當(dāng)今的藝術(shù)教育面對(duì)著多種文化的沖擊,清楚地把握藝術(shù)教育所處的文化環(huán)境,并在其中找到合理的自我定位,將有利于當(dāng)代高校教育的長遠(yuǎn)發(fā)展。

保持高雅文化的審美高度

隨著時(shí)代的變革,藝術(shù)的形式和種類不斷翻新,越來越多的文化形式被劃歸到藝術(shù)的范疇之中。這種新的變化,一方

面擴(kuò)展了藝術(shù)的內(nèi)涵,藝術(shù)不再局限于音樂、繪畫、雕塑等有限的種類,而是吸取了新的元素分化為更多細(xì)致的門類。但是,另一方面,一些低級(jí)趣味的文化形式,也打著所謂“藝術(shù)”的旗號(hào),擾亂甚至腐蝕著藝術(shù)高潔、純雅的內(nèi)涵。這些低級(jí)的藝術(shù)形式絕不同于“大眾文化”的平民化和親和性,而是用一種頹廢、低糜的審美趣味麻痹人們的心靈。這種低級(jí)文化對(duì)高雅藝術(shù)所產(chǎn)生的不良影響和沖擊是不容忽視的。應(yīng)該說,作為專業(yè)性的研究場所,高校藝術(shù)教育的工作就是教授青年學(xué)會(huì)感受和欣賞真、善、美的藝術(shù)形式,從而陶冶情操、培養(yǎng)良好的修養(yǎng)和文化素質(zhì)。因此,可以說,高校的藝術(shù)教育也是把好國民文化水平的一道重要關(guān)口。

商品主義的盛行,使越來越多的藝術(shù)品成為可以復(fù)制的商品,藝術(shù)的批量生產(chǎn)抹殺了創(chuàng)造性的審美價(jià)值。不僅如此,一些媚俗的、低級(jí)的藝術(shù)趣味向現(xiàn)實(shí)與功利俯就,喪失了藝術(shù)批判性的超越向度。為了抑制這些不良傾向?qū)λ囆g(shù)的沖擊和破壞,高校的藝術(shù)教育首先便應(yīng)該堅(jiān)守住藝術(shù)的審美高度。學(xué)校教育是所有知識(shí)啟蒙的基礎(chǔ),高校的藝術(shù)教育則要從更高的水平上,培養(yǎng)未來專業(yè)藝術(shù)從業(yè)者良好的藝術(shù)修養(yǎng)和品質(zhì)。幫助大學(xué)生樹立向善、向真、向美的藝術(shù)品位,引導(dǎo)他們創(chuàng)造性地發(fā)揮和表現(xiàn)自己的審美感受,教會(huì)他們?nèi)绾卧诘图?jí)趣味與高尚情操之間做出正確選擇,從而培養(yǎng)出具有崇高精神追求的新一代文藝工作者。

借助大眾文化的傳播方式

大眾化、平民化已逐漸成為一種重要的文化形態(tài)。許多思想家認(rèn)識(shí)到了大眾文化積極的一面,并熱情地歡迎大眾時(shí)代的到來。如何積極利用大眾文化的有益條件也成為了當(dāng)代高校藝術(shù)教育的又一思考重點(diǎn)。

