東昌府區(qū)朱老莊鄉(xiāng)境內有—座近千年歷史的“白馬寺”遺址，相傳是唐朝玄奘大師的弟子修建的，并在這里傳經布道。如今，遺址上散落的石窗等碎石構件，向世人訴說曾經的輝煌。旅游部門規(guī)劃，將重建千年白馬寺，再現(xiàn)當年廟會的繁華。

村民發(fā)現(xiàn)

小運河里冒出大石龜

東昌府區(qū)朱老莊鄉(xiāng)的陳莊村和杭海村相鄰，京杭大運河的支流小運河(也叫新運河)從兩個村子中間流過。

上世紀八十年代的一個夏天，天氣干燥炎熱，小運河水位下降。一天，村民們發(fā)現(xiàn)河水中顯露出一個石龜。“肯定是白馬寺的石龜，應該弄上來。”村里有見識的老人說。白馬寺后人鄭慶崗從聊城城區(qū)趕回老家，和戰(zhàn)友張來明及眾鄉(xiāng)親一起下水把石龜身上和周圍的淤泥清理干凈，終于露出石龜?shù)娜病?/p>

“開始時用吊車往外吊，但當時的吊車很小，石龜太沉，弄不上岸。”鄭慶崗的妻子路女士說，后來用鋼絲把石龜捆綁好，鋼絲的另一頭纏在一個大絞盤上。“鋼絲纏著大絞盤一圈圈地轉，石龜終于慢慢拉上岸來。”

同期被打撈上來的，還有一個石碑底座。

朱老莊鄉(xiāng)文化站站長宋金龍說，根據現(xiàn)存的碑文、史料記載，杭海村附近曾有一座興建于唐朝的白馬寺。相傳，白馬寺的開山祖師是玄奘大師的弟子，玄奘大師就是影視作品中的唐僧。

宋金龍說，這座唐朝白馬寺曾在明萬歷年間重修，清代末年漸漸衰敗。在東昌路開發(fā)區(qū)段東城辦事處廣付劉村村北的一座橋梁上，有三十多塊關于聊城古建筑的浮雕，其中一塊就記載了聊城唐代白馬寺。“白馬寺位于聊城五鄉(xiāng)社，建于明清時期”，這里的建于明清時期，大概就是重修該寺廟記載的文字。民國和文革時期，白馬寺接連遭到損毀，寺院毀壞殆盡，難尋原貌，僅保留有殘破殿堂數(shù)間以及相關文物若干。

探訪遺址

散落著不少殘損的石碑

當年香火鼎盛的寺廟已經不見蹤影。東昌府區(qū)文管所所長任家斌說，現(xiàn)在杭海村東、陳莊村南是唐朝白馬寺遺址。現(xiàn)存遺址南北長120多米，東西寬80多米。

遺址上種了樹，蓋上了房子，樹木間的空地上長滿了草。兩個村民在這里放羊。放羊的兩位大爺一個姓甄，一個姓秦，都70多歲了。

甄大爺說，解放前，每月初一、十五，白馬寺都會舉辦廟會，時間長了就成了白馬寺集。“1953年發(fā)大水，白馬寺救了周圍好幾個村子的村民。”白馬寺建在一個高崗上，當時村子里的水淹到人胸膛，白馬寺里卻沒有一點積水。周圍幾個村子的人都逃到白馬寺避過劫難。

遺址上有很多殘損的石碑，還有兩個大石龜。其中一塊明代石碑上刻著“白馬寺重修山門記”，落款是“明萬歷四十五年仲夏”，即公元1617年。宋金龍說，這證明這座寺院確實叫白馬寺，有記載的重修時間也是400年前的明朝了。

寺廟前還有一個千年古井。據推測，這座古井甚至比寺廟的修建還要早。

記者數(shù)了下，遺址上保存的有唐代、明代石碑6塊、石龜2尊、石窗2個，古井1眼等文物和遺跡。還有很多刻有精致花紋的青磚磚雕。聊城文物專家陳昆麟曾說，白馬寺遺址上的石窗山東省文物界都很少見。

宋金龍說，這些只是白馬寺現(xiàn)存文物當中的一部分，還有一些石制文物在新運河里沒打撈上來。關于白馬寺的詳細歷史記載，也就無從得知。

在白馬寺后人鄭慶崗家中，還保存著白馬寺歷代祖師的族譜、地契、醫(yī)用書籍、香案、坐椅、床凳及箱柜等遺物。

后人守護

花十余萬修路修橋只待重建

白馬寺原址上有兩戶人家是白馬寺的后人，一戶姓王，一戶就是鄭慶崗家。鄭慶崗說，他的父親8歲時就來到了白馬寺，一直在白馬寺居住直到去世。

兩戶白馬寺后人都住在寺廟里。“我就出生在白馬寺。”鄭慶崗說，從解放起，鄭、王兩家就一直在這里守護著白馬寺。鄭慶崗的父母已經去世十多年了，老人生前一直想看到白馬寺重建。

“‘文革’時，白馬寺的石碑、石刻被砸壞后拉到附近鋪路搭橋，磚瓦也被人拉走蓋房。”鄭慶崗和父親一直在搜集白馬寺散落的東西，鄭慶崗也一直在尋找重建白馬寺的機會。

建國初期，白馬寺的廟宇改建成白馬寺小學。1987年，學校搬走，鄭慶崗出錢買下學校的舊校舍和校園操場等財產，好方便以后重修白馬寺。鄭慶崗說，白馬寺遺址全是建設用地，不占用耕地。

在白馬寺遺址前，路面墊平了，路基也抬高了。在各級領導的關懷下，經過杭海、陳莊村委及眾鄉(xiāng)親的共同努力，他們征集了十余萬元修復白馬寺前的路和橋。

“進入寺廟的這段路，要鋪上石板。寺廟前的東西路，想鋪上瀝青。”鄭慶崗說，路和橋修好了，等哪天重建的時候拉送建材就方便了。

旅游部門

重建千年古剎已有初步規(guī)劃

東昌府區(qū)旅游局已經有重建白馬寺的初步計劃。區(qū)旅游局的《聊城唐代白馬寺景區(qū)建設項目報告》中寫道，唐代白馬寺和護國隆興寺是東昌府區(qū)的兩大古剎。唐朝白馬寺又跟河南洛陽白馬寺有淵源。洛陽白馬寺規(guī)模宏大，氣勢磅礴;東昌白馬寺袖珍小巧，精致非凡。可以憑借“河南洛陽大白馬，聊城東昌小白馬”來增加聊城的知名度。區(qū)旅游局擬忠于歷史文化內涵，再現(xiàn)唐代白馬寺的神韻，重現(xiàn)廟會繁華。

按計劃，重建的寺院面積約占14畝。重建內容包括山門、四大天王廟、東廊房、西廊房、大雄寶殿、三層皋樓、藏經樓、岱王廟、鐘鼓樓，釋迦牟尼佛、觀世音菩薩、十八羅漢、千手千眼佛、地藏王菩薩、關帝等神像等全部工程及寺院綠化、裝修、燈光及其他配套設施，還將配備旅游商品街區(qū)、集市區(qū)。

“重建的地點還在商榷中。”東昌府區(qū)旅游局局長薛守鼎說，朱老莊鄉(xiāng)有個溫泉度假村建設項目，有人提議在溫泉度假村中重建白馬寺。“白馬寺遺址地方小，只有十多畝。而計劃重建的白馬寺寺廟和商業(yè)街區(qū)初定面積是40多畝。”