20世紀(jì)新文化運(yùn)動帶來國內(nèi)文化思潮翻天覆地的變化，中國教育體系開始轉(zhuǎn)變。國立杭州藝術(shù)?？茖W(xué)校是我國第一個現(xiàn)代美術(shù)學(xué)府，作為當(dāng)時國民政府的最高美術(shù)學(xué)府，它將最優(yōu)秀的藝術(shù)家和理論家齊聚一堂，共同討論中國美術(shù)的命運(yùn)。美術(shù)學(xué)府的出現(xiàn)培養(yǎng)出了代代專業(yè)型美術(shù)人才，使得我國關(guān)于“美”文化發(fā)展更加著重專一。發(fā)展至今的美術(shù)教育體系已經(jīng)獨(dú)具規(guī)模，悉數(shù)當(dāng)代眾多藝術(shù)名家，大部分出自我國著名藝術(shù)學(xué)府;自我勤奮與天資，加上系統(tǒng)專業(yè)的培養(yǎng)，得以成為獨(dú)有我國特色的美術(shù)類高等人才，他們的成長與發(fā)展是我國社會發(fā)展的階段成果，對我國文化藝術(shù)事業(yè)具有重要意義。由此看來，對當(dāng)今在校學(xué)生成長狀態(tài)的關(guān)注和關(guān)懷將變得十分重要，他們是今日的希望，明日藝術(shù)界的頂梁柱，對他們傾注關(guān)愛才會使得我國藝術(shù)事業(yè)發(fā)展更加成熟繁榮，推動我國社會向前發(fā)展。

70年代后期發(fā)展至今的中國當(dāng)代藝術(shù)，由于改革開放政策的影響，中國國人的生存狀態(tài)開始改變，積極開放擁抱當(dāng)代文明。藝術(shù)家開始致力學(xué)習(xí)西方藝術(shù)。到上世紀(jì)90年代，開放的學(xué)習(xí)成果開始顯露，建立在舊有社會形態(tài)基礎(chǔ)上的中國當(dāng)代藝術(shù)備受全球矚目，逐漸進(jìn)入國際藝術(shù)體系，同時在中國穩(wěn)定的政治、繁榮的經(jīng)濟(jì)和活躍文化的氛圍下在本土得以迅速傳播發(fā)展。到此時，中國當(dāng)代藝術(shù)階段性成果俱已成熟，接下來如何發(fā)展，這一問題便留在了下一代青年藝術(shù)家身上。未來藝術(shù)形式的發(fā)展?fàn)顟B(tài)十分難以預(yù)測，但從初俱雛形的新青年藝術(shù)家身上，我們足以觀察到他們的特點(diǎn)與規(guī)律。這一批青年藝術(shù)家具備一定高度的視角，擁有一定的功底修養(yǎng)，但是沒有走到相應(yīng)高度水到渠成的沉淀，作品呈現(xiàn)出的結(jié)果難免生澀，這樣的狀態(tài)雖然并不利于他們的成長發(fā)展，但卻是一段必經(jīng)之路，希望可以迅速摒棄糟粕，存留美好，將這樣的狀態(tài)化為這一階段短暫的時代特點(diǎn)。源于生活,趣意十足當(dāng)代年輕的藝術(shù)家對世界的探討還在進(jìn)行，他們眼中還存有好奇，所想所見都被披上一層趣味的外衣，童心未泯，夢想使然，想象力將他們串聯(lián)起來形成一幅幅擁有淡淡疑問的畫面;富裕的成長環(huán)境使得他們并未經(jīng)受過多的傷痛，保留了成人而后還有的玩樂，這樣的玩樂相較于童時更加正經(jīng)、自我，衍生成了種種自我而發(fā)的趣好。由生而發(fā)的趣好是社會正向發(fā)展的苗頭，以此我們終將會歸本回源，形成一個充盈自由的社會。

強(qiáng)調(diào)自我，疏離感強(qiáng)烈更多的自我探討帶來了個體的懸隔狀態(tài)，它自足于自我想象、自我完美。建立有完備的自我空間，以備與不滿的外界疏離。自我的同時固然會帶來強(qiáng)烈的疏離感，如何解決個體完善帶來相互之間交融的減少，是我們將要面臨的下一個問題。這個階段問題的解決可能還需要自我更多的完善，達(dá)到頂點(diǎn)便可傾溢而出。