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吳祚來(lái):吳冠中捐畫(huà)與葛劍雄演講的人文共識(shí)

藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2009-03-01 23:34:31 | 文章來(lái)源: 東方早報(bào)

  據(jù)《文匯報(bào)》報(bào)道,去年,中國(guó)畫(huà)壇泰斗吳冠中將市值高達(dá)3億元的113幅作品捐給新加坡美術(shù)館。對(duì)于吳冠中的此次捐贈(zèng),國(guó)內(nèi)各方爭(zhēng)議不斷,有人甚至質(zhì)疑畫(huà)家是否愛(ài)國(guó)。

  日前,90歲高齡的吳冠中在回答記者就此事的提問(wèn)時(shí)說(shuō):“畫(huà)家可以有國(guó)界,但作品無(wú)國(guó)界。畫(huà)家的作品應(yīng)該由全世界來(lái)評(píng)判。對(duì)我來(lái)說(shuō),送給新加坡也好,送給上海、香港也罷,都是讓世界的美術(shù)愛(ài)好者了解、分享我的藝術(shù)。”

  文化財(cái)富與物質(zhì)消費(fèi)性財(cái)富有著巨大的不同,物質(zhì)消費(fèi)的財(cái)富一旦被私人占有,或他國(guó)占有,就會(huì)成為其私有財(cái)產(chǎn),或長(zhǎng)期占有,或消費(fèi)殆盡,它只會(huì)福祉部分人。但文化財(cái)富卻是一種“共享性”財(cái)富,收藏于他國(guó)博物館,它不會(huì)成為部分人的壟斷性財(cái)富,相反,由于它的可傳播性與共享價(jià)值,只會(huì)使作品更具影響力。比如,上世紀(jì)80年代,德國(guó)大收藏家路德維希夫婦就向中國(guó)美術(shù)館捐贈(zèng)了89件藝術(shù)品,當(dāng)時(shí)的價(jià)值高達(dá)2億多元人民幣,其中包括4件畢加索的作品,填補(bǔ)了中國(guó)美術(shù)館國(guó)際藝術(shù)品收藏的空白。

  吳冠中先生的作品不僅捐贈(zèng)給了新加坡,杭州、上海、北京等地的博物館、美術(shù)館都有相當(dāng)數(shù)量的捐贈(zèng),喜愛(ài)吳先生作品的人,大可不必到新加坡旅游一次才可一飽眼福,而新加坡這樣的一個(gè)國(guó)際性的城市,特別是華裔人口占大多數(shù)的城市,收藏吳先生作品不僅是他們的福緣,也為吳先生作品在華人世界傳播創(chuàng)造了良好的條件。

  這又使我想到前不久葛劍雄先生在廣州演講時(shí)說(shuō)到,韓國(guó)人對(duì)保護(hù)中國(guó)傳統(tǒng)文化做出了貢獻(xiàn),一時(shí)輿論大嘩。其實(shí)這是一個(gè)歷史史實(shí)的兩面,一方面中國(guó)傳統(tǒng)文化滋育了東亞與東南亞國(guó)家文明,他們之所以接受與喜愛(ài)古代中華文化,是因?yàn)槲幕暮诵膬r(jià)值與美學(xué)價(jià)值使他們獲得了精神上的滿足與提升;

另一方面,由于朝代輪換,漢文化遭受過(guò)各種毀壞,處在一隅的國(guó)家得以保存?zhèn)鹘y(tǒng)漢文化樣式,使?jié)h文化不僅得到弘揚(yáng),還得到某種意義上的“保護(hù)”。同樣,佛教曾在印度本土遭到過(guò)重創(chuàng)(滅佛運(yùn)動(dòng)),如果有印度文化學(xué)者說(shuō),東亞、東南亞保護(hù)了印度的佛教文化,難道說(shuō)的不是事實(shí)嗎?

  文化不僅要講藝術(shù)特色,還要講審美價(jià)值,文化特色是指文化的獨(dú)特性與原創(chuàng)性及文化身份,而文化的價(jià)值是指文化的美學(xué)屬性與普遍的人文屬性,吳先生的作品為新加坡或其他國(guó)家藝術(shù)館收藏,首先是他的作品具當(dāng)代中國(guó)藝術(shù)代表性或經(jīng)典性,其次是其作品的價(jià)值已為其他國(guó)家或民族人們所喜愛(ài),也就是其價(jià)值已跨出國(guó)界,具世界性普遍審美意義,這是我們的文化驕傲,如果我們?cè)谖幕瘑?wèn)題上畫(huà)地為牢,以褊狹的民族主義來(lái)進(jìn)行話語(yǔ)定性,是對(duì)文化精神的一種盲視。

  如果真正愛(ài)文化,不應(yīng)該止于紙上談藝,或在網(wǎng)絡(luò)上為某種理念進(jìn)行無(wú)休的爭(zhēng)吵,我們應(yīng)該到博物館去,到藝術(shù)館去,看看自己地區(qū)的文化遺存,看看自己國(guó)家的文化代表作,或通過(guò)網(wǎng)絡(luò)圖書(shū)了解世界各國(guó)的文化藝術(shù)佳作。各種博物館藝術(shù)館都在自己的城市里冷清著,人們卻在網(wǎng)絡(luò)上為文化作品歸屬問(wèn)題而論戰(zhàn),其實(shí)這些人爭(zhēng)的不是“文化”,而是“一口氣”。文化藝術(shù)問(wèn)題歸結(jié)到底,是一個(gè)審美欣賞的問(wèn)題,與其他事情,關(guān)系并不太大。

(作者系北京學(xué)者)

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