藝術(shù)教育已經(jīng)淪落為一種生意。在葉朗看來,由于功利性壓倒一切,在升學(xué)與加分的誘惑下,美育和藝術(shù)教育的本來性質(zhì)和目的發(fā)生了變化。
“美育的最大特點是讓他自由。青少年美育一定要使他們自由活潑地成長,充滿歡樂。讓他們學(xué),沒有什么不對,但是你不要使他不自由,使他枯萎。這樣的話,藝術(shù)教育和美育跟它的原來目的就相反了?!比~朗說。
在解放軍藝術(shù)學(xué)院教授周蔭昌看來,目前我國的教育重視理性內(nèi)容,卻忽略了感情內(nèi)容;重視了知識教育,忽略了技能、操作和行為教育;重視了表達教育,忽略了內(nèi)在心理的教育?!艾F(xiàn)在的人們不愿意聆聽,而更愿意去表達。這需要學(xué)校加強藝術(shù)教育工作,并且還原成真正的藝術(shù)工作——音樂的教育要用音樂來教育,美術(shù)的教育要用美術(shù)來教育,而不是用音樂的理論代替音樂自身的藝術(shù)教育?!敝苁a昌說。
就在周蔭昌發(fā)言完畢,一位來自山東大學(xué)的教師站起來大聲說:“大學(xué)里藝術(shù)教育薄弱的問題提了這么多年,依然沒有解決?!薄斑@是社會文化環(huán)境對我們辦學(xué)造成的‘拖累’,我們難以發(fā)揮作用?!敝苁a昌回答。
有學(xué)者認為,在21世紀(jì)的第一個10年里,文化已經(jīng)進入了“物化年代”。在這樣的時代,還有誰在關(guān)心美學(xué)的話題?有評論認為,與上世紀(jì)50年代的美學(xué)大討論和80年代的美學(xué)熱相比,眼下美學(xué)界正處于“低潮期”,公眾對美學(xué)似乎也沒什么興趣。
“上世紀(jì)80年代的美學(xué)熱不是孤立的,是文化熱的一部分?!比~朗說。據(jù)他回憶,上世紀(jì)80年代,北京大學(xué)的湯一介先生辦了一個比較文學(xué)函授班,報名的人很多,其中很多是工廠工人。函授班去西安、成都、重慶組織面授,有很多工人請假從很遠的地方來聽,他們都不是專業(yè)的,完全是憑一種興趣?!爱?dāng)時年輕人都在思考民族的前途和命運,有一種對民族前途的憂慮。大家都在找答案,不單單是美學(xué),哲學(xué)、倫理學(xué),在當(dāng)時也火爆一時。這是民族的需求。”
“到了90年代,這種‘熱’的確消退了,因為經(jīng)濟熱了。從美學(xué)本身來講,我覺得是進入了一種沉靜時期。我不贊成美學(xué)低潮這種說法,‘熱’必然是亂哄哄的,靜下來不是一種壞事,雖然關(guān)心的人不是很多,但還是有人在做學(xué)術(shù)研究,并且分了各個方向。這對美學(xué)發(fā)展來說是一件好事。美學(xué)必然要靜下心來,做一種學(xué)術(shù)的積累。”葉朗說。
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