藝術(shù)向大眾化的發(fā)展并不一定意味著降低審美情趣,迎合低俗的標(biāo)準(zhǔn),而是要借鑒大眾文化有效的傳播手段和形式,以此幫助擴(kuò)展當(dāng)代藝術(shù)教育規(guī)模,普遍提高民眾的藝術(shù)水平。大眾文化最有效的傳播手段之一就是對(duì)公共空間的利用,這一點(diǎn)對(duì)于高校的藝術(shù)教育是有啟發(fā)意義的。托爾斯泰曾經(jīng)說過,好的藝術(shù)應(yīng)該為大多數(shù)人所懂得。藝術(shù)教育不應(yīng)該封閉和局限在狹小的范圍之內(nèi),現(xiàn)代的藝術(shù)教育應(yīng)該在許多方面提倡和鼓勵(lì)一種“大眾化”。舉例來說,大眾文化標(biāo)志性的傳播特點(diǎn)就是借助高科技手段擴(kuò)大文化傳播的范圍。對(duì)于這一點(diǎn),現(xiàn)代教育在很多學(xué)科和領(lǐng)域都借助網(wǎng)絡(luò)的手段,應(yīng)用了遠(yuǎn)程教育模式,這種新興的教育方式也已經(jīng)取得了相應(yīng)的成效。除了動(dòng)漫、設(shè)計(jì)等專業(yè)可以在相關(guān)課程上采用這種模式,攝影、繪畫、雕塑等其他專業(yè)也同樣可以找到應(yīng)用的結(jié)合點(diǎn)。不僅如此,可以借鑒的大眾文化公共性的傳播方式還有許多。以“選秀”形式為例,這種典型的大眾文化形式雖然存在商業(yè)性和娛樂性的功利目的,但是這種平民化的形式本身對(duì)于藝術(shù)的傳播和普及是具有積極意義的。此外,舉辦集體性的藝術(shù)作品展覽、開展藝術(shù)名家專家的公開講座、設(shè)計(jì)一些健康向上、有益社會(huì)的行為藝術(shù)表演等等,都是藝術(shù)教育可以借鑒的大眾文化形式。這些新的文化手段,對(duì)于發(fā)展藝術(shù)教育,適應(yīng)新時(shí)代藝術(shù)人才需求不斷增長的現(xiàn)實(shí)變化將是十分有益的。

樹立多樣性的教育理念

當(dāng)今世界,各種各樣的文化形式相繼誕生、興盛,有的不斷自我創(chuàng)新而得到發(fā)展,有的則被新事物取代而走向消亡。藝術(shù)作為一個(gè)時(shí)代最前沿的文化表現(xiàn)形式之一,要不斷的革新與發(fā)展以適應(yīng)新的審美標(biāo)準(zhǔn)。因此,在這種多元文化并存的時(shí)代中,藝術(shù)也不能固步自封,而是應(yīng)該以一種更加開放和包容的心態(tài)融入新的文化環(huán)境。對(duì)此,藝術(shù)教育領(lǐng)域應(yīng)該對(duì)新時(shí)代的文化特征準(zhǔn)確把握和認(rèn)知,樹立一種多樣性的教育理念。

這種多元化和多樣性應(yīng)該系統(tǒng)地體現(xiàn)在許多具體方面。首先,藝術(shù)教育的專業(yè)設(shè)置應(yīng)該是多元的。社會(huì)發(fā)展的要求促使高校藝術(shù)教育能夠培養(yǎng)更多新型的藝術(shù)專業(yè)人才,因此專業(yè)門類應(yīng)該隨著社會(huì)需求的發(fā)展而不斷豐富和細(xì)化。其次,教師的知識(shí)背景應(yīng)該多元化構(gòu)建。隨著專業(yè)的細(xì)化和發(fā)展,原有的藝術(shù)門類衍生出來許多新興專業(yè),因此,要求藝術(shù)教育專業(yè)的教師也要不斷夯實(shí)藝術(shù)基礎(chǔ)性知識(shí),并拓展和更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備。最后,應(yīng)該設(shè)置與本專業(yè)相關(guān)的跨學(xué)科、跨專業(yè)的課程設(shè)置。藝術(shù)教育中的許多專業(yè)都具有一種跨文化的特征,例如我們已經(jīng)熟悉的攝影和設(shè)計(jì)專業(yè),需要繪畫的知識(shí)和功底,而動(dòng)漫專業(yè)也需要計(jì)算機(jī)專業(yè)的相關(guān)知識(shí)。因此,藝術(shù)專業(yè)可以嘗試設(shè)置文藝?yán)碚摗⑿侣剰V告等跨學(xué)科的課程,專業(yè)之間也可以共同開設(shè)一些相關(guān)課程。這樣可以增加多元化的選擇,為學(xué)生提供更多資源共享的機(jī)會(huì)。 　劉曉靜　(作者單位:黑龍江大學(xué))