舞蹈詩劇《夢里落花》劇照

當舞蹈家沈培藝的舞蹈詩《夢里落花》登上舞臺那一刻，驚動了臺下的每一位觀眾。深沉，空靈，簡潔，《夢里落花》留給我們?nèi)绱擞∠蟆?/p>

從《儷人行》的啟蒙到《易安心事》的蘇醒，再到今日的《夢里落花》，沈培藝一步步執(zhí)著前行，似乎都在敘述自己與李清照的神交?！秹衾锫浠ā芬岳钋逭张c丈夫趙明誠在“靖康之難”中離散后獨自流浪的生活為背景，用當代舞蹈語言，貼近并觸摸了900多年前那凄然不屈的靈魂，以意識流的手法在自由轉(zhuǎn)換時空中展現(xiàn)了詞人不同凡響的心路歷程，營造了一軸情景交融、詩舞結(jié)合的歷史畫卷。

《夢里落花》并非敘述李清照的人生故事，而是沈培藝作為舞者與歷史角色在精神上進行交流的肢體記錄。在舞臺上，沈培藝以自己的方式發(fā)掘?qū)湃说恼J識，她用女人的心靈去溝通，用身處孤寂與困境時的思維去體味，但同時又用現(xiàn)代藝術(shù)的思維理念去表現(xiàn)，讓作品在完整的結(jié)構(gòu)中顯現(xiàn)出自身的邏輯力量。舞者成為一個宏觀概念，沈培藝則在“本人”與角色間雀躍。她獨自一人，從案頭到舞臺、從編劇到總導(dǎo)演、從演員到人物、從音樂編輯到朗誦人，再到舞美、服裝、化裝和道具，全方位的身份轉(zhuǎn)型與多重角色的轉(zhuǎn)換，其結(jié)果就是作品完整地為一個目的服務(wù)，整臺演出達到高度統(tǒng)一，始終都在沈培藝與李清照，一個今人、一個古人之間，做心靈的溝通與解讀。而濮存昕的加盟，更使作品大大增色，演出的藝術(shù)魅力增強。

開場就是一個舞蹈排練廳，這可是舞蹈家天天離不開的地方。劇中的舞者“雲(yún)”，即沈培藝的化身，先是以纏綿悱惻的舞姿表達著今人的困惑與希冀，并走近沉重的歷史之門，以虔誠的姿態(tài)一遍遍叩響門扉，最終擠進門縫，跨入了這高深的門檻。這個創(chuàng)意背后深藏著創(chuàng)作者對擁有高貴靈魂的文化巨人們的頂禮膜拜，沒有這一過程，舞者就很難從眼花繚亂的虛浮繁華中冷靜下來，而自覺重溫經(jīng)典、表現(xiàn)經(jīng)典。隨著劇情的深入，當走進歷史深處的“雲(yún)”以現(xiàn)代女性微觀和細膩的視角，看到女詞人因別離而發(fā)出“花自飄零水自流，一種相思，兩處閑愁”的嘆息，特別是具有一種常人難有的克制力時，便不得不逼著自己用舞者的姿態(tài)，“去放大這種嘆息，拿捏這種克制，顧盼詞人的靈魂，叩擊自己的心房”了。此時的舞蹈舒緩沉郁，與劇中的李清照在動作上產(chǎn)生對應(yīng)。一古一今合轍押韻式的舞蹈，把人在煎熬中的內(nèi)心世界釋放出來，并堅持到在全劇結(jié)尾處與李清照在天堂相聚，從而賦予了作品思想的深度和精神的內(nèi)涵。

李清照出場時，舞臺被設(shè)計成一張團扇的式樣，團扇的一側(cè)坐著撥弄琵琶的老者，李清照的舞就在團扇之中伴著流水般的絲音展開，仙樂裊裊、舞姿款款，這是一幅多么美麗的東方圖畫，這其中滲著多少對中國文化的摯愛！舞蹈本是詩，但更為具象的詞該怎樣表達，《夢里落花》采取了朗誦的形式，濮存昕以今人的形象出現(xiàn)，這個間離的動機，不單是為了畫龍點睛，最重要的是要靠濮存昕的朗誦代表今人去解讀古詞，在“雲(yún)”之外增加一個穿行于歷史時空的載體，使舞蹈詩既有文化厚度又通俗可懂，這就是詩舞結(jié)合產(chǎn)生的力量。

《夢里落花》是沈培藝內(nèi)心的一個夢境，出現(xiàn)在結(jié)尾處的李清照正在花雨中翹首顧盼，那是經(jīng)歷坎坷波折的靈魂祭奠往日希冀未來的一幕，隱藏著悲苦，孕育著歡樂。正如沈培藝自己說：“我生活越困苦的時候，創(chuàng)作帶給我的快樂也就越多，我是在通過藝術(shù)的表達尋找著一種平衡，我認為，生命隨時隨地都在尋找平衡?！?/p>