深博所藏清代《貓石牡丹圖》。
《大善之美——深圳博物館藏社會(huì)捐贈(zèng)文物精華展》從6月12日起，一直在深圳博物館新館展出。展覽中，市民可以看到一幅清代畫(huà)家吳大澂等人合作的《貓石牡丹圖》，這幅畫(huà)作在絹本上繪有白貓、假山石、牡丹等等，其以工筆寫(xiě)貓，以沒(méi)骨法寫(xiě)花石，頗具文人畫(huà)雅致秀潤(rùn)的特點(diǎn)，設(shè)色淡雅，秀逸清朗。
《貓石牡丹圖》原本是著名文字學(xué)家、收藏家、鑒定家商承祚先生的舊藏。商老辭世后，子女以其遺愿，將555件藏品捐贈(zèng)給了深圳博物館，此為其中之一。
吳大澂“畫(huà)貓”與“送貓”
“這幅畫(huà)蠻有意思。”深圳博物館研究書(shū)畫(huà)的王曉春在這幅畫(huà)前，讓記者仔細(xì)地閱讀了畫(huà)上題跋后說(shuō)，題跋文字表明：作品不是出自一人之手，也非同時(shí)完成，而是在4年的時(shí)間里，由3位畫(huà)家分別完成，這也就構(gòu)成中國(guó)畫(huà)史上的一段佳話(huà)。
吳大澂(1835-1902)是最先畫(huà)貓的。吳大澂字清卿，晚號(hào)愙齋吳縣(今蘇州)出生，同治七年進(jìn)士，曾做過(guò)廣東、湖南巡撫，精于鑒賞和考據(jù)學(xué)，詩(shī)、書(shū)、畫(huà)、金石皆?xún)?yōu)，其傳世之作《說(shuō)文古籀補(bǔ)》，正是當(dāng)代古文字學(xué)者們的案頭之書(shū)，然而今人大概不知此學(xué)者畫(huà)過(guò)貓，更不知他曾拿貓畫(huà)同其他文人相往還的趣聞。
王曉春認(rèn)為，過(guò)去的習(xí)俗，人們把大年初五這一天稱(chēng)作“金危危日”，這一天畫(huà)貓，可以避火、生財(cái)、鎮(zhèn)鼠，所以貓兒們?cè)诖竽瓿跷暹@一天在文人的筆下，紛紛“出籠”，吳大澂當(dāng)然不能免俗，也在這一天畫(huà)了貓。以上的根據(jù)，出自這幅畫(huà)右上角作者吳大澂題跋中的第一句話(huà)——“光緒辛卯年金危危日，臨潘蓮巢本”，作者的意思是，1891年“金危危日大年初五的這一天，我臨摹了乾隆時(shí)期潘蓮巢的貓畫(huà)，弄出了這么一幅貓。”那么，潘蓮巢是誰(shuí)正是乾隆年間的畫(huà)家潘恭壽(1741-1794)。潘恭壽字鎮(zhèn)夫，號(hào)蓮巢，花卉取法惲壽平，與清中期書(shū)法四大家之一的王文治交游甚多，并與張崟、顧鶴慶并稱(chēng)為“丹徒派”畫(huà)家。
王曉春說(shuō)，猜想那時(shí)的吳大澂是忙的，又做官，又做金石方面的學(xué)問(wèn)，這幅貓畫(huà)就被擱置到書(shū)房的一個(gè)角落了。過(guò)了一陣子，蘇州地區(qū)的大收藏家顧麟士(號(hào)“鶴逸”)探訪吳大澂，并贈(zèng)送了明朝著名畫(huà)家劉玨(號(hào)“完庵”)生前所使用的象牙印章。人家送來(lái)了好東西當(dāng)然要還禮，吳大澂就把大年初五畫(huà)的貓贈(zèng)送給了顧麟士，畫(huà)面右上角題跋中的第二句話(huà)就是這樣說(shuō)的，“鶴逸道兄以劉完庵藕花洲牙印見(jiàn)惠，檢此奉贈(zèng)，不足云報(bào)也。壬辰仲夏，大澂”，說(shuō)明了此二人在仲夏之際酬酢往還的過(guò)程。按題跋時(shí)間推算，當(dāng)時(shí)顧麟士還不到三十歲。
