自從擔(dān)任中國畫系主任以來，不少朋友誠懇地希望我把教學(xué)搞出一些新氣象，把中國畫系辦成中央美術(shù)學(xué)院第一大系。這是一個(gè)很光榮的任務(wù)，也是我個(gè)人長期的愿望。帶著一種歷史和時(shí)代的使命感，我和系里的教師同仁們，作了一些初步的思考和設(shè)想。首先我們作了一些歷史的回顧。中國畫系自從1954年重新創(chuàng)辦以來，已經(jīng)有將近40年的歷史，在教學(xué)上經(jīng)歷了數(shù)十年的風(fēng)風(fēng)雨雨。有探索和變革，也有爭論和斗爭，改革與保守、傳統(tǒng)與虛無、普及與提高、藝術(shù)與政治，甚至在要不要“中國畫”的名稱上，都有一場爭論。

中國畫系在老系主任葉淺予先生的領(lǐng)導(dǎo)下，在李可染、蔣兆和、李苦禪、劉凌滄等老先生的共同努力下，從無到有，由小變大，反復(fù)研究和實(shí)踐，逐漸探索出-個(gè)比較科學(xué)、比較實(shí)際、比較正確的中國畫教學(xué)體系，這個(gè)體系的核心，可以概括為：“傳統(tǒng)、生活、創(chuàng)作”三結(jié)合的教學(xué)以及“臨摹、寫生、創(chuàng)作”三位一體的教學(xué)原則。從50年代到60年代，在這個(gè)教學(xué)體系下，培養(yǎng)出了許多既有傳統(tǒng)基礎(chǔ)，又有現(xiàn)代造型功底及創(chuàng)作能力的中國畫人才?？上У氖鞘旰平僦?，這個(gè)教學(xué)體系，隨著葉淺予先生銀鐺入獄，以及老教授們被打成反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威而被橫掃一空，數(shù)十年積累起來的教材和大綱也片紙無存。直到70年代末，老系主任恢復(fù)了職務(wù)，古稀之年的葉淺予先生，治愈癌癥剛剛出院，就投入恢復(fù)中國畫系教學(xué)秩序，進(jìn)行教學(xué)改革的忘我工作中。

他發(fā)出：“人生七十今不稀，歲月蹬蛇志未移十大關(guān)系驅(qū)迷霧，自強(qiáng)不息死而已”的豪言壯語，當(dāng)時(shí)常常掛在葉老嘴邊的口頭禪就是“能者多勞嘛！”。葉淺予先生把他的教學(xué)思想概括為兩句話，一句是“沒有形式就沒有藝術(shù)”，以此來清除十年浩劫中片面強(qiáng)調(diào)藝術(shù)服從政治，否定藝術(shù)本身賴以存在的形式特點(diǎn)等極左的影響；另一句是“沒有生活也沒有藝術(shù)”，以此來反對(duì)脫離生活、脫離群眾的形式主義傾向。他總結(jié)了過去的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，提出了一系列大膽的改革意見和措施。例如對(duì)系里的兩個(gè)教學(xué)試驗(yàn)班，從招生、新生入學(xué)直到畢業(yè)整個(gè)過程的所有工作都由我和張憑負(fù)責(zé)到底，以便積累經(jīng)驗(yàn)，為實(shí)行畫室制準(zhǔn)備條件。

在具體的教學(xué)上還提出了幾個(gè)重要的新原則:第一，中國畫的造型基礎(chǔ)要從傳統(tǒng)出發(fā)，不是從素描出發(fā)。造型基礎(chǔ)課要把速寫、白描、默寫、想像幾種課目揉在一起進(jìn)行。第二，不分科，普修四年，允許學(xué)生在高年級(jí)專業(yè)上有所側(cè)重。第三，改小單元為大單元，一學(xué)期排一門主課，臨摹寫生和創(chuàng)作結(jié)合進(jìn)行。第四，改變過去先人物后山水花鳥，先素描后毛筆的課程安排，采用從花鳥或山水入手，先打好傳統(tǒng)筆墨技法的基礎(chǔ)，練筆和練形相結(jié)合。第五，加強(qiáng)平時(shí)小型創(chuàng)作(包括小品)構(gòu)圖練習(xí)，這種小品構(gòu)圖可結(jié)合生活實(shí)習(xí)單元進(jìn)行，改變過去基本練習(xí)與創(chuàng)作分家的教學(xué)方法。第六，增設(shè)書法、篆刻、詩詞、畫論等課，特別著重書法練習(xí)的經(jīng)常化。此外擬開設(shè)專門課程，系統(tǒng)講授中國畫藝術(shù)的形式規(guī)律，以加強(qiáng)學(xué)生多方面的專業(yè)理論和藝術(shù)修養(yǎng)。葉淺予先生還為研究生班制定了“自學(xué)為主，啟發(fā)為輔。

