袁廣不熱衷和媒體打交道，他對待記者的態(tài)度是怎么寫都可以。因為藝術(shù)門類本身就是仁者見仁，智者見智。

他的作品主旨都來源于對自然玄動的領(lǐng)悟，力圖闡釋動與靜的萌發(fā)與終止，極動者為靜，極靜者則為動；動中有靜，靜中含動。以寫實手法進行自然的真實物景描繪，主要反映不易、變易與交易的虛空交合相生的內(nèi)涵。以寧靜之固態(tài)造型詮釋動的玄機。這通常是抽象繪畫所涉及的表現(xiàn)主題，而可貴的是作者是以寫實的表現(xiàn)手法來傳達這樣的內(nèi)涵?？梢?，袁廣是希望以更加貼近觀眾普遍欣賞習慣的方式，使觀者在易于接受的情況下領(lǐng)悟作品所包含的深邃含義，體會真實和虛幻相結(jié)合的特有的繪畫意境。他在對自然景物描繪的同時，對靜的語匯進行了刻意挖掘，并使其達到極至，令觀者在其作品面前感受到心靈瞬間的凈化和平和，這樣的感受也正是我們現(xiàn)代人所需要的一種靈魂慰籍和解脫，而這也正達到了藝術(shù)作品的功效。

至于繪畫風格，袁廣試圖通過中國傳統(tǒng)造型法則結(jié)合油畫的寫實表現(xiàn)技法，營造一個現(xiàn)實主義與超現(xiàn)實主義之間，以及二維與三維之間的藝術(shù)語境。袁廣在不斷挖掘形式感與作品風格的關(guān)系方面進行了長期探索，才逐漸形成了現(xiàn)在的風格。這種表現(xiàn)方式和處理手法以及獨特的觀察視角可以說是他本身獨有的。

正是這一點，使袁廣的油畫作品被見識廣泛的歐美收藏家所認可。但是袁廣更希望自己的作品得到更多國人的賞識，他希望使人們在煩雜紛爭的現(xiàn)實社會中能夠籍由他的作品找到一個心靈的寄托。

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閑言

自然之天造地設(shè)，其美、其惡好象與人無關(guān)，可是生活其中，人們總在欣賞、改造、破壞或保護它。藝術(shù)家做些什么似無大礙，最多也就是給自己找個靈魂解脫的方式，又碰巧給別人一個賞玩的精神空間，同時再給這自然增加一些垃圾。

我無意做超越藝術(shù)品這“三種功效”的更復(fù)雜的工作，倒有些象給那些尋常的景色設(shè)計了幾件“時裝”，放在這里。當然，有人愛看“衣服”，有人愛看“模特兒”。對我而言，二者都不重要，只想做個統(tǒng)一體，然后放進人群中。流行與否無關(guān)緊要，只要它自身和諧又與眾不同。我更喜歡非主流。

另外，中國傳統(tǒng)繪畫的思維方式深深地影響著我的繪畫。范寬和王希孟“物我交融”，“脫胎于山川”的境界影響頗深，所以總和所謂油畫有些距離。我喜歡油畫的色彩，也喜歡用中國畫的設(shè)色原理。喜歡強調(diào)物與物表面化的內(nèi)在邏輯聯(lián)系。并以簡略平直的線形關(guān)系表達主觀化的空間，動與靜、二維與三維之間的狀態(tài)。

我喜歡體驗融于自然的感覺，當你獨自閉上眼睛，仰臥在曠野中，你的大腦是空白的，只有靈魂與自然的溝通。無論你感到恬靜安詳，還是空虛和恐怖。大地在你的身體下不斷下沉、下沉。那是最原始的心靈感悟。因為你就象這個世界上的第一個人，或是最后一個人！

——袁廣