顧沄補(bǔ)石 陸恢補(bǔ)花
顧麟士這個(gè)年輕人得到著名學(xué)者吳大澂的貓畫(huà)，應(yīng)該是如獲至寶，他也許不想就此止步，要撮合著，讓其他名人為這只貓襯托上背景，于是又衍發(fā)出下面的故事來(lái)。
王曉春指引記者看畫(huà)面的右下方的一處題跋，上面說(shuō)“甲午人日，云壺補(bǔ)石”，介紹說(shuō)，其中的“云壺”是指當(dāng)時(shí)的蘇州畫(huà)家顧沄，他字若波，號(hào)云壺，工畫(huà)山水，清麗疏古，得“四王”、吳、惲諸家之長(zhǎng)。由此可知是顧麟士在時(shí)隔三年后，請(qǐng)顧沄為這幅白貓圖配石，而從畫(huà)面來(lái)看，山石造型俊逸，與白貓形成顧盼之勢(shì)，用筆清雅，此畫(huà)補(bǔ)得天衣無(wú)縫。
有了石，還需添些花草才對(duì)，次年顧麟士又請(qǐng)大畫(huà)家陸恢揮毫，陸恢雖在病中，但絲毫不減雅趣，欣然命筆，給配的是牡丹。畫(huà)面上方中間就是陸恢畫(huà)過(guò)牡丹的題跋：“宋元人畫(huà)牡丹，渲染者多寫(xiě)意者少，蓋其時(shí)意在形，求形既肖而神無(wú)不全矣。且見(jiàn)牡丹而有貓者幾十本，大約取意于花之向午也。是幅創(chuàng)之于■帥，補(bǔ)綴于云老，而完全潤(rùn)色于恢。恢復(fù)質(zhì)之于鶴逸先生。乙未乞巧日，陸恢病起記”云云，這是陸恢在1895年所作的題記。
陸恢字廉夫，號(hào)狷庵，江蘇吳江人，久居吳縣。工書(shū)畫(huà)，山水、人物、畫(huà)鳥(niǎo)、果品無(wú)一不能。當(dāng)他初遇吳大澂時(shí)，互相談?wù)摦?huà)藝，并且十分投緣，于是又遍覽吳氏收藏的歷代書(shū)畫(huà)，由此藝術(shù)水平大為長(zhǎng)進(jìn)。之后他還做了吳大澂門(mén)下的幕僚。由此可見(jiàn)陸氏與吳大澂的關(guān)系非同一般，既有藝術(shù)上的交流，又有政治上的隸屬關(guān)系，難怪當(dāng)時(shí)陸恢在病臥的情況下也欣然為這幅貓石圖補(bǔ)繪了牡丹花葉，并最終潤(rùn)色全畫(huà)，使之成為一幅完整的藝術(shù)品。
從陸恢的陳述之中還可以發(fā)現(xiàn)他對(duì)于宋代的花鳥(niǎo)畫(huà)提出了一些藝術(shù)批評(píng)。他認(rèn)為宋代的花卉偏重于形態(tài)的工寫(xiě)描繪，注重形似，而往往因此弱化了物象的神韻。同時(shí)，在貓和牡丹的繪畫(huà)題材中，多取牡丹之意，缺少新意。而這幅經(jīng)過(guò)陸恢補(bǔ)繪過(guò)的牡丹貓石圖，不僅氣韻完整，而且花卉主次分明、姿態(tài)搖曳，很好地渲染了畫(huà)面的清雅韻致。這反映了陸恢高超的繪畫(huà)技藝和藝術(shù)修養(yǎng)。而其鈐印中的一方“顧陸丹青”朱文印，更說(shuō)明了其可與顧愷之、陸探微畫(huà)技相比肩的藝術(shù)自信。