因材施教，尊重個(gè)性。吞吐古今，涉獵中外。立足傳統(tǒng)，鼓勵(lì)獨(dú)創(chuàng)”的教學(xué)原則，使第一期人物、山水、花鳥研究生班的畢業(yè)成績，達(dá)到了歷史上最高的水平。研究生中有多人獲得了葉淺予獎(jiǎng)金一等獎(jiǎng)。十分可惜的是葉淺予先生于1986年退出了教學(xué)崗位，中國畫系剛剛開始出現(xiàn)的改革局面，也隨著老系主任的退休而逐漸出現(xiàn)了危機(jī)。社會(huì)上掀起的全面否定中國商和民族傳統(tǒng)的思潮，極大地沖擊了中國畫系的教學(xué)。中國畫的線描造型基礎(chǔ)課被“構(gòu)成”課、“視覺心理”課、以及鉛筆樹根素描課所代替。而傳統(tǒng)的筆墨技法課、臨摹課。卻被“水墨材料技法”課(實(shí)際土是水墨特技)所代替。青年教師和學(xué)生藝術(shù)思想混亂。學(xué)生的造型能力、學(xué)習(xí)成績和創(chuàng)作水平連年下降，葉淺予獎(jiǎng)金連續(xù)5年無法評(píng)選，甚至畢業(yè)生的分配工作也碰到了困難。根據(jù)以上中國畫系發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，我們認(rèn)為當(dāng)務(wù)之急是首先要把葉淺予先生所創(chuàng)立的教育體系重新恢復(fù)起來，對(duì)中國畫系先來一番治理整頓，以80年代初的教學(xué)改革成果為基礎(chǔ)。結(jié)合當(dāng)前實(shí)際，先解決傳統(tǒng)、生活、基本功這三個(gè)根本問題。

一、中國畫系教學(xué)上必須十分強(qiáng)調(diào)對(duì)傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)和研究。因?yàn)槲覀儗W(xué)院的任務(wù)是教學(xué)，是培養(yǎng)能夠?yàn)橹袊鐣?huì)主義服務(wù)，為現(xiàn)代中國廣大群眾服務(wù)的中國畫人材，學(xué)生學(xué)習(xí)的任務(wù)是掌握將來成為現(xiàn)代中國畫家的基本知識(shí)和專業(yè)能力。畫中國畫而不懂中國畫傳統(tǒng)，就不算合格的人材，學(xué)生的任務(wù)首先不是創(chuàng)造。而是學(xué)習(xí)和繼承。安格爾說：“請(qǐng)問著名的藝術(shù)大師哪個(gè)不摹仿別人?從虛無中是創(chuàng)造不出新東西來的。只有構(gòu)思中滲透著別人的東西。才能創(chuàng)造出某些有價(jià)值的東西?！?《安格爾論藝術(shù)》)沒有繼承，天賦再好也不可能從虛無中、從潛意識(shí)中創(chuàng)造偉大的藝術(shù)品來。這些年有一種傾向。似乎學(xué)生一進(jìn)美術(shù)學(xué)院就已經(jīng)是大藝術(shù)家了。所以急于反傳統(tǒng)、急于創(chuàng)造個(gè)人的風(fēng)格，這是很幼稚的；另有一種看法是學(xué)傳統(tǒng)、臨技法，只能培養(yǎng)畫匠，這也是十分片面的，難道不懂傳統(tǒng)、不會(huì)技法，倒反而是大藝術(shù)家了嗎?對(duì)待中國畫傳統(tǒng)的態(tài)度?，F(xiàn)在有一個(gè)很不正常的現(xiàn)象。作為學(xué)中國畫的人輕視自己的傳統(tǒng)，公開提出反傳統(tǒng)。而外國人反倒十分尊重中國的文化，中國的傳統(tǒng)。最近我收到我系在日本講學(xué)的李行簡先生寄來的一封信，其中寫道：“對(duì)中國文化，對(duì)中國傳統(tǒng)的尊重，在中國首先要做好，過去一些人動(dòng)不動(dòng)就‘反傳統(tǒng)’，把傳統(tǒng)說得一錢不值，我以為中國畫系應(yīng)該在這方面抓一抓。西歐人、美國人、日本人。提起中國歷史、中國文化傳統(tǒng)，沒有人敢小看的，為什么我們自己倒覺得逢人短三分呢?當(dāng)然，我們還要發(fā)展傳統(tǒng)，不斷革新，但不繼承、不尊重傳統(tǒng)談什么革新呢?日本對(duì)自己傳統(tǒng)文化的尊重，肯定日本畫地位的做法。實(shí)在值得我們借鑒。”

