這年頭，有時候出名很容易，因為出名的方式方法有多種，有苦心經(jīng)營的，有經(jīng)過歷練的，也有一不小心的。過去將出名速度之快稱為“一夜間”，現(xiàn)在很多是“一剎那”。去年5·12汶川地震的時候，一位為人師表的老師丟下學(xué)生不管，自己先跑了，結(jié)果剎那間出名，得了“范跑跑”這樣一個不算美名的稱呼，而人們卻沒能記住他原名。

與劉翔的一跑出名不同的是，“范跑跑”的出名是因為在道德層面上受到了社會的廣泛指責(zé)，那么，像這樣一個負(fù)有惡名的人如果退回二三十年前，那可能是“永世不得翻身”，因為，中國對于人的道德標(biāo)準(zhǔn)的要求，往往是一個極為重要的指標(biāo)，所謂的“遺臭萬年”就顯現(xiàn)了道德對于人的重要性。現(xiàn)在不能說道德標(biāo)準(zhǔn)可以置人于死地，但也具有相當(dāng)?shù)姆至浚跋挑~翻身”的事情并不新鮮，這可能就是人們常說的時代的變化。就在媒體追蹤這個“范跑跑”跑到哪里去的時候，沒有想到，他跑到了北京，跑進(jìn)了798；更沒有想到的是，他忽然成了藝術(shù)家，“攜藝術(shù)作品”參加“2009北京首屆798雙年展”。因為他的身份突然轉(zhuǎn)變，這又成為一時的新聞令他繼續(xù)揚(yáng)名，雖然這次不是“一剎那”，卻也可以說是“一夜間”，與一年前的“跑”不同的是，這次跑進(jìn)藝術(shù)圈是經(jīng)過精心的策劃。

毫無疑問，僅僅是靠“范跑跑”原有的知識和社會背景，那他無論如何也是跑不進(jìn)藝術(shù)圈的，甚至做夢可能都沒有想到成為藝術(shù)家。顯然，為“范跑跑”充當(dāng)領(lǐng)跑人的策劃人在其中發(fā)揮了重要的作用，“師傅領(lǐng)進(jìn)門”的意義就體現(xiàn)出來了。由此來看近年來當(dāng)代藝術(shù)的各種策劃，很多都是策展人的一種概念游戲，一種貌似有文化的忽悠。忽悠得好的是繞來繞去把別人繞暈了而忽悠了世界，忽悠得不好的是繞來繞去把自己繞進(jìn)去了而忽悠了自己。拿忽悠“范跑跑”來說，策展人以“展覽的目的是當(dāng)代藝術(shù)的大眾化”為核心，“希望非藝術(shù)家的作品能和藝術(shù)家的作品進(jìn)行對比”。因為“這些年的藝術(shù)作品失語了。”而“現(xiàn)在很多藝術(shù)家關(guān)注的不是藝術(shù)語言，而是藝術(shù)市場，想著如何掙錢，因此展覽想邀請一些普通大眾參展，體現(xiàn)‘人人都是藝術(shù)家’的理念。”就策展理念中的“不是”、“而是”所言，真不知道動用了“范跑跑”就如何改變了藝術(shù)家不關(guān)注藝術(shù)語言的問題，這個“范跑跑”所表現(xiàn)出的“藝術(shù)語言”又是在哪一方面，看來策展人要把自己繞進(jìn)去了。

再來看作為“藝術(shù)家”的“范跑跑”，他將用什么樣的“藝術(shù)語言”來實現(xiàn)策展人的理念，繪畫、雕塑、裝置都不可能，只有“采取行為藝術(shù)的方式”，原來他是想跑進(jìn)“行為藝術(shù)”的圈子，這也就不值得奇怪了。因為作為教師的他能夠理解和利用“人人都是藝術(shù)家”，問題是，有沒有機(jī)會來實現(xiàn)。有了領(lǐng)跑人給予的機(jī)會，其邏輯關(guān)系就顯得順暢了一些。可是，“范跑跑”想利用他的作品“展現(xiàn)對教育的反思和批判”，卻又把自己繞進(jìn)去了，因為他實在不具有基本的公信力去對教育作籠統(tǒng)的“反思和批判”，相反，如果他是反思自己的“跑”，用藝術(shù)的方式去贖罪，可能就忽悠了世界。