《貓石牡丹圖》換金文拓片
由以上的介紹得知《貓石牡丹圖》創(chuàng)作的起因與完成的全過(guò)程：1891年正月初五，吳大澂畫(huà)貓——夏天，顧麟士來(lái)訪，贈(zèng)明朝畫(huà)家劉完庵的象牙印章，吳回贈(zèng)此貓圖——1894年，顧麟士請(qǐng)畫(huà)家顧沄為貓畫(huà)補(bǔ)石——1895年，顧又請(qǐng)畫(huà)家陸恢在病中為貓、石配上牡丹，作品完成，成為晚清蘇州文人畫(huà)家之間的集體藝術(shù)的一個(gè)結(jié)晶。
王曉春說(shuō)，顧麟士畢竟是收藏家，他以這幅至寶換到了珍稀的金文拓片。你看畫(huà)面左上方的邊緣上有兩行小字題跋，似乎是怕太過(guò)顯眼而有意避讓其他的題跋，而此跋的作者恰恰就是這幅畫(huà)的主人顧麟士，顧麟士寫(xiě)道：“丙辰人日，同人小集海野堂。小坡先生以陳壽卿太史家藏吉金文字精拓見(jiàn)惠，欣喜過(guò)已。檢此報(bào)謝，厚來(lái)薄往，附書(shū)志愧。西津顧麟士。”那“小坡先生”，是晚清著名詞人、書(shū)畫(huà)家鄭文焯；“陳壽卿”則指清代著名金石學(xué)家陳介祺。當(dāng)時(shí)顧麟士52歲，鄭文焯61歲，而吳大澂和顧沄早已作古。此次雅集之中，鄭文焯將陳介祺所收藏過(guò)的一方金文精拓片送與顧麟士，顧氏亦以此畫(huà)作為回報(bào)。雖然顧氏在題記中表示出以薄換厚的愧意，但是其中也可能蘊(yùn)含著一層反義，即顧氏將其珍藏了二十年的由三位名家合繪之畫(huà)作為回贈(zèng)，并且親筆題記于畫(huà)上。這是不是在暗示鄭文焯要珍視這幅畫(huà)，將它作為這次雅集的一個(gè)美好的見(jiàn)證呢？當(dāng)然，這只是我們的一個(gè)臆想，傳統(tǒng)文人之間的雅集多有交換藏物的活動(dòng)，這也是互相欣賞的一種表達(dá)。
王曉春說(shuō)，從這幅畫(huà)的圖像及文字信息中，我們仿佛看到了晚清至民國(guó)時(shí)期江南地區(qū)幾個(gè)著名文人、藝術(shù)家間的以物會(huì)友、以藝怡情的風(fēng)流雅韻。睹物思人，當(dāng)我們站在這幅畫(huà)面前細(xì)細(xì)地品讀畫(huà)作時(shí)，不由得會(huì)產(chǎn)生一絲感動(dòng)。(王宇)
貓畫(huà)的購(gòu)藏
中國(guó)人養(yǎng)貓有數(shù)千年的歷史，《禮記·郊特牲·迎貓》就有“迎貓，為其食鼠”之語(yǔ)。至于民間的塑貓、畫(huà)貓，除了以貓的形象恐嚇老鼠的目的而外，有時(shí)又含有一些巫術(shù)的意味。因?yàn)轲B(yǎng)貓，民間和文人就弄出一些貓畫(huà)的故事來(lái)。
民間和文人筆下的貓
《夷門(mén)廣犢記》：“刻木為貓，用黃鼠狼尿，調(diào)五色畫(huà)之，鼠見(jiàn)則避。”《貓?jiān)贰返淖髡咭嚧划?huà)貓?jiān)疲骸吧篮昝客思耶?huà)貓則無(wú)鼠。”作者又說(shuō)：“山陰童樹(shù)善畫(huà)墨貓，凡畫(huà)于端午午時(shí)者，皆可辟鼠，然不輕畫(huà)也。余友張韻泉家，藏有一幅。嘗謂懸此，鼠耗果靖。”(卷上形相章)又記：“吳小亭家藏王忘庵所畫(huà)鳥(niǎo)貓圖，自題十六字云，‘日危，宿危，熾爾殺機(jī)。鳥(niǎo)圓炯炯，鼠輩何知？’”這樣的民俗民風(fēng)，當(dāng)然也就引來(lái)文人對(duì)于畫(huà)貓事情的參與。
