過(guò)去，沒(méi)有人把唐卡作為一件藝術(shù)品來(lái)看待，而是把唐卡視作某種神力的承載物。在作畫(huà)前，要根據(jù)畫(huà)面內(nèi)容請(qǐng)對(duì)應(yīng)教派的寺廟喇嘛行“開(kāi)光”之禮。而畫(huà)師們一般不在畫(huà)上面留名，說(shuō)是怕自己的凡俗之氣褻瀆了佛像。

唐卡表現(xiàn)的內(nèi)容，大多是藏族游牧民的歷史風(fēng)情和藏傳佛教生活，而唐卡上面的圖案，卻經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)許多印度佛教早期的標(biāo)識(shí)和吉祥符號(hào)。比如“八寶圖”，曾是印度國(guó)王加冕獲贈(zèng)的禮物。但這些符號(hào)，卻被畫(huà)師們統(tǒng)統(tǒng)拿來(lái)為我所用，并被賦予新的宗教含義。像勝利幢、獅子座、海螺和雙魚(yú)，均被巧妙的藏地化。唐卡中的一些法器、供物和植物，更是將印度佛教造像技術(shù)嫁接到唐卡繪畫(huà)的技藝?yán)?，使唐卡藝術(shù)，呈現(xiàn)出了融百家風(fēng)格、展藏地宗教的目的。既表達(dá)了對(duì)宗教的虔誠(chéng)心懷，又使唐卡藝術(shù)在表現(xiàn)形式上了一個(gè)新臺(tái)階。

在藏牧民生活里，金銀首飾是十分重要的裝飾品之一。從唐卡上的那些金銀粉飾的畫(huà)面中就能感受得到他們?nèi)粘Ｉ畹囊恍┘?xì)節(jié)，對(duì)金銀表現(xiàn)出的追祟和祟拜。自然，金和銀也成為唐卡創(chuàng)作中不可多得的材料。那些用金銀色線勾勒出來(lái)的唐卡，不僅氣勢(shì)磅礴，色彩濃烈，而且猶如高原的太陽(yáng)，刺人眼睛。

因?yàn)橹谱鞴に嚭筒牧喜煌?，唐卡又可分成珍珠唐卡、布繪唐卡、刺繡唐卡、織綿唐卡、貼花唐卡、緙絲唐卡、印刷唐卡等。其中珍珠唐卡，最為罕見(jiàn)，也最珍貴?，F(xiàn)在西藏乃東昌珠寺里保存著一幅元末明初的珍珠唐卡《觀音憩息圖》，長(zhǎng)2米，寬1.2米，共用珍珠29209顆，鑲嵌鉆石1顆，紅寶石2顆，藍(lán)寶石1顆，松石185顆，珊瑚1997顆，用黃金15.5克，可算是世界上最值錢(qián)的唐卡了。

這些唐卡中，數(shù)印刷唐卡最便宜，從十幾塊錢(qián)到四五十塊錢(qián)不等，用套色工藝印刷裝裱，或者先將畫(huà)好的圖案做成雕板，印于薄絹和細(xì)布上，然后再著色裝裱。一般布繪唐卡、刺繡唐卡、織錦唐卡等，都按尺幅大小來(lái)算，最便宜也要五 六百元，尺幅大的要幾千元甚至上萬(wàn)元。

隨著唐卡收藏?zé)岫鹊奶嵘恍┶I品開(kāi)始充斥市場(chǎng)。一些做舊仿冒的唐卡也進(jìn)入到了人們的視野。他們把品相毀壞嚴(yán)重的老唐卡的顏料去掉，再在上面做舊施色，年代越久，顏料裂紋就越多越細(xì)，如果是行家，會(huì)從背面看勾線是不是與畫(huà)面完全一致。假如放入高猛酸鉀浸泡仿舊，用手撫摸唐卡，手感一定會(huì)覺(jué)得僵硬，在顏料底料中能發(fā)現(xiàn)白色的做舊痕跡。如果是仿古唐卡配上老的錦緞裝裱，就要考慮對(duì)整個(gè)唐卡進(jìn)行畫(huà)面布料以及工藝上的全程判斷?？串?huà)面布料粘接是否自然，補(bǔ)繪挖空技術(shù)是否完美，畫(huà)法風(fēng)格以及畫(huà)面內(nèi)容是否一致，對(duì)畫(huà)面上的歷史時(shí)期有個(gè)大概的了解，只有這樣，才能有個(gè)很好的把握。

當(dāng)然，購(gòu)買唐卡時(shí)，最好買那些金粉充當(dāng)顏料的唐卡，因?yàn)榻饍r(jià)在不斷上漲，金繪唐卡，收藏升值空間也更大。不過(guò)要記住，唐卡收藏，是要講一些規(guī)矩的，比如由下而上地把唐卡卷起來(lái)，千萬(wàn)不可反方向行之。