我兩次赴日本，也深有此感。最近我看到法國前部長阿蘭·佩宵菲特的講話更證明了這一點(diǎn)，他說:“中國有悠久的文明史，中國是世界上唯一有長達(dá)到5000年不間斷的文明史的國家。埃及的文明雖然也很長久，但它是間斷的，中國文明是一脈相承的。中國文明豐富多采、歷史悠久，沒有其他民族可比?！钡聡缹W(xué)家越伯特·曼紐什在他的著作題字上寫道：“不了解中國就不懂得藝術(shù)?！边@是因?yàn)橹袊形鞣饺肆w慕的幾千年的藝術(shù)傳統(tǒng)。故宮博物院副院長楊新訪問美國時(shí)，普林斯頓博物館館長方先生對(duì)他說過“未來是中國畫的天下?！蔽蚁耄鳛橹袊嬅魧W(xué)重要部門的中國畫系，一定要高舉民族傳統(tǒng)的旗幟，堅(jiān)持抵制“反傳統(tǒng)”的虛無主義。為此中國畫系在教學(xué)上將加強(qiáng)學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的課程。各個(gè)專業(yè)都必須首先安排專業(yè)臨摹課，四年中安排一個(gè)較長的時(shí)間赴敦煌、永樂宮、西安等地進(jìn)行傳統(tǒng)實(shí)習(xí)。同時(shí)恢復(fù)畫論、畫史、詩詞講座及欣賞課。目前已獲故宮博物院的批準(zhǔn)，中國畫系學(xué)生可以集體免費(fèi)參觀其繪畫館。

二、強(qiáng)調(diào)生活基本功是提高中國畫教學(xué)的關(guān)鍵。豐富的社會(huì)生活和自然生活(造化)是藝術(shù)創(chuàng)造的源泉，古人說的好：“問渠那得清如許，自有源頭活水來?！鄙詈驮旎撬囆g(shù)生命力的原泉?？v觀歷史，歷代中國畫家中，凡有創(chuàng)造性的，無不重視外師造化。清代山水畫大師石濤，如果不是搜盡奇峰打草稿。就不可能對(duì)山水畫進(jìn)行突破性的革新。由此可見，生活和造化不僅是藝術(shù)創(chuàng)作內(nèi)容的來源和題材的根據(jù)，而且還是藝術(shù)形式創(chuàng)造和發(fā)展的本源，是畫家藝術(shù)靈感和惰性的觸發(fā)點(diǎn)。因此中國畫要?jiǎng)?chuàng)新、要現(xiàn)代化，也絕對(duì)離不開現(xiàn)代的生活和造化。抄襲古人和外國人的東西，是不能算創(chuàng)新和現(xiàn)代化的。葉淺予先生在1991年8月第二次藝術(shù)行路團(tuán)討論會(huì)上說：“中國畫的現(xiàn)代化為什么搞不出來?關(guān)鍵在于現(xiàn)代化本身，因?yàn)樗麄儼熏F(xiàn)代化當(dāng)作另一回事。就是外國化?！薄爸袊嫭F(xiàn)代化就是要符合中國人現(xiàn)代的要求，表現(xiàn)中國現(xiàn)代生活?！薄拔覀冎袊嫾乙鶕?jù)中國現(xiàn)在的生活基礎(chǔ)來創(chuàng)造，你要搞西方流派的東西怎么行呢?搞不出來的，沒有條件！”我非常同意這個(gè)觀點(diǎn)。中國畫現(xiàn)代化絕不是搞現(xiàn)代派，而是表現(xiàn)現(xiàn)代中國的生活。現(xiàn)代中國人的思想感情、價(jià)值觀念和審美情趣，創(chuàng)造現(xiàn)代中國人所喜聞樂見的藝術(shù)形式。這幾年，某些畫家和理論家常常提到“觀念更新”，無非是認(rèn)為中國人的審美觀念落后，要用西洋人的審美觀念改造一下。產(chǎn)生這種觀點(diǎn)，就是因?yàn)樗麄兠撾x了中國社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)，脫離了中國群眾的審美需要。