除本版左邊所介紹的吳大澂畫(huà)貓故事而外，這里再說(shuō)個(gè)文人和畫(huà)家們畫(huà)貓的例子。現(xiàn)代著名畫(huà)家、收藏家吳湖帆是吳大澂的后人，他繼承了乃祖畫(huà)貓的遺風(fēng)，與夫人比肩而畫(huà)不算，還搜購(gòu)貓畫(huà)。吳湖帆在1937年2月27日的《日記》中寫(xiě)道“下午桂生來(lái)，為改裝潘蓮巢、潘荇池父子畫(huà)貓對(duì)軸。蓮巢畫(huà)猶是先人遺物(“先人”正是吳大澂，“遺物”則是吳大澂仿效明朝畫(huà)家潘蓮巢的貓畫(huà)，與左邊介紹的深博館藏貓畫(huà)的情況暗合，那么《日記》所述貓畫(huà)也許正是深博所藏的這幅。潘蓮巢荇池畫(huà)則是前年潘博山所贈(zèng)者，博山知余夫婦均有貓癖，故購(gòu)贈(zèng)此畫(huà)。”1939年3月21日《日記》又說(shuō)“天陰雨。吳賓臣攜沈南屏畫(huà)貓軸來(lái)，購(gòu)得之”，22日說(shuō)“曹友卿攜來(lái)任立凡畫(huà)貓軸，購(gòu)之。余好購(gòu)畫(huà)貓，前后都廿余品矣。”如此說(shuō)來(lái)，吳湖帆懂貓喜貓，搜購(gòu)是多多益善，故友人販賈才絡(luò)繹送來(lái)。
貓畫(huà)的市場(chǎng)價(jià)
吳湖帆夫婦不僅收藏貓畫(huà)，而且自己也喜歡操筆畫(huà)貓。1937年2月13日的《日記》說(shuō)：“余未起身時(shí)，靜淑先就撲蝶貓畫(huà)成稿。下午余畫(huà)大雄貓圖，雙目俱留，不點(diǎn)睛。余為靜淑貓蝶圖補(bǔ)萱花坡草，靜淑在余畫(huà)貓圖上補(bǔ)綠竹一蜨，停筆時(shí)已夜十一時(shí)矣。”
徐悲鴻不但善畫(huà)馬，也喜畫(huà)貓，1933年吳湖帆托友人請(qǐng)徐悲鴻作畫(huà)一幅“江小鶼交來(lái)悲鴻為余畫(huà)之《貓夢(mèng)圖》”，這是我們所知道的吳、徐二人關(guān)于貓畫(huà)交往的一段經(jīng)歷。徐悲鴻關(guān)于貓畫(huà)，曾有過(guò)驚世駭俗的言論，他在1931年作《懶貓圖》，在上面題寫(xiě)道：“國(guó)人喜夸大，瀕亡矣，猶自曰醒獅，實(shí)懶貓耳”，是在諷刺敵寇當(dāng)前某些國(guó)人醉生夢(mèng)死的心態(tài)。數(shù)十年過(guò)去了，徐悲鴻的貓畫(huà)市場(chǎng)價(jià)已很昂貴，他1941年所作的《貓石圖》在2005年秋季大型藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)上以52.8萬(wàn)元成交。當(dāng)代畫(huà)家黃胄擅長(zhǎng)畫(huà)驢，但其所畫(huà)之《貓石圖》也深得投資者推崇，在2005春季大型藝術(shù)品拍賣(mài)會(huì)上，以30.8萬(wàn)元成交。(王宇)
