| 如果把保存修復(fù)學(xué)科與醫(yī)療類比，把他們說成醫(yī)學(xué)檢查、病例、手術(shù)和保健則更容易讓人們理解保存修復(fù)內(nèi)容的意義與作用。
在我國，人們常常只是片面地把這樣一個(gè)需要復(fù)雜的綜合知識(shí)的學(xué)科理解為一種看似簡單的修復(fù)工藝。我國的傳統(tǒng)繪畫的保存修復(fù)工藝自古傳承至今，積累了深厚的底蘊(yùn)和精湛的技藝；西畫傳入中國后發(fā)展很快，然而其保存修復(fù)學(xué)科事實(shí)上并未隨西畫一同進(jìn)入中國，藝術(shù)家們拿著西方人發(fā)明的畫筆、畫布和顏料進(jìn)行激情澎湃的創(chuàng)作，但卻鮮有職業(yè)化的個(gè)人和團(tuán)體為這些獨(dú)具中國特色的西式繪畫的流傳提供保障。如今，整個(gè)社會(huì)對(duì)藝術(shù)品的保護(hù)意識(shí)迅速增強(qiáng)，對(duì)專業(yè)教育、國家政策、專業(yè)機(jī)構(gòu)、專業(yè)人才和專業(yè)市場(chǎng)等方面都有迫切需求，就像一個(gè)待哺的新生命一樣，等待著吸收各種營養(yǎng)來促進(jìn)它的成長。
對(duì)一件藝術(shù)品來說，保存和修復(fù)是分不開的，修復(fù)是涵蓋在“保存”這個(gè)大概念下的一類工作。再以醫(yī)學(xué)作比喻，人的健康不僅靠在發(fā)病時(shí)的治療，更多的是靠日常的養(yǎng)生保健，誰都希望自己最好不生病，一旦生病了，最好有法可醫(yī)，好的治療需要將副作用降到最低，需要全面的檢查并了解身體特質(zhì)和以往病例，需要進(jìn)行多方會(huì)診全盤考慮治療的實(shí)施，需要經(jīng)驗(yàn)豐富且技藝精湛的主治醫(yī)生，治療過程之后還要對(duì)病愈后的保養(yǎng)和恢復(fù)制定方案。病人做了全面的檢查，被正確地治療，再謹(jǐn)遵醫(yī)囑地進(jìn)行愈后保健，這樣，重新獲得健康的概率就相當(dāng)大。當(dāng)面對(duì)一件藝術(shù)品，她的健康狀況也并非只是肉眼直觀可以了解清楚的，也需要做全面的檢查以準(zhǔn)確了解其每個(gè)層次的現(xiàn)狀，需要參閱與其相關(guān)的所有先前案例和修復(fù)檔案，需要涉及到的各專項(xiàng)的專家共同提出修復(fù)方案，同樣需要經(jīng)驗(yàn)豐富且技藝精湛的修復(fù)師實(shí)施修復(fù)方案，修復(fù)工作之后，也需要對(duì)這件作品日后的保護(hù)、儲(chǔ)存和使用等制定指導(dǎo)方案。這樣一對(duì)比，應(yīng)該可以對(duì)“保存修復(fù)”專業(yè)獲得一個(gè)大致清晰的概念，也可以看到，“修復(fù)”工作其實(shí)只是其中的一類工作，它并沒有特殊的地位，因?yàn)閷?duì)于藝術(shù)珍品來說，保存修復(fù)工作中的每一個(gè)環(huán)節(jié)都緊密相連，他們都是同等重要的。
預(yù)防性保護(hù)是“保存修復(fù)”科學(xué)化的產(chǎn)物，其工作目的是減少損失、延緩衰敗，從而避免侵入性操作(修復(fù)操作)的需要。其一大特點(diǎn)便是通過控制藝術(shù)品的存在環(huán)境和流動(dòng)環(huán)境這種非侵入的方式，防止或最大程度地減緩藝術(shù)品的自然老化與人為損壞。在現(xiàn)當(dāng)代，預(yù)防性保護(hù)是保存修復(fù)學(xué)科內(nèi)最被重視的一個(gè)方面，不僅是因?yàn)檫@種防微杜漸式的保護(hù)效果很好且成本更低，也是因?yàn)椤胺乔秩搿钡姆绞侥軌蜃畲蟪潭鹊鼐S持藝術(shù)品誕生之初的原貌，這種原貌的價(jià)值在于藝術(shù)品審美上的獨(dú)特氣息。對(duì)審美的判斷，作為一種主觀感受很難被科學(xué)地量化，也很難有唯一的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。因此，從某種程度上講，藝術(shù)品的審美氣息是很難被完美修復(fù)的，“修復(fù)”作為“侵入”行為必然會(huì)對(duì)藝術(shù)品造成一些改變。預(yù)防性保護(hù)已經(jīng)成為國際保存修復(fù)行業(yè)的發(fā)展趨向，減少“侵入”的發(fā)生便是預(yù)防性保護(hù)的作用，沒有“侵入”行為的干預(yù)便是保持藝術(shù)品本來面貌的最有效方法，它在一定程度上解決了“修復(fù)”這種侵入行為必然會(huì)對(duì)修復(fù)對(duì)象造成“改變”這一矛盾。
