假期里，有親戚帶小孩過來玩，這兩個小孩都讀幼兒園了?！昂桶⒁?玩吧，阿姨會畫畫的，你們可以學(xué)?！备改競儗π『⒄f道。于是，小女孩馬上纏著我要畫畫，并很開心地涂畫起來。突然年齡稍大的女孩對另一女孩大聲地喊著：“蘋果不是這樣的，我們老師說用紅色涂，涂得不能有空白的?！?邊說邊洋洋得意地用力涂著自己手下的紅蘋果。

當(dāng)時我聽了立馬就愣住了，過去看了看她的畫。呵！真的是不留一絲空白的。于是，我問道：“瑩瑩，你看到的蘋果都是紅色的嗎？”女孩想了想說：“不是，有綠蘋果的。”順著她的話，我接著說：“對呀，蘋果不但有紅色的，綠色的，有些蘋果還有好幾種顏色都有呢？”女孩在邊上想了想說：“嗯！阿姨還可以畫什么蘋果？”“沒事，瑩瑩你想怎么畫就怎樣畫，畫畫是因為開心。”我就不去看她的畫了，讓她們在那兒涂鴨。

看著她們的畫，我感到有愧自己當(dāng)老師，按說兒童繪畫是最具有想像力的，難道我們把想像力給弄丟了，希望這只是個別現(xiàn)象。

美國的德納博士在《美國藝術(shù)的指導(dǎo)思想》一文中，坦率地談到中國藝術(shù)教育與美國教育觀念的不同：“總的說來，中國教育者認為應(yīng)該先從基本的技能開始，創(chuàng)造性是以后的事。相反，美國教育者開始就是刺激一種創(chuàng)造性和想像力，而相信到以后基本技能需要時，他們自己會掌握。美國藝術(shù)教育的長處是給兒童足夠的時間來探索讓他們發(fā)展創(chuàng)造能力，風(fēng)險是也許以后對基本技能的發(fā)展有影響，以后在表達上力不從心。中國教育的長處在保證所有的孩子都能掌握一種基本技能，都能夠讀譜視唱，能把歌唱得很準(zhǔn)，這也有一種危險，達到一定水準(zhǔn)后，他們就沒有能力和愿望來做創(chuàng)新的事情?！?/p>

大多數(shù)的美術(shù)教師都知道，幼兒階段小學(xué)低段容易出作品，到小學(xué)中段、高段及進入中學(xué)以后，思想逐漸受到禁錮，處于一種既想表現(xiàn)正規(guī)技法，又力不從心的境地，常常以：“像還是不像”為標(biāo)準(zhǔn)，限制了想像力的發(fā)展。怎樣使學(xué)生在獲得審美，感受的同時，引發(fā)學(xué)生回復(fù)到類似兒童時代的豐富想像。想像的新穎性，獨立性和創(chuàng)造性的劃分根據(jù)，是指不依據(jù)現(xiàn)成的描述，在大腦中獨立地形成新形象，用以豐富審美對象的內(nèi)容。想像，又分為有意想像和無意想像。無意想像常常是不自覺的，即審美主體沒有主動要求自己的想像，而自發(fā)地展開想像活動。有意想像是自覺的展開想像，它也能促進無意想像。沒有想像就沒有藝術(shù)創(chuàng)造，也沒有豐富的審美欣賞。如何讓兒童及青少年充滿幼想純真美妙的世界繼續(xù)得以保持？

首先，把美放在首位，挖掘美，表現(xiàn)美，揭示美，是美術(shù)教育的天職。突出的審美感受能力和以藝術(shù)形成表達自己的審美感受能力，便是美術(shù)能力。一件美術(shù)作品，如果顯示出獨到的觀察，豐富的想像，巧妙的構(gòu)思高超的技巧，便是以上兩種能力的高能體現(xiàn)，美術(shù)是形式。沒有美就沒有藝術(shù)，可以在美術(shù)教學(xué)中提高學(xué)生的審美素質(zhì)，是教學(xué)取得成功的基礎(chǔ)。

