富春江徐徐流過盛夏，在富陽鸛山前回水停留，形成了當(dāng)?shù)刂摹按航谝粸场薄Ｋ呉惶幮@里并沒有假期應(yīng)有的寂靜，來自全國各地的134名教師正在接受一次難得的書法教學(xué)培訓(xùn)。讀帖、臨帖、討論、聽課，經(jīng)過10天的研習(xí)，書法教師們整裝待發(fā)。發(fā)起這項公益培訓(xùn)計劃的中
書法家協(xié)會副主席、西泠印社副社長兼秘書長陳振濂教授希望他們能像蒲公英一樣，回到當(dāng)?shù)夭ト鰰ń逃姆N子。
培訓(xùn)計劃也被陳振濂命名為“蒲公英計劃”。
書寫民生再出發(fā)
1981年，陳振濂畢業(yè)于浙江美術(shù)學(xué)院（今中國美術(shù)學(xué)院），是中國第一批書法專業(yè)的研究生，受業(yè)于陸維釗和沙孟海兩位大師。此后，他長期在中國美院和浙江大學(xué)執(zhí)教，倡導(dǎo)“學(xué)院派”書法創(chuàng)作模式，強(qiáng)調(diào)書法創(chuàng)作的構(gòu)思、主題、形式與技巧的綜合性。
不過，倡導(dǎo)學(xué)院派的書法家并沒有把自己關(guān)在象牙塔里，在2012年，他就曾舉辦過一場書寫民生的書法展，每天閱讀10多份報紙，摘錄書寫其中具有歷史價值的內(nèi)容，同時，他還與《錢江晚報》合作，通過微博、電子郵件、信函等方式征集社會各階層的民生訴求：民工購票難、擇校風(fēng)、城鎮(zhèn)化、“男孩危機(jī)”、“雙獨(dú)家庭”養(yǎng)老。
當(dāng)今的書法展覽多給人以古意盎然之感，載體自然是祖先留下的文房四寶，題材也是前人創(chuàng)作的詩詞歌賦。對此，陳振濂認(rèn)為當(dāng)代書法存在“雙重性格”。“古代書法是實用的，《蘭亭序》、《祭侄稿》寫的都是現(xiàn)實的內(nèi)容；而當(dāng)代書法藝術(shù)表現(xiàn)是書法家自己的，而書寫內(nèi)容卻是從古人那里抄現(xiàn)成的。”
為了求解當(dāng)代書法的“雙重性格”，陳振濂當(dāng)時想到了書寫民生。“書法對于當(dāng)下社會生活的關(guān)注度是不夠的，與現(xiàn)實生活之間的距離是較遙遠(yuǎn)的，它大概是離現(xiàn)實生活最遠(yuǎn)的一門藝術(shù)。因此，我們要認(rèn)真地提倡書法與現(xiàn)實生活的銜接，拉近書法與觀眾的距離。”
而“蒲公英計劃”則是書法家“書寫民生”的又一次探索。陳振濂在2012年舉行了作品拍賣專場，籌資300萬元，聯(lián)合浙江日報、美術(shù)報，在2013年發(fā)起了這項面向全國書法教師的大型公益培訓(xùn)計劃，3年免費(fèi)培訓(xùn)3期共300名基層中小學(xué)書法教師。
2013年7月25日，“蒲公英計劃”首期在浙江省富陽市開班，全國有800多人報名，134人成為首批學(xué)員。所有學(xué)員免收學(xué)費(fèi)，農(nóng)村和邊遠(yuǎn)地區(qū)的學(xué)員還可獲得交通和食宿的全額資助。而今年7月10日至20日，“蒲公英計劃新疆專區(qū)”也在烏魯木齊開班，來自新疆16個地州市的100名老師成為首批學(xué)員，他們來自漢族、回族和維吾爾族等民族，其中的15名優(yōu)秀人員參加了7月25日在富陽市實驗小學(xué)開辦的“全國班”。
求解書法教育之困
2011年8月2日，國家教育部下發(fā)了《關(guān)于中小學(xué)開展書法教育的意見》，提出了書法進(jìn)課堂的明確要求，這對于長期呼吁加強(qiáng)書法教育的有識之士而言，自然是一大勝利，但是隨之而來的，則是書法基礎(chǔ)教育所面對的的諸多困局。
今年的134名蒲公英學(xué)員分別來自28個省、自治區(qū)和直轄市，他們中絕大多數(shù)是語文教師，也有一部分美術(shù)及其他課程的教師，而專職書法教師鳳毛麟角。
一位來自中部某省的教師說，他們縣有400多所中小學(xué)，而能擔(dān)當(dāng)書法教師的只有300多人，其中80％是語文教師，余下的則是體育教師和美術(shù)教師，而恰恰是兩位體育教師書法課上得最好，因為他們畢業(yè)于師范美術(shù)專業(yè)。
除了師資力量不足之外，怎么教也是書法教師面臨的攔路虎。幾位教師不約而同地告訴記者，不少基層的書法教師因為缺乏專業(yè)素養(yǎng)，都有看不懂教材的困惑，只能讓學(xué)生把教材當(dāng)字帖照著練。
