元旦小長假剛剛結(jié)束，浙江小百花越劇團新創(chuàng)劇目新概念越劇《江南好人》于1月4日7:30分在北京國家大劇院首演。該劇歷時將近6個月的排練琢磨，由表演藝術家茅威濤主演，這是茅威濤從藝33年來第一次在越劇舞臺上以“女性”角色示人，也是浙江小百花越劇團首次演出民國年代的“時裝戲”。

這個劇的創(chuàng)排，小百花把《江南好人》的定位直指創(chuàng)作變革和精神層面的探求。導演郭小男更是提出，《江南好人》將是浙江小百花越劇團“面向未來觀眾與未來戲劇”的一次準備。

越劇呈現(xiàn)民初范兒 “間離”手段打造全新視覺

新概念越劇《江南好人》改編自德國戲劇家布萊希特話劇名作《四川好人》，講述的是，神仙下凡尋訪好人屢遭拒，惟歌伎沈黛收留。為表感謝，神仙送她小綢緞店，并勉勵其繼續(xù)行善。不料刁民惡商等輪番上門，兼之遭愛人欺騙，沈黛不得不數(shù)度易裝，以表兄隋達身份出現(xiàn)。現(xiàn)實冷血的隋達最終被眾人以謀殺沈黛罪名告上法庭。庭審現(xiàn)場，隋達無奈當眾易裝，露出沈黛面貌。

在保留故事梗概及大綱的前提下，編導將故事移植至民國初年的江南小城，串聯(lián)以絲綢、織機、水煙、水牌、西裝、旗袍等“江南”及“民國”元素，使用恰當技術手段，將之與布萊希特提倡的“間離”、中國戲曲固有的寫意表現(xiàn)手段相互融合，呈現(xiàn)了一個頗具現(xiàn)代感的戲劇舞臺：序幕開始，象征著劇中核心人物“沈黛”與“隋達”的一男一女兩套服裝懸掛于舞臺，全劇演員集體以白色水衣亮相現(xiàn)場換裝，以三大宗教體系為象征的三神仙吊著威壓從天而降；舞美主體設計，極具江南意味的木制小屋，時而化身絲綢店、時而變?yōu)榇蠊I(yè)初期的工廠，伴隨全劇情節(jié)而不斷轉(zhuǎn)換內(nèi)涵；全劇燈光運用簡潔精到、不飾繁縟，導演更安排舞美隊工作人員身著統(tǒng)一的民初背帶工作服，將兩盞聚光燈不時推上推下，走進舞臺表演，不斷“間離”故事情節(jié)的發(fā)展。

舞蹈說唱講故事拆解詩化表演方式

在首演過程中，舞臺上的演員不僅身穿西裝、旗袍，以各種具有民初風格的服裝造型示人，而且口念完全打碎越劇韻白的臺詞，大跳現(xiàn)代舞、爵士舞、說唱RAP，甚至每一場都會出現(xiàn)一位演員跳出故事，以第三人稱代序劇情進展的表演方式。

這一切都與觀眾對“小百花”唯美浪漫、古典詩化的表演方式的印象大相徑庭。然而，茅威濤飾演的表哥“隋達”依然唱著尹派，陳輝玲反串的飛行員“楊森”唱出了“呂派”的小生版，主題曲《憶江南》及其悠揚的主旋律貫穿全劇依然能夠使觀眾感受到濃濃的越劇風味。

茅威濤首秀“女紅妝” 生旦反串行當易位

據(jù)悉，新概念《江南好人》一劇是浙江小百花越劇團迄今為止創(chuàng)作所有劇目中，參加表演的演員人數(shù)最多的一次。而且大部分的演員，均反串不同于自身所工的行當。其中以主演茅威濤、陳輝玲最具突破性。呂派花旦陳輝玲第一次反串男性角色，飾演了見利忘義、背信無德的男主角“楊森”，其造型梳平頭、穿西裝、抽香煙、蓄短須。

茅威濤首秀“女紅妝”，在全劇中一人兼飾“沈黛”與“隋達”一男一女兩個角色。男裝版的“隋達”，是一個以西裝皮鞋文明杖的冷峻、刻薄人物，全無以往“茅氏”角色的溫文爾雅。全劇演出中，茅威濤數(shù)度易裝，“秒轉(zhuǎn)”男女裝，現(xiàn)場易裝的劇場效果，在全劇幾近結(jié)束時達到頂峰：法庭審判一場，茅威濤在觀眾眼前，以極短時間由“隋達”轉(zhuǎn)換為“沈黛”，幽怨地吟唱。謝幕時，茅威濤再次上演“變裝秀”。

導演郭小男：關注民生 面向觀眾與未來

對于此次改編布萊希特名作《四川好人》，導演郭小男認為，布氏提倡、創(chuàng)造的“間離與陌生”的演劇方法，以及其與假定、虛擬的中國戲曲精神的“異曲同工”，使得布萊希特與越劇，有了嫁接與溝通的前提和可能。這是世界三大體系中的“兩大體系”的對話和交融。

導演表示，《江南好人》一劇，恰恰是要保留原劇作拷問社會、關注民生的高度；同時充分彰顯中國戲曲的“寫意”、“聲腔”等特點，讓“小百花”、讓越劇做一次面對未來的觀眾與未來戲劇的嘗試。(tg/文)