其次，學(xué)會欣賞他們的作品。當(dāng)我們被兒童藝術(shù)畫像是隨手涂來的，毫不費力的夸張，變化和組合打動的時候，往往驚嘆于他們的表現(xiàn)能力?？蔀槭裁催@些兒童在進入中學(xué)，甚至是小學(xué)高段后，他們的想像力 就迅速的夭折了？那是因為兒童的想像力在不知不覺中被我們這些所謂的為了他們有利成長的大人們給扼殺了。當(dāng)孩子有時不如我們所愿做時，我們這些成人總會這樣那樣地訓(xùn)個不停。是后還不忘加一句：“記住了，以后不能再這樣，我們都是為了你好?！甭犅?！這就是中國父母們的訓(xùn)兒經(jīng)典。孰不知就是這么一句常掛嘴邊的經(jīng)典，讓自己的孩子在模型里艱難的成長，得不到欣賞的，永遠站在樹陰 下，你們說他能成功？

接著我們應(yīng)該肯定他們的杰作。教師是一個人，學(xué)生可以是五六十人。不能以一個人的思維以固定五六十人的思想和想像。不然我們這些做美術(shù)教師的就是罪人了。我曾做過一個試驗：學(xué)生交上來的作品，我不是簡單的一個等級打分，而是在他們的作品上寫上優(yōu)點和缺點，讓學(xué)生知道自己差在哪里要改正，好在哪里要再接再厲。一段時間下來，學(xué)生對自己的作品充滿了信心。現(xiàn)在我有時抽出一節(jié)課來當(dāng)堂在教室里批改作業(yè)。學(xué)生站在我邊上，告訴他如果線條能畫得流暢點，畫的效果會更好?；蛘呓ㄗh他這么做可能有明顯的效果。個別同學(xué)畫著兒童畫，我也覺得不錯，至少他們還保持著童真。

培養(yǎng)學(xué)生的審美觀念和審美能力，在于教學(xué)生過程中重視藝術(shù)欣賞，在創(chuàng)作過程中逐漸形成學(xué)生的審美觀念，學(xué)會鑒賞和創(chuàng)造美的能力，這就是美術(shù)教學(xué)中的美育任務(wù)?！度珖鴮W(xué)校藝術(shù)教育發(fā)展規(guī)劃》指出：“藝術(shù)教育是學(xué)校美育的主要內(nèi)容和途徑?！卑烟岣邔W(xué)生的審美能力，陶冶美的心靈作為主要的學(xué)習(xí)目標(biāo)。美術(shù)教育中的美育成功與否，不僅關(guān)系到教學(xué)的成功，而且為學(xué)生今后形成良好的心理素質(zhì)，心理定向打下了基礎(chǔ)。豐子愷先生說：“希望美術(shù)教學(xué)要以優(yōu)美的藝術(shù)品進行欣賞教學(xué)，陶冶學(xué)生的道德和美感，要以‘人格為先，技術(shù)為次’的原則進行創(chuàng)作教學(xué)，陶冶學(xué)生以愛美之心對待人生。滿足學(xué)生的‘求真’的‘知識欲’，‘求善’的‘ 道德欲’，求藝術(shù)的‘美欲’”。

我們在藝術(shù)欣賞中，不是去對藝術(shù)品進行邏輯分析，而是努力培養(yǎng)審美主體的敏銳的感知能力，豐富的想像力，直覺的洞察力和大膽的創(chuàng)造力。審美不僅拓展了學(xué)生的知識面，而且發(fā)展了學(xué)生的智力。學(xué)生通過藝術(shù)形象達到審美意境，在這一過程中，審美顯示出其愉悅性，使受教育者易于接受，而產(chǎn)生美感，使其體驗到生命的意義和人生的價值，喚醒了潛在的審美意識。

以美為先導(dǎo)是取得教學(xué)成功的基礎(chǔ)，想像力，藝術(shù)創(chuàng)造過程本身是審美情操的培養(yǎng)過程，也是教學(xué)取得成功的決定因素。在完成雙基教育的同時，啟發(fā)、引導(dǎo)、發(fā)展學(xué)生運用自己的技巧創(chuàng)造作品的能力。作為美術(shù)工作者，不能走那幅漫畫的道路，應(yīng)盡自己所能讓學(xué)生把自己的個性特長充分地展示出來。