而一些中學(xué)的書法教師更發(fā)現(xiàn)，由于在小學(xué)沒有接受過書法教育，怎么給中學(xué)生補(bǔ)書法課更是為難。一位教師說，當(dāng)?shù)氐臅ń滩氖亲屝W(xué)生學(xué)楷書，初中生學(xué)行書，對現(xiàn)在的小學(xué)生來講，這個學(xué)習(xí)流程自然沒有問題，但是讓現(xiàn)在的初中生，跳過楷書學(xué)行書力不從心。 “一個頂級的一流書法家，是否必然是一流的書法教師？一個二流的書法家，有無希望成為一個一流的書法教師？”陳振濂認(rèn)為，書法家關(guān)注技法提升是獨(dú)善其身，而書法教師關(guān)注經(jīng)典解析與傳播，是兼濟(jì)天下。
為此，“蒲公英計劃”為學(xué)生提供了諸多精品字帖，并設(shè)立了三個原則：要有“教學(xué)法評議”，要注重對歷代名帖的分辨、思考，必須寫賞析文字。學(xué)員結(jié)業(yè)時不但要提供書法作品，而且要制作書法教案。陳振濂說，書法教師“寫得精”不是主要的，“看得懂”并“講得透”是最重要的，關(guān)鍵要讓孩子們感興趣。
他分析說，孩子的注意力很難長時間集中，而且互聯(lián)網(wǎng)時代也給了他們更多有趣好玩的選擇。“如果教師在課堂上只是反復(fù)地讓孩子們學(xué)習(xí)點(diǎn)劃撇捺，且不停地糾正他們的書寫錯誤，說這寫得不對那也寫得不對——這種枯燥且充滿批評的教育方式就只能培養(yǎng)出書法的怨恨者和反叛者。”
薪火相傳旨在漢字安全
“新學(xué)年開學(xué)以后，我要重新調(diào)整教學(xué)方案了，比如可以從線條的游戲入手，讓孩子們先學(xué)習(xí)李斯的小篆《嶧山碑》。”新疆維吾爾自治區(qū)福海縣西城區(qū)寄宿制學(xué)校的書法教師宋紅說，“蒲公英計劃”對自己的教學(xué)思維來講是顛覆性的，就拿書體而言，要向?qū)W生展示各種名家字體，而不能僅憑教師的偏好。
浙江省瑞安市仙降中學(xué)的書法教師徐心安帶著腿傷來上課。他告訴記者，目前教育部雖然推出了書法教材，但是沒有合適的教參和教輔，而“蒲公英計劃”對他的啟發(fā)是以增強(qiáng)孩子的興趣為重點(diǎn)，提升他們欣賞經(jīng)典的能力。安徽省書協(xié)副秘書長史培剛、洛陽市書協(xié)副主席兼秘書長劉燦輝和新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)書協(xié)會員李長忠是本期“蒲公英計劃”的班主任，他們認(rèn)為，當(dāng)前的書法教育往往和寫字教育相混淆，前者更應(yīng)該注重通過書法藝術(shù)對學(xué)生進(jìn)行審美熏陶，學(xué)生先要有審美能力，以后才能培育出表現(xiàn)能力和解決能力。
而來自河南省虞城縣教育局的劉起旭則“肩負(fù)重任”：他要承擔(dān)起全縣書法教師的培訓(xùn)工作，同時還要尋求與“蒲公英計劃”合作，把公益培訓(xùn)項目帶到虞城。他家從曾祖父開始就是本鄉(xiāng)本土小有名氣的書法家，老劉從小學(xué)二年級起就幫著鄰居寫春聯(lián)。“現(xiàn)在的農(nóng)村孩子也缺乏傳統(tǒng)教育，書法教育是彌補(bǔ)這一不足的重要途徑。”
而在陳振濂本人看來，書法教育能否薪火相傳，關(guān)系的是國家文化安全。“現(xiàn)在的孩子是通過鍵盤拼漢字，而不是通過筆順寫漢字，再過兩代人，中國人就可能失去漢字的書寫概念。”
他分析說，漢語拼音本來是一種基于漢字難學(xué)難記而提供的輔助手段，是一個通往識字寫字目標(biāo)的暫借橋梁，過去，小學(xué)生學(xué)習(xí)漢語拼音后會馬上回到正常的漢字書寫，而現(xiàn)在青年人普遍在電腦鍵盤上使用拼音輸入法，權(quán)宜之策成了優(yōu)勢技術(shù)。“如果我們的子孫后代忘記漢字書寫這一根源，而習(xí)慣于用26個字母來拼寫漢字，漢字將僅成軀殼，甚至軀殼也會蛻化于無形。”
“我們不但要從傳統(tǒng)文化的角度，更要從國家文化安全角度來考慮這個問題，而書法教育的目的也并不是讓每個人都成為書法家。”為此，陳振濂曾以全國人大代表的身份在2013年的第十二屆全國人大一次會議上提出議案，設(shè)立“漢字書寫日”。他認(rèn)為，漢字文化是中國的大國根基，是中華文明源遠(yuǎn)流長斯文不墜的堅強(qiáng)保障，也是國人擁有民族歸屬感和文化認(rèn)同感的必須前提。