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法國(guó)蓬皮杜藝術(shù)中心首度舉辦草間彌生回顧展

藝術(shù)中國(guó) | 時(shí)間: 2011-12-01 09:03:51 | 文章來(lái)源: 藝訊中國(guó)

 
草間彌生《無(wú)限鏡室》(Inifinity Mirrored Room)

蓬皮杜中心的草間彌生(Yayoi Kusama)回顧展上,名為“我在這兒但卻無(wú)所存在”(I’m here but Nothing)的開場(chǎng)之作讓那些公主裝扮的小女孩們流連不已:一間搭建起的起居室,在紫色熒光中整個(gè)空間星星點(diǎn)點(diǎn)綴滿了五彩亮片,制造出游戲場(chǎng)所甚至是仙境一般的氛圍。然而這些女孩們同時(shí)也能在昏暗光線中撞見四下懸掛著的畫,它們映照出的則是一個(gè)神情恍惚、幾近焦慮不安的草間彌生。這是這位著名日本藝術(shù)家在法國(guó)的首度回顧展,展出了1949年至2011年間創(chuàng)作的150件作品,昭顯出她創(chuàng)作中悲劇性的一面,搖擺于形式的狂熱式泛濫與對(duì)消逝、自我毀滅以及自閉的惱人渴望之間。

草間彌生召喚我們:“與永恒融為一體,讓個(gè)性泯滅(……),忘卻自我。自我毀滅是唯一的出路。”不過(guò),或許母親們不會(huì)對(duì)自己在《無(wú)限鏡室》(Infinity Mirrored Room)的充氣蘑菇間玩耍的孩子們這樣闡述作品。這些滲透式、自省式的環(huán)境,在真實(shí)世界與藝術(shù)家所創(chuàng)造的理想化宇宙之間創(chuàng)造出真正的過(guò)渡空間,意在讓觀眾迷失、將他們引向一種冥想狀態(tài),再于一個(gè)普遍整體范圍內(nèi)發(fā)出質(zhì)疑聲。正如費(fèi)雷德里克·博內(nèi)(Frédéric Bonnet)在《藝術(shù)學(xué)刊》的文章中所言,可惜的是,這些標(biāo)志性的草間彌生式環(huán)境,在這樣一個(gè)訓(xùn)誡式的展覽中被空間所壓抑。而恰好十年前,巴黎日本文化中心的草間彌生展覽,則給予了作品以充分的露天伸展空間。相比之下,草間彌生此番在蓬皮杜的展覽則被精確地依照創(chuàng)作年代展示。

盡管如此,這一回顧展仍是出色完成了一份細(xì)致、有條理并且最終也十分明確的工作,同時(shí)也保留了一個(gè)不可救藥瘋瘋癲癲的草間彌生漫畫形象。第一間展廳中展示了藝術(shù)家一系列鮮為人知的作品,見證了她甫從京都美術(shù)學(xué)院畢業(yè)后的最初探索。介于超現(xiàn)實(shí)主義與抽象主義之間,她將自己的視野置于水墨與水彩間,在羅夏(Rorschach)式的風(fēng)景實(shí)驗(yàn)中描繪出米羅(Miro)般的剪影(《海中的珊瑚礁》[The Coral Reef in the sea,1954]),或是已然繪出省略為圓點(diǎn)狀的人形(《白日發(fā)光的生物》,1950)。藝術(shù)家很早便顯示出通過(guò)變形形態(tài)對(duì)再探索身體的渴求。在意識(shí)到作為女性藝術(shù)家在日本的前途渺茫后,草間彌生遠(yuǎn)赴紐約,在那里她完成了一系列大尺幅的單色畫——“無(wú)限的網(wǎng)”系列(Infinity Nets),在白色、黃色或紅色的大網(wǎng)中圓點(diǎn)以負(fù)片形態(tài)出現(xiàn)。一種“源自外部世界的獨(dú)創(chuàng)藝術(shù)”,貫穿于一件件作品間。

對(duì)于這位一直都帶來(lái)驚喜的藝術(shù)家來(lái)說(shuō),隨之考察的是作為社會(huì)性的身體,那些堆積起的觸須便是代表,喚醒了一個(gè)家庭婦女的內(nèi)心世界。漸漸地,草間彌生的身體也成了她的作品,又與“反抗的一代”所期待的相互呼應(yīng)。在自己的裸體上布滿五彩圓點(diǎn),她漫無(wú)目的地組織起各種即興演出,拍攝下狂歡般的身體彩繪(《花之狂歡》)。在一次更加激進(jìn)的行為中,她在華爾街街頭以裸體抗議越南戰(zhàn)爭(zhēng)。

1973年回到日本后,草間彌生改變了自己的創(chuàng)作媒材,卻沒有改變?yōu)橹缘哪割}。她的布料雕塑生發(fā)出一種具有強(qiáng)烈創(chuàng)造性的有機(jī)力量。藝術(shù)家選擇了內(nèi)心世界作為創(chuàng)作基點(diǎn),也似乎一直都處于與圍繞著其精神世界的元素的長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中。她說(shuō):“許多與身體、與精神相關(guān)的問(wèn)題,都處于那將人類與文明的奇特叢林分割開的縫隙中。”她的近作以總結(jié)的形式出現(xiàn)在展覽中,看起來(lái)像是一本相當(dāng)喧囂的日記。《戰(zhàn)爭(zhēng)之后》《前夜的夢(mèng)》或是《午后的自畫像讓我快樂的心為之震顫》,都更清晰地記錄下藝術(shù)家不斷尋求一種理想化消解的創(chuàng)作進(jìn)程。

盡管具有爆發(fā)力、多產(chǎn)、并且為年輕一代所推崇,草間彌生依舊特立獨(dú)行。即便是“困于”一間玩具屋內(nèi),這種影響了安迪·沃霍爾(Andy Warhol)與麥克·凱利(Mike Kelly)的系列性創(chuàng)作仍未喪失其魅力。

(作者:格雷戈里·皮卡爾 嚴(yán)瀟瀟 編譯)

 

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