美國博物館界有一句話：如果藏品是博物館的心臟，那么教育就是它的靈魂。把藏品比喻為心臟，強(qiáng)調(diào)了藏品在博物館中的核心地位，而教育則是把藏品的相關(guān)知識和研究成果，通過展覽和教育活動傳播給大眾，這樣才能使藏品活化，才能發(fā)揮藏品的價值和意義。從我個人40年的博物館工作經(jīng)驗來看，博物館最大的作用在于，給民眾提供體制以外的學(xué)習(xí)機(jī)會。這也是我們在博物館運(yùn)營上不斷努力的方向之一。

博物館教育怎樣在博物館的發(fā)展歷史中逐漸被置于重要的位置?站在觀眾的角度，我們怎樣在博物館里獲得學(xué)習(xí)?這是本文將要討論的有關(guān)博物館與觀眾學(xué)習(xí)的一些角度。

博物館發(fā)展與教育功能的提升

我們先從博物館本身的發(fā)展歷程來了解一下博物館教育在不同時期有著怎樣的提升。

早期的博物館以文物保存和研究功能為主，我們只能稱它為私人古物保存所?，F(xiàn)在我們所知的第一所公立博物館出現(xiàn)在17世紀(jì)。英國人阿什莫林是一位畢業(yè)于牛津大學(xué)的醫(yī)生，當(dāng)時，醫(yī)生職業(yè)的收入非常高，而阿什莫林又窮其一生收藏各種文物。后來，他把自己的收藏都捐獻(xiàn)給了牛津大學(xué)，附帶的條件是，學(xué)校必須辟出一處建筑來存放這些文物，并且向大眾開放。由此，1683年，世界上第一所博物館阿什莫林博物館(Ashmolean Museum)誕生了。

到18世紀(jì)，歐洲進(jìn)入啟蒙時代，啟蒙運(yùn)動是當(dāng)時歐洲一項重要的文化運(yùn)動，在這場文化運(yùn)動中，中國的思想也起到非常重要的作用。熟悉中西交流史的人或許知道，在17世紀(jì)，即清朝的康熙皇帝和法國路易十四的時代，很多外國傳教士來到中國，他們回到法國后，把中國的儒學(xué)著作翻譯成法語，對后來的啟蒙時代產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。人們熟悉的啟蒙時代思想家伏爾泰就對儒家思想非常推崇，對孔子的著作也進(jìn)行了深入研究。在他看來，中國人很早就懂得“以德服人”、“民為貴”等思想，這些思想對西方人而言不啻為眼界大開。

啟蒙時代是從18世紀(jì)初開始，一直到1789年。英國社會在17世紀(jì)還是一個相對落后的社會，到18世紀(jì)，啟蒙思想由法國逐漸影響到英國。當(dāng)時英國最著名的文化推廣活動是出版禁令開放。由此，亞當(dāng)·斯密的《國富論》、大衛(wèi)·休謨的《人性論》以及塞繆爾·約翰遜編撰的第一部英語大詞典，都在知識的平民化、大眾化推廣過程中起到了很大作用。啟蒙時代對博物館的發(fā)展也影響深遠(yuǎn)，在阿什莫林博物館之后，大英博物館于1759年成立。當(dāng)時正是英國啟蒙運(yùn)動最興盛的時期。

大英博物館的成立和英國另一名醫(yī)生漢斯·斯隆(HansSloane)有關(guān)。斯隆在法國學(xué)醫(yī)，回到英國后在貧民區(qū)開辦醫(yī)院。后來，他成為皇室御用的醫(yī)生。斯隆也是一名窮其一生收藏文物的收藏家。我們分析這些早期的私人收藏家，他們都有一個共同的特點：對知識的追求和對學(xué)問的探尋都有著非常強(qiáng)烈的欲望，而收藏文物的過程也是他們建構(gòu)自身知識體系的過程。后來，斯隆把私人收藏都捐獻(xiàn)給了國家，成立了大英博物館。

