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薩爾斯堡版歌劇《帕西法爾》壓軸國(guó)際音樂(lè)節(jié)

藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2013-10-21 10:09:14 | 文章來(lái)源: 北京晨報(bào)

瓦格納歌劇《帕西法爾》
瓦格納歌劇《帕西法爾》

作為第十六屆北京國(guó)際音樂(lè)節(jié)的壓軸之作,瓦格納歌劇《帕西法爾》將于10月29日與31日兩天在保利劇院與觀眾見(jiàn)面。除了發(fā)人深思的故事情節(jié)和氣勢(shì)恢弘的音樂(lè)表現(xiàn)外,此次隨瓦格納“圣杯騎士”來(lái)京的,還有簡(jiǎn)約現(xiàn)代的舞臺(tái)設(shè)計(jì)。這對(duì)中國(guó)觀眾而言無(wú)疑是一次千載難逢的體驗(yàn)機(jī)會(huì)。

爭(zhēng)議性與觀賞性同在

李六乙導(dǎo)演的創(chuàng)作受到瓦格納很大的影響。在去年的第十五屆北京國(guó)際音樂(lè)節(jié)中,李導(dǎo)執(zhí)導(dǎo)金湘歌劇《原野》亮相保利劇院。演出過(guò)后,各界紛紛稱(chēng)其舞臺(tái)設(shè)計(jì)有濃郁的瓦格納風(fēng)格。2011年他導(dǎo)演的《家》中也大量引用了瓦格納的音樂(lè)。此次《帕西法爾》登陸中國(guó),李導(dǎo)還特意從其工作的北京人民藝術(shù)劇院挑選了二十名演員參加到首演之中。

李六乙介紹說(shuō),“瓦格納的作品往往具有深刻的內(nèi)涵,《帕西法爾》更是如此。這部錯(cuò)綜復(fù)雜的歌劇無(wú)疑是作曲家爭(zhēng)議最大的創(chuàng)作,歷史上,將其奉為高高在上的神圣之作的不乏其人,而指責(zé)其褻瀆神靈的也時(shí)常有之?!杜廖鞣枴返乃囆g(shù)性也不可小視,它不僅是作家的收官之作,也對(duì)后世音樂(lè)產(chǎn)生了極大影響。表現(xiàn)手法的極端性是其突出特點(diǎn)。瓦格納將人性的沖突極度擴(kuò)大化,音樂(lè)表達(dá)上對(duì)比也十分鮮明,整部作品有很強(qiáng)的張力,非常具有觀賞性?!?/p>

舞臺(tái)簡(jiǎn)約化大勢(shì)所趨

在李六乙看來(lái),摒棄了以往華麗繁雜的舞臺(tái)布景,是薩爾斯堡音樂(lè)節(jié)版的《帕西法爾》與傳統(tǒng)版本最大的不同?!斑^(guò)去的《帕西法爾》往往通過(guò)大量的布景在舞臺(tái)上搭建樹(shù)林、溪流和花朵等具體意向,而在新版本中,舞臺(tái)上只有21根透明的圓柱,隨著劇情變化搭配以不同的燈光效果,營(yíng)造出森林、圣殿、克林索爾魔宮等多種氣氛。導(dǎo)演舒爾茨還創(chuàng)造性地加入一些無(wú)唱詞的表演角色,如兩個(gè)耶穌、困擾安福塔斯的天使和克林索爾的聲音等。簡(jiǎn)約而抽象的舞臺(tái)設(shè)計(jì)即使在歐洲的歌劇舞臺(tái)上也堪稱(chēng)前衛(wèi)?!?/p>

李六乙認(rèn)為,“舞臺(tái)簡(jiǎn)約化是現(xiàn)代歌劇的必然趨勢(shì)。對(duì)藝術(shù)作品進(jìn)行解讀和再創(chuàng)作的主體在歷史上多次變化,從作曲家轉(zhuǎn)移到演唱者再到指揮,而在21世紀(jì)回歸到欣賞主體。導(dǎo)演在呈現(xiàn)藝術(shù)作品時(shí)必須以人為本,最大程度地為觀眾留有空間。歐洲的歌劇界現(xiàn)在正在經(jīng)歷這樣一場(chǎng)革命。而就中國(guó)而言,對(duì)歌劇藝術(shù)的引進(jìn)和學(xué)習(xí)不能停留在西方一百甚至兩百年前的階段。特別需要強(qiáng)調(diào)的是,中國(guó)引進(jìn)歌劇,多元化非常必要。”

規(guī)模制作都史無(wú)前例

“北京國(guó)際音樂(lè)節(jié)是全國(guó)最高規(guī)格的音樂(lè)盛事之一。”李六乙在參與之余對(duì)音樂(lè)節(jié)保持了高度的關(guān)注和熱情,“此次《帕西法爾》的首演無(wú)論是規(guī)模還是制作都史無(wú)前例。與薩爾斯堡復(fù)活節(jié)音樂(lè)節(jié)這樣高水準(zhǔn)的歐洲藝術(shù)機(jī)構(gòu)聯(lián)合制作,不僅是音樂(lè)節(jié)的創(chuàng)舉,也是我國(guó)歌劇引進(jìn)上邁出的一大步?!?/p>

“杰出的藝術(shù)活動(dòng)必須要有前瞻性。尤其是藝術(shù)節(jié),絕不可以是簡(jiǎn)單的節(jié)目與藝術(shù)家的堆砌?!崩盍曳Q(chēng)贊北京國(guó)際音樂(lè)節(jié)“無(wú)論是主題的確定,還是演出的設(shè)計(jì)總能緊跟潮流,很好地反映了國(guó)際藝術(shù)界的最新動(dòng)向,為觀眾呈現(xiàn)最前衛(wèi)的藝術(shù)體驗(yàn),這在國(guó)際上也是非常難得的。”

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