這幾年中國畫系教學(xué)中也受到“觀念更新”的影響，嚴(yán)重脫離生活，生活實(shí)習(xí)課成了旅游觀光。游山玩水，學(xué)生在旅游中極少畫生活速寫，最多拍一些照片，回校后或照像片加工，或憑主觀的某些意識(shí)。畫些令人費(fèi)解的東西，以表現(xiàn)一下自我。為此今后在數(shù)學(xué)土必須大力改變脫離生活的傾向，把中國畫的教學(xué)重點(diǎn)轉(zhuǎn)向生活；必須改變?cè)谏顚?shí)習(xí)和創(chuàng)作教學(xué)中放行自流的傾向，因?yàn)楸憩F(xiàn)生活，還存在能不能抓住生活的本質(zhì)，如何錘煉生活素材使之加工成藝術(shù)作品的一系列藝術(shù)創(chuàng)造的問題。由有經(jīng)驗(yàn)的教師系統(tǒng)講授如何觀察生活、認(rèn)識(shí)生活、表現(xiàn)生活，以及創(chuàng)造意境選取形式等各個(gè)階段的課程，并且要重點(diǎn)抓好生活速寫和形象寫生，把創(chuàng)作教學(xué)和生活實(shí)習(xí)，山水花鳥寫生緊密結(jié)合起來。

三、堅(jiān)實(shí)的基本功是藝術(shù)創(chuàng)造的必備基礎(chǔ)，對(duì)中國畫來說，主要是兩個(gè)基本功，“以線造型”的造型基本功和筆墨技法基本功。過去中央美術(shù)學(xué)院被稱為“最高學(xué)府”，就是因?yàn)樗兄匾暬竟Φ膬?yōu)良傳統(tǒng)，很多學(xué)生被社會(huì)上的畫家稱之為“實(shí)力派”，藝術(shù)家的創(chuàng)造實(shí)力除了有較深廣的藝術(shù)修養(yǎng)外，基本功扎實(shí)是重要的條件?，F(xiàn)代派認(rèn)為藝術(shù)技巧的嚴(yán)格訓(xùn)練是對(duì)藝術(shù)家自由創(chuàng)造的一種束縛，技巧越高，藝術(shù)創(chuàng)造越少。美國波普藝術(shù)家安迪·沃霍爾的作品就是“向藝術(shù)這個(gè)詞的每一個(gè)可以想到的定義提出挑戰(zhàn)，他摧毀了藝術(shù)形象現(xiàn)有的整個(gè)等級(jí)制度，取消了劃分和限定藝術(shù)的一切界限?！边@種現(xiàn)代派的觀點(diǎn)在美國很多美術(shù)院校影響很大，這些院校的老師根本不教學(xué)生畫法和技巧，只是讓學(xué)生自由隨意地去發(fā)揮。這些年在中國畫系也開始接受這種觀點(diǎn)，把基本功的嚴(yán)格訓(xùn)練斥為只能培養(yǎng)出畫匠而不是藝術(shù)家。用培養(yǎng)學(xué)生的所謂“藝術(shù)心理結(jié)構(gòu)”、“審美感受”、“視覺形式啟蒙”等來替代嚴(yán)格的造型訓(xùn)練及筆墨技巧訓(xùn)練。學(xué)生在寫生時(shí)可以完全主觀地任意改變對(duì)象的特征，隨意地變形。有的學(xué)生到了將近畢業(yè)還不能真正面準(zhǔn)客觀對(duì)象，也不明白什么叫用筆，什么叫用墨。很多老敏師對(duì)此現(xiàn)象十分憂慮。

為此，我們將把加強(qiáng)這個(gè)方面的基本功訓(xùn)練作為教學(xué)的重點(diǎn)工作，在造型訓(xùn)練上增加白描寫生及速寫、默寫的教學(xué)課時(shí)，貫徹速寫、慢寫、臨寫、默寫四結(jié)合的原則，以培養(yǎng)學(xué)生活的造型能力。開設(shè)中國畫造型規(guī)律的講座，使學(xué)生真正了解中國畫造型的特殊規(guī)律，在筆墨技法和工具的訓(xùn)練上，除了繼續(xù)開設(shè)書法篆刻課外。從一年級(jí)開始開設(shè)梅、蘭、竹、菊課。二、三年級(jí)加設(shè)小品和整理畫的訓(xùn)練課，使學(xué)生不僅掌握中國畫形式規(guī)律，樹立民族繪畫的審美觀念，而且真正實(shí)際掌握筆墨規(guī)律和傳統(tǒng)技法。

以上三點(diǎn)，只是我們?cè)诙唐趦?nèi)所粗略考慮的設(shè)想，很不成熟，也不全面，提出來主要是希望熱心中國畫教學(xué)改革的專家同行們多為我們出謀劃策，提出寶貴意見。