徐冰--《小黑和兄弟瀏覽外灘》--兩分鐘動畫片
由紐約大學(xué)美術(shù)館舉辦的《現(xiàn)代性3.0》展于6月5日舉辦開幕式和研討會，此次展覽由張晴，漢克（Henk Slager）策劃，將展出包括TiongAng, 徐冰, 楊福東, 裴詠梅, Aglaia Konrad, Nikki S. Lee, Sarah Morris, Marion von Osten, 林延和虞華在內(nèi)的十位藝術(shù)家作品。
楊福東--《二龍山上》--錄像
“現(xiàn)代性3.0”，緣起于2010年上海雙年展學(xué)術(shù)研討會期間。當(dāng)時，張晴與漢克（Henk Slager）萌發(fā)出“第二次現(xiàn)代性”的討論，并希望由此生發(fā)出共同研究的一個項(xiàng)目，這個項(xiàng)目包括了研究、展覽、論壇和出版，并設(shè)想十年之間在不同的國家與地區(qū)，結(jié)合當(dāng)?shù)噩F(xiàn)代性的現(xiàn)狀展開工作。在張晴與漢克（Henk Slager）長時間的日常研究與討論中， “第二次現(xiàn)代性”逐漸演變成現(xiàn)在的“現(xiàn)代性3.0”,并由此更加明確了策展人對當(dāng)前正在發(fā)展的現(xiàn)代性的新認(rèn)識、新態(tài)度和新觀點(diǎn)。
“現(xiàn)代性3.0”旨在回應(yīng)當(dāng)今西方現(xiàn)代性危機(jī)以及城市化進(jìn)程所夾帶的全球性觀點(diǎn)的漸變。在此變化過程中，“現(xiàn)代性1.0”是指以傳統(tǒng)國家概念為界的“現(xiàn)代性”，已經(jīng)被全球化無界限的取代。然而，“現(xiàn)代性2.0”所描繪的全球化一體的世界貌似同質(zhì)，缺少距離和層次的區(qū)分，已不再能貼切描述其文化身份和經(jīng)濟(jì)發(fā)展。
裴詠梅--《巧克力》--紙本系列No.4--100x90cm--紙本水墨
新的“現(xiàn)代性”是植根于城市化及其混雜的和多向性的世界，而非全球化同質(zhì)化的統(tǒng)一世界。“現(xiàn)代性3.0”的語境中，新自由主義的資本主義，大眾化的民主化，新娛樂的消費(fèi)主義，及生態(tài)環(huán)境毀滅危機(jī)等等重復(fù)性話題已經(jīng)失靈。取而代之的是對于“如何生活”的追問，對新道德的探索，對在城市化進(jìn)程中個人與社會秩序矛盾的相互緩解。對于“現(xiàn)代性”的敘述應(yīng)該強(qiáng)調(diào)這一世界文化與城市化的同步轉(zhuǎn)變。新思考與新實(shí)踐勢必為“現(xiàn)代性”的定義和價值作出貢獻(xiàn)，進(jìn)而“再定義”社會，政治，經(jīng)濟(jì)與文化的“全球化”。 當(dāng)今亞洲的社會思想不斷自覺與獨(dú)立，文化視野和藝術(shù)實(shí)踐也隨之日新月異,因此而聯(lián)結(jié)起來的西方與亞洲視角的藝術(shù)是其中最重要的一部分，本次展覽的藝術(shù)思考有助于拓展重新評估“現(xiàn)代性” 這一概念的新途徑。
“現(xiàn)代性3.0” 項(xiàng)目從上文所述的背景得以展開。項(xiàng)目第一站在紐約大學(xué)美術(shù)館舉辦“現(xiàn)代性3.0”展覽, 展覽本身極具對抗性的展示方式表明了植根城市化這一主題。策展的出發(fā)點(diǎn)源于對亞洲和西方視覺藝術(shù)現(xiàn)狀的研究.，因此， “現(xiàn)代性3.0” 將不同文化的重建和其潛力作為展覽主題，探討與此相關(guān)的概念，語匯和場景，從一個新的角度讓我們清楚地看到“現(xiàn)代性3.0”在未來蘊(yùn)涵著無限的可能及其它的現(xiàn)實(shí)價值與意義。
虞華--《雙城日記》--油畫--30cm×30cm