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    韓美林的城市雕塑

    藝術(shù)中國 | 時(shí)間: 2011-12-20 20:07:54 | 文章來源: 新浪

    現(xiàn)狀中國城市雕塑,除了他人風(fēng)格標(biāo)簽顯明,早有定評(píng)的作品之外,還有兩類:一類是韓美林的城市雕塑;一類是非韓美林的城市雕塑。不同于業(yè)界一般印象的城市雕塑,屬于前一類。

    韓美林的城市雕塑,自有其被特別看待的比重和份量,足以構(gòu)成中國現(xiàn)狀城市雕塑的形態(tài)相對(duì)。大約20年前,我作為《雕塑》雜志記者采訪韓美林,整理發(fā)表了他對(duì)現(xiàn)代中國城市雕塑的尖銳評(píng)論。他很不屑地談到那類在街頭看書和玩鴿子的少女雕像,發(fā)表了對(duì)影響中國現(xiàn)代城市雕塑的法、蘇美術(shù)體系的微詞,又對(duì)雕塑不該排斥二維的主張自我辯護(hù)。該文在雕塑界引起振蕩。這是一個(gè)從業(yè)者對(duì)一個(gè)業(yè)態(tài)的挑戰(zhàn),一種雕塑學(xué)術(shù)體系與另一種體系的對(duì)稱。有人指韓美林在三維立體空間中搞二維,是外行,韓美林則引畢加索、馬蒂斯、考爾德、內(nèi)梅爾森等等“同黨”的“二維”經(jīng)典來反詰。一劍封喉,雕塑界失語,韓美林這一類的雕塑與那一類的雕塑形成均勢,和諧二十余年。從此,業(yè)界意識(shí)到,確乎存在著另一類雕塑的現(xiàn)象和力量。

    一、城市雕塑是韓美林藝術(shù)的一類原創(chuàng)呈現(xiàn)

    作為一位高產(chǎn)藝術(shù)家,韓美林的藝術(shù)成果豐碩,論產(chǎn)量,同行難與比肩。他的城市雕塑如同其他收成,第一性征在于原創(chuàng),而又與其他藝術(shù)家的城市雕塑特征相斥。這一類雕塑,具有十分個(gè)人化的原創(chuàng)性,找不出先于他的相似與相同,若之后出現(xiàn)這種相似和相同,就一定會(huì)被他的招牌效應(yīng)吞并。這可以解讀為一種原創(chuàng)指標(biāo),顯示韓美林的風(fēng)格和語言,是排他的也是唯一的。這原創(chuàng)性的背后,是其美學(xué)主張的體系化和專屬化。

    “原創(chuàng)”,由幾個(gè)要素所支持:一是韓美林的性格和經(jīng)歷,特殊的成長和蛻變,決定了韓美林不可復(fù)制的個(gè)人來路和出口,也決定了他邊沿清晰的美學(xué)趣味和價(jià)值觀。魯迅之為魯迅,可從一個(gè)小指標(biāo)上檢驗(yàn)——你挑出《魯迅全集》中任何三行字,就會(huì)發(fā)現(xiàn)他只能是魯迅的語言。韓美林的作品也是如此,哪怕僅抽取其中的一個(gè)局部,讀者和觀者也會(huì)認(rèn)得它出自韓美林。二是,韓美林特殊的知識(shí)結(jié)構(gòu)支持了他的原創(chuàng)性。他善繪畫、書法、陶藝、藝術(shù)設(shè)計(jì),還是中國作家協(xié)會(huì)的會(huì)員。凡是人工視覺美的行為,他幾乎都有涉獵,而且都從基本的形式源頭出發(fā),即不起步在同代同行藝術(shù)探索成果的基礎(chǔ)上,不太倚重平行的學(xué)習(xí)。把發(fā)生點(diǎn)前移的藝術(shù)創(chuàng)作習(xí)慣,為自己帶來樂趣,也易于逃開思維定勢。綜合嫁接的知識(shí)結(jié)構(gòu),韓美林跨界而突破,創(chuàng)作每每具有初始性、新面貌。與他獨(dú)特的風(fēng)格相對(duì)比較,這一點(diǎn)十分突出。韓美林為藝從不循規(guī)蹈矩,不守紀(jì)律、不信天條,活力與個(gè)性奪“框”而出。他似乎總愿意游弋在各種藝術(shù)領(lǐng)地的邊疆,無視制約。因?yàn)楹苄隆⒑芰眍悾艹銎洳灰舛鴦e開生面。但見他臨習(xí)碑帖,很快自成韓體;搞城市雕塑,開始就我行我素,獨(dú)樹一類。

    再一個(gè)原創(chuàng)的動(dòng)力,來自于韓美林天性的自由。藝術(shù)家無不奢望自由,韓美林的自由度難有人比。他擁有世俗艷羨的地位、名利、社會(huì)條件,無需靠雕塑去換取,當(dāng)然也無需折腰。許許多多城市雕塑同行苦惱的公眾制約和甲方干預(yù),在他這里都可以勾銷。不能說他的城市雕塑是隨心所欲的,但毋庸質(zhì)疑,他在城市雕塑同行中最少受外在因素和他人因素掣肘。還有,韓美林完全是為激情和表現(xiàn)沖動(dòng)而從藝的,情緒的釋放和思想的分泌,乃是他藝術(shù)勞作的驅(qū)策。原創(chuàng),才保證他生命不空轉(zhuǎn),是韓美林雕塑的常態(tài)真實(shí),也是他生理性的需要。大型城市雕塑建造,往往讓原創(chuàng)受損或受傷,唯韓美林的城市雕塑可以感受到原創(chuàng)的完整和鮮明,該是中國現(xiàn)代城市雕塑的幸運(yùn)。

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