在這一學(xué)科發(fā)展成熟的國家，其行業(yè)制度已經(jīng)發(fā)展得很完善。有公認(rèn)的職業(yè)守則與技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)來約束專業(yè)行為；有專業(yè)的協(xié)會(huì)與委員會(huì)監(jiān)督、組織交流并調(diào)控整個(gè)學(xué)科的發(fā)展；有完備而合理的科研系統(tǒng)與共享平臺(tái)。縱觀西方整體的專業(yè)理念，有些特點(diǎn)很值得借鑒。例如：以人為本，對(duì)藝術(shù)品的保護(hù)方案不違背對(duì)從業(yè)人員的保護(hù)；重視教育，從專業(yè)人才培養(yǎng)機(jī)制到宣傳大眾理念都發(fā)展成熟，使這一行業(yè)在整個(gè)社會(huì)中得到更好的理解，從而使學(xué)科的發(fā)展獲得更好的社會(huì)環(huán)境；重視科技支持和專業(yè)工作環(huán)境的完善；人才儲(chǔ)備充足，專業(yè)劃分明確，專項(xiàng)研究范圍細(xì)致專精。
當(dāng)然，在我國這一專業(yè)學(xué)科尚處于起步階段，除了要借鑒先進(jìn)的經(jīng)驗(yàn)，也要認(rèn)真了解自身的特點(diǎn)。目前并不是每一個(gè)繪畫種類的保護(hù)都發(fā)展得很好。中國畫和油畫作為兩種最常見的繪畫類別，作品量龐大，使用流通頻率也很高，使得這些作品頻繁出現(xiàn)問題。
在國內(nèi)，中國畫的保存與修復(fù)發(fā)展得比較完善，油畫作品的保存修復(fù)也隨著油畫的發(fā)展?jié)u漸成長起來。中西方的繪畫和保存修復(fù)在各自的文化體系中發(fā)展，因使用的材料、工具、媒介、技法以及文化背景的差異而形成各畫種的特點(diǎn)。繪畫作品在形式上分類明確，但從宏觀上并從保存修復(fù)的角度出發(fā)都包含支持體、基礎(chǔ)層、顏料層、腐化層和浮塵層。保存修復(fù)工作需要對(duì)作品的內(nèi)涵、技法、材料應(yīng)用以及外界干預(yù)進(jìn)行綜合研究，內(nèi)涵研究包括對(duì)創(chuàng)作背景、創(chuàng)作藝術(shù)家等作品本體之外的相關(guān)信息進(jìn)行研究，技法與材料應(yīng)用、外界干預(yù)則需要對(duì)每個(gè)層次單獨(dú)進(jìn)行研究分析，再將結(jié)果合理結(jié)合以達(dá)到最小干預(yù)，可逆、可識(shí)別操作和不影響最初面貌與藝術(shù)表達(dá)的理念下最科學(xué)的處理方案。
現(xiàn)今，我國的美術(shù)館、博物館對(duì)美術(shù)作品的保護(hù)在諸多條件的制約下大多是選擇藏品工作中的某個(gè)或某幾個(gè)重點(diǎn)進(jìn)行展開，而藏品的保護(hù)在國際上已有完整的保護(hù)修復(fù)體系，這將決定著藏品的整個(gè)生存狀態(tài)。工作者的職業(yè)道德應(yīng)該被視為行業(yè)行事的前提加以實(shí)質(zhì)性重視，藏品作為人類文化遺產(chǎn)是影響子孫后代美育修養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，藏品工作者的道德與修養(yǎng)是指導(dǎo)工作行為的依托，藏品工作者服務(wù)的對(duì)象永遠(yuǎn)是作品本身而非任何個(gè)人意愿。保護(hù)修復(fù)道德標(biāo)準(zhǔn)與操作指南的研究制定必須由國家組織實(shí)施才具有權(quán)威性，才能讓行業(yè)形態(tài)具有凝聚力，才能創(chuàng)造健康規(guī)范的行業(yè)市場(chǎng)。同樣，專業(yè)技術(shù)人才的培養(yǎng)、專業(yè)設(shè)施的配置也需要國家投入更多的關(guān)注，提出更高的要求，如此才能提高整個(gè)行業(yè)的素養(yǎng)。
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