京劇流派是京劇藝術(shù)代代傳承的重要載體。流派的形成是京劇走向成熟的標(biāo)志。而京劇的繁榮和發(fā)展，離不開對前輩藝術(shù)家創(chuàng)造的，為廣大觀眾所熟知的各種藝術(shù)流派的扎實繼承和大力弘揚。為推動京劇流派藝術(shù)傳承，中央電視臺《空中劇院》、國家京劇院、梅蘭芳大劇院共同主辦的匯集京劇旦角八個流派、老生十個流派的《京劇旦角流派經(jīng)典演唱》和《京劇老生流派經(jīng)典演唱》專場演出將于10月2日、3日國慶期間亮相梅蘭芳大劇院。

其中10月2日旦角專場中除享譽(yù)海內(nèi)外的梅派、尚派、程派、荀派，還有張君秋張派，王瑤卿王派，趙燕俠趙派，黃桂秋黃派共8個流派。京劇老生的流派藝術(shù)也是異彩紛呈，在10月3日的專場中就集合了10大老生流派。唐韻笙唐派，言菊朋言派，余叔巖余派，高慶奎高派，楊寶森楊派，周信芳麒派，奚嘯伯奚派，李少春李派，馬連良馬派和譚鑫培譚派。可謂流派紛呈，百花齊放。

在演出的陣容方面，組織者一再細(xì)心斟酌。不僅匯集了各流派乃至京劇界的領(lǐng)軍人物如梅派的梅葆玖先生和譚派的譚元壽先生，還有眾多流派的杰出傳承人和佼佼者。更可貴的是，兩場演出精心挑選各流派的經(jīng)典片段、選段，眾多京劇名家彩扮登場，綜合展現(xiàn)各流派的獨特藝術(shù)魅力。

京劇表演藝術(shù)家梅葆玖演出的《貴妃醉酒》是梅派經(jīng)典劇目，一段“海島冰輪”美輪美奐；素有“小張君秋”之稱的薛亞萍是當(dāng)今張派藝術(shù)的代表人之一，師從張派創(chuàng)始人張君秋先生，她在《狀元媒》中飾演的柴郡主雍容華貴，演唱腔圓韻足深得張派神韻，在張派的傳承上發(fā)揮著相當(dāng)重要的作用；梅花獎得主，國家京劇院一級演員程派青衣李海燕師從程派藝術(shù)家趙榮琛、李世濟(jì)，她在《鎖麟囊·朱樓》中的唱腔韻味純正，身段優(yōu)美漂亮；王瑤卿先生是近代京劇旦角的宗師，是王派的創(chuàng)始人。來自天津京劇院的王艷扮相端莊嬌艷，她所演出的《彩樓配》為王派藝術(shù)的代表劇目；趙派藝術(shù)是周恩來總理對趙燕俠表演藝術(shù)的稱贊并提議的。常秋月的趙派嗓音嬌嫩流暢有特色，她博采眾長吸取其他流派的特點，把白素貞飾演的柔美清麗；“欲醉伶人珠玉腔，娉婷美旦藝宗黃”指的就是黃桂秋黃派，黃桂秋的嗓音甜美，吐字行腔講究技巧，以獨樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格，蜚聲江南。武漢京劇院院長劉子微委婉甜潤的黃派唱腔，使觀眾仿佛又看到了黃桂秋先生當(dāng)年的舞臺豐姿，可謂是桂花秋韻漫京城；來自重慶市京劇團(tuán)的國家一級演員、尚派傳人周利是重慶首位有著研究生學(xué)歷的京劇演員，作為尚派傳人的佼佼者，她在《昭君出塞》中飾演的王昭君動時英姿颯爽、體態(tài)輕盈，靜時端莊大方、文雅俏麗；作為荀派第三代傳人的唐禾香，她塑造的金玉奴性格鮮明，演唱柔美婉轉(zhuǎn)，刻畫人物鮮活，展現(xiàn)了一名優(yōu)秀荀派演員“演人不演行”的可貴之處。

