì)滯后于科技與創(chuàng)新的步伐。在這種情況下，藝術(shù)品資本制度常常也需要?jiǎng)?chuàng)新。因?yàn)椋蓷l文和制度規(guī)定僅僅是界定了有限領(lǐng)域的交易關(guān)系的規(guī)范，而在法律、制度規(guī)范界定之外，收藏文化就會(huì)“當(dāng)仁不讓”、“見縫插針”，在正式藝術(shù)品資本制度的盲區(qū)地帶發(fā)揮積極作用。

　　3．作為一種準(zhǔn)公共產(chǎn)品體系，收藏文化的價(jià)值判斷在一定程度決定了政府和藝術(shù)品資本管理部門對(duì)收藏文化創(chuàng)新所采取的激勵(lì)措施與態(tài)度。政府和藝術(shù)品資本管理部門若不承擔(dān)并強(qiáng)化這一職能，出現(xiàn)“缺位”，那么，其他非制度性收藏文化就會(huì)前來補(bǔ)位。如藝術(shù)品資本黑市、藝術(shù)品資本非法組織，會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)品資本市場與組織的混亂。這不僅增加交易費(fèi)用，而且易引起社會(huì)不穩(wěn)定。當(dāng)前中國收藏文化的缺失，最集中的就是體現(xiàn)為信用環(huán)境的失范，這正是收藏文化價(jià)值體系能夠發(fā)揮作用的地方。

　　四、我國收藏文化發(fā)展的狀況

　　1．在現(xiàn)階段，以誠信原則為核心內(nèi)容的中國收藏文化體系遠(yuǎn)未建立。從總體上看，我國信用制度的建設(shè)仍滯后于社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制發(fā)育的進(jìn)程。近幾年，我國信用約束機(jī)制不僅沒有得到加強(qiáng)，而且在很多方面還弱化了，社會(huì)信用環(huán)境比較差，信用基礎(chǔ)十分脆弱。這不僅表現(xiàn)在各種信用工具的短缺，更重要的是整個(gè)社會(huì)的信用意識(shí)淡薄，信用行為扭曲，信用保證基礎(chǔ)缺失。這種狀況嚴(yán)重地制約了中國收藏文化的培育與發(fā)展。

　　2．信用缺失放大了市場機(jī)制的缺陷。一旦社會(huì)處于信用嚴(yán)重缺失，使市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)處于缺乏信用制度基礎(chǔ)，那社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序就會(huì)混亂。不僅表現(xiàn)為人們承諾的隨意性，而且還會(huì)由于經(jīng)濟(jì)契約的不嚴(yán)密而使其喪失應(yīng)有的嚴(yán)肅性、公正性和公平性。由此，在這種情況下，中國藝術(shù)品市場微觀市場主體的行為短期化、市場秩序的混亂、經(jīng)濟(jì)秩序的失范就成為一種不可避免的現(xiàn)象。中國藝術(shù)品市場信用制度的不健全、不完善，以及廣泛的信用缺失，使中國藝術(shù)品市場活動(dòng)難以受到市場有效調(diào)節(jié)，降低了市場調(diào)節(jié)的功能和效率。

　　3．收藏文化的培育環(huán)境惡化。藝術(shù)品資本供給者之間、藝術(shù)品資本需求者之間、供給者與需求者之間甚至作為中立方的中介機(jī)構(gòu)之間，還可加上藝術(shù)品資本市場的監(jiān)管者，互相瞞騙、欺詐、不守信用、朝令夕改的現(xiàn)象依然普遍，市場秩序遭到破壞，管理者權(quán)威受到懷疑。在這種狀況下，收藏文化不僅沒有深入人心，還遭到了市場中資本強(qiáng)勢(shì)者的破壞。在混亂的信用基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)品資本市場的健康發(fā)展，在信用缺失的背景下，藝術(shù)品資本市場參與主體的職業(yè)素質(zhì)和道德操守就顯得極為重要，更是一種有效保證。

　　五．收藏文化建設(shè)中應(yīng)注意的問題

　　1．重視非正式因素對(duì)收藏文化建設(shè)的影響。除了“收藏文化”與“信用危機(jī)”以及傳統(tǒng)文化中的“平均主義”和“國家本位主義”的非正式制度因素之外，家族主義與市場游戲規(guī)則的矛盾在某種程度上也是妨礙藝術(shù)品資本市場發(fā)展的軟約束之一。中國文化傳統(tǒng)中“情法兼顧”的模糊性也給現(xiàn)代“資本規(guī)則”的確立帶來了很大的麻煩。在藝術(shù)品資本市場運(yùn)作中，必須遵循“法律面前人人平等”，以市場游戲規(guī)則來對(duì)參與市場競爭的各個(gè)主體進(jìn)行約束，遇到問題，用法律來解決。而中國人卻是用以“家”為核心發(fā)展形成的關(guān)系及親疏的情感作為處理市場競爭產(chǎn)生的問題的規(guī)則，公平競爭的市場規(guī)則與公正的法律規(guī)則被棄之不用。這樣的環(huán)境之下，藝術(shù)品資本規(guī)則很難有效的建立并發(fā)揮出功能。

