中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)

花了20年補(bǔ)西方課

早報(bào):大家一直把八五新潮當(dāng)作中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)的起點(diǎn)，而您卻說(shuō)八五新潮并不是“當(dāng)代藝術(shù)”，為什么呢？

朱其:85新潮現(xiàn)在的價(jià)值是被媒體的宣傳高估了。85新潮不是當(dāng)代藝術(shù)，只是一種新潮運(yùn)動(dòng)，1980年代，西方已經(jīng)興起激浪派。85新潮引進(jìn)的是滯后的西方藝術(shù)語(yǔ)言，學(xué)的是西方二三十年代的東西，引進(jìn)了不是新潮的新潮，不是時(shí)髦的時(shí)髦。

嚴(yán)格的說(shuō)，當(dāng)代藝術(shù)三十年代的前二個(gè)階段不算當(dāng)代藝術(shù)，第一個(gè)階段主要是一個(gè)后冷戰(zhàn)社會(huì)主義的政治解凍期文化的一部分，第二階段主要是一個(gè)恢復(fù)對(duì)西方的知識(shí)背景的了解和嘗試西方意義的現(xiàn)代主義藝術(shù)、后現(xiàn)代藝術(shù)(波譜藝術(shù))和觀念藝術(shù)，并沒(méi)有真正觸及產(chǎn)生于西方七十年代后期的當(dāng)代藝術(shù)概念。

早報(bào):那您覺(jué)得中國(guó)自己的當(dāng)代藝術(shù)該從何時(shí)算起？

朱其:當(dāng)代藝術(shù)三十年僅僅是恢復(fù)了曾經(jīng)中斷了的現(xiàn)代藝術(shù)的進(jìn)程，是二三十年代徐悲鴻、林風(fēng)眠、吳大羽等正在進(jìn)行的現(xiàn)代藝術(shù)的延續(xù)。1970年代末重新銜接上了這個(gè)過(guò)程，80年代是一種補(bǔ)課，補(bǔ)充的是二三十年代的表現(xiàn)主義、達(dá)達(dá)主義、未來(lái)主義，這些在當(dāng)時(shí)上海的報(bào)刊雜志上早已有過(guò)介紹，只是解放后的青年人不知而已。我們用了二十年重新補(bǔ)課，一路急追，直到把徐悲鴻、魯迅當(dāng)年早已知道的東西補(bǔ)完了。到1995年左右把觀念藝術(shù)、新媒體藝術(shù)等課補(bǔ)上，信息才開(kāi)始與世界同步化。

真正的當(dāng)代藝術(shù)從95年開(kāi)始，95年是個(gè)標(biāo)志。社會(huì)的轉(zhuǎn)變帶來(lái)城市景觀的變化高樓大廈、麥當(dāng)勞等視覺(jué)資源的變化，帶來(lái)創(chuàng)作題材的轉(zhuǎn)變，標(biāo)志著市場(chǎng)改變中國(guó)之后一代其藝術(shù)以消費(fèi)社會(huì)的文化經(jīng)驗(yàn)和卡通化的人格為基礎(chǔ)，并注重自我感覺(jué)的表達(dá)。

96年舉辦第一屆上海雙年展，香格納畫(huà)廊也在上海落戶，本土藝術(shù)體制建設(shè)這一塊主要是在90年代。

到今天，中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)對(duì)于西方的學(xué)習(xí)過(guò)程已經(jīng)全部走完。

當(dāng)代藝術(shù)圖像的語(yǔ)言方式

還是西方的

早報(bào):那么中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)現(xiàn)在正處在哪個(gè)發(fā)展階段上？其他國(guó)家有沒(méi)有過(guò)相似的發(fā)展階段？

朱其:中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)目前處在相當(dāng)于美國(guó)五十年代的抽象表現(xiàn)主義時(shí)期，美國(guó)五十年代藝術(shù)語(yǔ)言的概念來(lái)自歐洲的，語(yǔ)言氣質(zhì)有了自己的感覺(jué)，美國(guó)在完成了對(duì)歐洲學(xué)習(xí)之后產(chǎn)生了自己的波普藝術(shù)等等，開(kāi)始表達(dá)自我感受和經(jīng)驗(yàn)，與中國(guó)崛起后的新氣質(zhì)有一定的相似之處。

早報(bào):現(xiàn)在把所有的藝術(shù)都認(rèn)作是當(dāng)代藝術(shù)，近十年來(lái)創(chuàng)作的藝術(shù)全部歸到當(dāng)代藝術(shù)的籃子里去，你覺(jué)得該如何判斷當(dāng)代藝術(shù)？

朱其:現(xiàn)在叫不叫當(dāng)代藝術(shù)已經(jīng)不重要，這個(gè)詞已經(jīng)沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的意義，關(guān)鍵在于藝術(shù)有什么價(jià)值。首先在于語(yǔ)言的創(chuàng)造性:中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)過(guò)去三十年主要是一種對(duì)西方現(xiàn)代藝術(shù)語(yǔ)言進(jìn)行半模仿半改造的運(yùn)用，雖然不再像羅中立、何多苓他們一樣直接照搬西方語(yǔ)言，但在世界范圍還缺乏原創(chuàng)性。藝術(shù)也不是產(chǎn)業(yè)和商業(yè)，商業(yè)和產(chǎn)業(yè)的意思是成批生產(chǎn)和復(fù)制一個(gè)樣品，并追求利潤(rùn)最大化，真正的藝術(shù)不可能是批量生產(chǎn)的?，F(xiàn)在很多知名藝術(shù)家批量生產(chǎn)自己的作品風(fēng)格，這就是藝術(shù)的生產(chǎn)化和商業(yè)化。圖像的語(yǔ)言方式還是西方人的，張曉剛雖然畫(huà)的都是中國(guó)形象，畫(huà)的圖像方法還是西方的，籠罩在模仿的陰影里。

還有一個(gè)價(jià)值觀的高度:藝術(shù)尤其是前衛(wèi)藝術(shù)價(jià)值觀是跟主流社會(huì)保持距離，堅(jiān)持藝術(shù)家的自我獨(dú)立性，并對(duì)社會(huì)有批判和反省，藝術(shù)不是娛樂(lè)，真正的藝術(shù)要承擔(dān)文化責(zé)任和表達(dá)社會(huì)良知。

這里還涉及到一個(gè)評(píng)估問(wèn)題，你不能因?yàn)槭袌?chǎng)的原因過(guò)高估計(jì)了當(dāng)代藝術(shù)，從價(jià)值觀上來(lái)說(shuō)，我們處于社會(huì)主義政治解凍時(shí)期的文化高度，還沒(méi)有真正走到人類(lèi)自由的精神高度，三十年對(duì)中國(guó)是有意義的，對(duì)世界沒(méi)有意義。1991-1993方力鈞他們表現(xiàn)的玩世不恭，文化精神上雖然比傷痕美術(shù)時(shí)期還下了一個(gè)臺(tái)階，但總比沒(méi)有表示的表示好，主流也會(huì)封殺玩世不恭。相比較現(xiàn)在的卡通化人格，文化上，整個(gè)三十年是一個(gè)人格萎縮的過(guò)程，八十年代的知識(shí)分子精神和文化責(zé)任感正式丟失。當(dāng)代藝術(shù)處在一個(gè)擺脫了非主流困境但尚未站在中國(guó)新文化的高度。(東方早報(bào)徐佳和)