王明賢

王明賢的藏品

徐匡 草地詩篇

　紅色經(jīng)典中的“文革美術(shù)”是一個異數(shù)?！拔母铩泵佬g(shù)史專家王明賢指出，當代藝術(shù)作為“文革美術(shù)”的叛逆者，與其有特殊的血緣關(guān)系?！拔母锩佬g(shù)”特有的叛逆精神、藝術(shù)圖式與語言，都引起了那些著名的當代藝術(shù)家的關(guān)注，他們的創(chuàng)作無疑受到了“文革美術(shù)”的影響，可以說是對此所作的成功轉(zhuǎn)換。

從當代藝術(shù)追溯“紅色經(jīng)典”

作為“文革”美術(shù)史專家，王明賢坦承，他涉足“文革美術(shù)”研究，是從研究當代美術(shù)史開始。早在“85新潮美術(shù)運動”中，他就與高名潞、周彥、舒群、王小劍等一起合作了當代藝術(shù)史專著，1988年寫完，1991年命名為《中國當代美術(shù)史（1985—1986）》出版，去年改名《85美術(shù)運動》修訂再版。

他透露，引發(fā)他回過頭去寫“文革美術(shù)”的動因，是與那些著名的中國當代藝術(shù)家交談中，看到了“文革美術(shù)”與傳統(tǒng)的官方美術(shù)的不同：傳統(tǒng)的官方美術(shù)強調(diào)社會主義現(xiàn)實主義的幾條，僵化、保守、枯燥；“文革美術(shù)”卻帶來變革，與西方現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義類似，強調(diào)對傳統(tǒng)的反叛，對官方美術(shù)的消解。

“紅色經(jīng)典”獨具研究價值

他表示，他主要做研究工作，從研究、寫作需要出發(fā)收集相關(guān)資料，開始個人的“文革美術(shù)”收藏。他認為，紅色美術(shù)嚴格地說指1949年到1979年的美術(shù)，還應(yīng)該包括30年代左翼的木刻，與延安文藝座談會后的美術(shù)作品。社會主義美術(shù)史是20世紀的重要歷史內(nèi)容，中國的紅色藝術(shù)，恰恰是這段歷史的代表。而其中的文革美術(shù)史，也是世界美術(shù)史的一個很特殊的部分。

今年在紐約的亞洲藝術(shù)基金會美術(shù)館舉辦了《中國革命與美術(shù)》的展覽，展品包括100多件原作，沈嘉蔚參加今年春拍的作品也參展了，參展的還有《毛主席視察廣東農(nóng)村》，《跟著毛主席在大風大浪中前進》、《黃河頌》等。展覽表明，“紅色經(jīng)典”已經(jīng)引起國際關(guān)注。他還透露，他個人收藏中有幾件特別有意思的藏品，如水粉畫與綜合材料的“樣板戲人物造型設(shè)計”，既有史料價值，又做得非常精細；還有1967年中國美術(shù)館《毛主席革命路線勝利萬歲》美術(shù)展展出的“紅衛(wèi)兵贊”群雕，他收藏的一組相關(guān)照片，都參加了紐約的展覽。

紅色經(jīng)典中的異數(shù)

他指出“文革美術(shù)”以1972年的全國美展為標志，前面是紅衛(wèi)兵美術(shù)與工農(nóng)兵美術(shù)，留存較少，當時大多貼在墻上，沒有保存。之后，就逐漸成為官方藝術(shù)。他還強調(diào)當時的一個特殊背景：美術(shù)界掌權(quán)的人在文革中被當作“反動學術(shù)權(quán)威”打倒了，讓一些年青的藝術(shù)家在紅衛(wèi)兵運動中脫穎而出，有機會顯露才華。

他認為，“文革美術(shù)”的特殊之處至于：既是社會主義藝術(shù)史的一部分，又是非常奇怪的變異，有很多偶然的藝術(shù)現(xiàn)象，如對“紅、光、亮”的追求，如對符號化的造型與浪漫主義+超現(xiàn)實主義的氣氛的追求，幾乎徹底摧毀了中國美術(shù)傳統(tǒng)，建立了一種新的藝術(shù)形態(tài)。此外，文革初期民間媒介異常發(fā)達，官方報紙一時失語，天安門對面墻上的大字報、大標語、大幅宣傳畫，出現(xiàn)了中國美術(shù)史上最燦爛的一頁，也是世界美術(shù)史上都難得一見的百花齊放。

與當代藝術(shù)關(guān)系密切

他還強調(diào)了“文革美術(shù)”對當代藝術(shù)的影響。他指出，“85新潮”時期，人們看不到世界名畫原作，也看不到中國傳統(tǒng)繪畫的經(jīng)典作品，許多參與新潮美術(shù)運動的年輕人只能從“文革美術(shù)”中尋找圖像資源。他指出，在一些重要的中國當代藝術(shù)家如徐冰、黃永砯、蔡國強、王廣義等人的作品中，都可以看到“文革美術(shù)”的明顯影響。

同時，當代藝術(shù)又是以“文革美術(shù)”的叛逆者出現(xiàn)的。他因此強調(diào)了當代藝術(shù)家與“文革美術(shù)”的血緣關(guān)系。他還特別指出，“文革美術(shù)”在紅色經(jīng)典中有非同一般的叛逆精神，獨有的藝術(shù)圖式與語言，這些都引起了那些著名的當代藝術(shù)家的關(guān)注。他記得，他本人與那幾個最重要的當代藝術(shù)家都交換過意見，發(fā)現(xiàn)他們對文革美術(shù)有特殊的看法。他指出，他們的創(chuàng)作無疑受到了“文革美術(shù)”的影響，可以說是對此所作的成功轉(zhuǎn)換。