　　2．理性平衡正式與非正式制度在收藏文化發(fā)育中的作用。中國藝術(shù)品資本市場中的非正式制度變遷處于嚴(yán)重滯后的狀況，由于正式制度變遷的失衡與非正式制度變遷嚴(yán)重滯后，因此，導(dǎo)致正式制度與非正式制度嚴(yán)重不協(xié)調(diào)。盡管市場經(jīng)濟(jì)改革取得了舉世矚目的成就，但是由于我國的正式制度主要是在求強(qiáng)求富的目標(biāo)指引下，通過自上而下的人為選擇過程而導(dǎo)入的，而非正式制度卻仍然更多地表現(xiàn)為以適應(yīng)傳統(tǒng)的自然經(jīng)濟(jì)和計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為特征的意識(shí)形態(tài)和習(xí)慣習(xí)俗體系，這樣在正式制度與非正式制度之間就必然會(huì)產(chǎn)生劇烈的沖突與震蕩。只有通過正式制度和非正式制度的變遷，才能夠充分實(shí)現(xiàn)藝術(shù)品資本市場的功能延伸和結(jié)構(gòu)擴(kuò)容。

　　3．要切實(shí)注意運(yùn)作規(guī)范的研究與參與主體能力的建設(shè)。中國藝術(shù)品市場由于缺乏系統(tǒng)理論的支撐及運(yùn)作的規(guī)范，參與市場競爭的主體層次不高，資本進(jìn)入緩慢，且進(jìn)入市場運(yùn)作的資本過度分散，投機(jī)意識(shí)濃重。其中的一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)就是收藏文化尚未完全建立起來，文化對(duì)市場的軟制約的作用發(fā)揮不出來。而正是這種過度的投機(jī)與急功近利，致使中國藝術(shù)品市場亂象叢生，不一而足。從不少方面來看，中國藝術(shù)品市場好像在不斷變遷與淪落，投機(jī)者似乎正在將其作為進(jìn)行投機(jī)的一個(gè)游戲場。更為可怕的是，不少投身于中國藝術(shù)品市場的參與者，將這種游戲化的怪像當(dāng)成了中國藝術(shù)品市場發(fā)展的一種特殊性與規(guī)律，在更大與更深層面上誤導(dǎo)著中國藝術(shù)品市場的發(fā)展。同時(shí)指出：改革開放以來，在中國所推行的是一條以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的現(xiàn)代化道路，文化及其藝術(shù)的發(fā)展更多地處于豐富和滿足人民群眾的精神生活這個(gè)層面，因此文化與藝術(shù)在政策方面更多的是群眾文化的取向，其中市場化的發(fā)展也更多地依賴于民間能力及力量的自我推動(dòng)。中國是世界上歷史最為綿長而又悠久、傳統(tǒng)文化最為豐富而又積淀深厚的國度。在中華民族源遠(yuǎn)流長的文化長河中，蘊(yùn)含著浩瀚精深、燦若繁星的文化創(chuàng)意形式與文化精神，文化藝術(shù)的存在與發(fā)展是中華民族文化精神與情感家園的重要載體，并孕育了中華民族所特有的文化精神特質(zhì)、文化價(jià)值、思維方式、認(rèn)知取向及文化本體意識(shí)，充分體現(xiàn)了中華民族蘊(yùn)藏在當(dāng)代社會(huì)中蓬勃的生命力與創(chuàng)造力。在中國藝術(shù)品市場的發(fā)展過程中，現(xiàn)存有不同種類、不同藝術(shù)形式的、數(shù)量龐大、價(jià)值不可估量的、存在于廣大人民群眾之中的文化藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)品。相對(duì)于主流的經(jīng)濟(jì)形態(tài)，因?yàn)閭鞒械奶厥庑浴l(fā)展的困難性，以及認(rèn)識(shí)上的模糊性等原因，在市場與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的雙重壓力下，中國藝術(shù)品市場的發(fā)展正面臨著重大的機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)。

　　4、把收藏文化發(fā)展作為體制與制度建設(shè)的一部分。在新的世紀(jì)里，隨著中國藝術(shù)品市場規(guī)模的不斷成長，收藏文化體系的不斷建立，我們會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)與尋找到困惑我們的問題的一些答案及解決的途徑，同時(shí)，這也會(huì)給我們以更多信心與解決問題的智慧、辦法，從而使在推動(dòng)中國藝術(shù)品市場發(fā)展的道路上，以文化來推進(jìn)文化市場、藝術(shù)市場的體制及制度建設(shè)。

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