10月3日的老生流派專場中，“譚門三代”譚元壽、譚孝曾、譚正巖祖孫三代披掛上陣共唱《定軍山》展現(xiàn)百年譚門，七代血脈的精髓所在。七代的傳承在中國京劇界一枝獨秀，在世界文化史上也極其罕見；京劇《將相和》是一段家喻戶曉的歷史典故，而裘派名凈孟廣祿和譚派老生譚孝曾合作的《將相和》，為兩個行當(dāng)、兩個流派的經(jīng)典代表作；提起張學(xué)津先生，老戲迷們都會豎起大拇指，說：“這是真正的名家”，這不僅因為他是張君秋先生的長子、是馬連良先生的高徒，更是因為張學(xué)津的表演形神具備，有著特殊的舞臺魅力，他演唱的《淮河營》選段舒展酣暢，臺風(fēng)瀟灑大方；天津京劇院院長王平表演的《野豬林·發(fā)配》片段人物刻畫細(xì)膩，層次分明，他的唱念皆具李少春先生的風(fēng)格和韻味；國家京劇院三團(tuán)團(tuán)長，著名奚派須生張建國將于3日晚帶來奚派名劇《范進(jìn)中舉》選段，展現(xiàn)奚派洞簫之美；“北有梅蘭芳，南有周信芳”，由一代宗師周信芳創(chuàng)建的“麒派”是京劇南派老生的重要流派。麒派鼎盛時期,全國各大京劇院團(tuán)幾乎都有麒派老生，但近年來麒派藝術(shù)漸漸面臨后繼乏人的局面，令“今日麒門掌旗人”陳少云憂心忡忡，他表示麒派傳承之難在于它很難靠一板一眼地模仿來學(xué)習(xí)，麒派的精髓也不是像人們誤解的那樣“擠啞了嗓子就能學(xué)”，而是要走進(jìn)人物內(nèi)心來塑造角色。當(dāng)晚陳少云將表演麒派經(jīng)典《徐策跑城》片段，呈現(xiàn)麒派魅力；張克是當(dāng)今楊派傳人的佼佼者，楊派聲腔是楊派藝術(shù)的核心部分，他演唱的《碰碑》選段韻味醇厚，底蘊深沉，樸拙儒雅；京劇高派（高慶奎）對嗓音的要求非常高，所以傳人日益稀少，真正能登臺演出的已經(jīng)為數(shù)不多。吉林省京劇院副院長，高派藝術(shù)的優(yōu)秀傳人倪茂才嗓音高亢明亮，他演唱的《逍遙津》片段充分彰顯高派唱腔神韻；被戲迷稱之為“小冬皇“的余派（余叔巖）女傳人王佩瑜，扮相俊秀，氣質(zhì)儒雅，書卷氣濃厚，頗具大家氣派。她把《搜孤救孤》中的程嬰演繹得字正腔圓、聲情并茂、韻味清醇；來自沈陽京劇院的國家一級演員常東，出身梨園世家，其父常和是阜新市戲曲劇院京劇團(tuán)的言派老生，系言少朋親傳弟子。常東戲路寬文武老生皆能，長靠短打俱佳，在言派名劇《讓徐州》中表演深得言派真?zhèn)鳎惶崞稹疤婆伞保贻p一些的戲迷恐怕很多人都沒有聽說過，然而“南麒北馬關(guān)外唐”，即上海的周信芳、北京的馬連良、沈陽的唐韻笙，三者相提并論的說法足以概括其高超的藝術(shù)水平。唐先生具有得天獨厚的嗓音條件和文武兼?zhèn)涞木勘硌莨αΓ硌荨⒕巹　?dǎo)演、藝術(shù)生產(chǎn)、組織領(lǐng)導(dǎo)等才能于一身，是我國京劇界卓越的人物。據(jù)說當(dāng)年唐先生和梅蘭芳先生在天津同臺時，梅先生為了看他的戲提前扮好后在后臺等著。而今唐派傳承卻不容樂觀。這次沈陽京劇院張宏偉表演的《刀劈三關(guān)》片段就是唐派藝術(shù)的代表作之一，相信這久違了的“味道”能為廣大觀眾留下一點余香。

流派的形成和傳承是漫長而曲折的，既要有可流傳的經(jīng)典劇目；又要有大量的傳人和繼承人，可見京劇的流派藝術(shù)何其珍貴！　　10月2日、3日《京劇旦角、老生流派經(jīng)典演唱》專場