大英博物館的成立不僅對英國、也對整個歐洲產(chǎn)生了很大影響。大英博物館成立后，法國著名的啟蒙思想家狄德羅，曾在他主編的《百科全書》中特別提到了大英博物館這樣一個知識的寶庫，同時，他也呼吁法國應(yīng)該把盧浮宮的館藏向公眾開放。因此，到1793年，法國也有了盧浮宮博物館。另一個著名的例子是俄國的冬宮。當(dāng)時，俄國女皇凱瑟琳二世和伏爾泰是好朋友，她受到法國啟蒙思想的影響，把保存著她私人收藏的冬宮在1764年整個地對外開放。此外，梵蒂岡博物館的成立也是在啟蒙時代。隨著歐洲各大博物館的出現(xiàn)，民眾開始在博物館里獲得學(xué)習(xí)的機(jī)會。

到19世紀(jì)，進(jìn)入了博物館發(fā)展的興盛時期。美國的大都會博物館、波士頓美術(shù)館、自然史博物館等幾大博物館都是在1870年代成立的。而在中國上海，法國耶穌會會士赫特(PierreHeude)按照西方博物館的標(biāo)準(zhǔn)設(shè)立了徐家匯(002561,股吧)博物館;在江蘇南通，也出現(xiàn)了由中國人張謇自己設(shè)立的南通博物苑。

到20世紀(jì)，博物館進(jìn)入了蓬勃發(fā)展時期，其主要原因在于，博物館行業(yè)出現(xiàn)了專業(yè)組織。1906年，美國博物館協(xié)會成立，這是第一個博物館領(lǐng)域的專業(yè)協(xié)會，它的成立對博物館發(fā)展起到了重要作用，尤其對博物館教育產(chǎn)生了很大影響。

回顧博物館發(fā)展的歷史，我們可以看到，傳統(tǒng)博物館是從藏品出發(fā)，在藏品的搜集和研究上下足功夫。美國博物館協(xié)會成立以后，當(dāng)時有一位博物館館長提出：博物館的社會目的在于為大眾提供得以親近博物館的管道。那么，如何讓觀眾愿意親近呢?因此，在那一時期便有人提出，博物館需要配備導(dǎo)覽解說人員。在早期，人們認(rèn)為博物館展出的文物不需要有人講解，認(rèn)為觀眾自己看得懂，文物本身會說話。事實上，文物的學(xué)習(xí)和一般的學(xué)習(xí)不一樣，它背后的知識非常豐富，普通觀眾看展覽是需要有人引導(dǎo)的，一定要依靠解說導(dǎo)覽，才能進(jìn)入學(xué)習(xí)的層面。這一時期也是博物館的教育功能開始被提出的時期。

到20世紀(jì)60年代，博物館的教育活動開始多元。比如，我們常常聽到的“動動手(handson)”是關(guān)注觀眾參與的教育理念;“動動腦(mindson)”是讓觀眾在參觀過程中從好奇發(fā)展到探索階段并建構(gòu)自己的學(xué)習(xí)過程的理念。這一時期的博物館教育活動發(fā)展到更有系統(tǒng)、內(nèi)容更多元的程度。而從導(dǎo)覽角度講，博物館要考慮怎樣把知識更好地傳播出去，因此要求博物館的教育工作者能夠?qū)Σ煌挲g、不同程度的觀眾采用不同深度的導(dǎo)覽。

到20世紀(jì)80年代，博物館的教育工作更是被提到首要位置。當(dāng)時，在討論21世紀(jì)的博物館(museum for anewcentury)這個話題時，已經(jīng)提出未來要把博物館教育功能放在首位，也提出了數(shù)字化技術(shù)在博物館展覽和活動中的運(yùn)用。此外，博物館在過去一直只有研究員，而當(dāng)時提出，要在博物館中設(shè)立專門的教育職位。因為，博物館的研究結(jié)果需要通過不同專業(yè)的教育推廣者、導(dǎo)覽解說員，才能轉(zhuǎn)化為適合一般民眾學(xué)習(xí)的信息，也只有這樣，博物館的知識傳播效應(yīng)才能更好地發(fā)揮。但是，觀察現(xiàn)在的博物館，很多還是以研究為主。在法國，直到2004年才開始在《博物館法》中規(guī)定，博物館中必須設(shè)有教育部門。