展覽時(shí)間：2007年6月22日---2007年6月30日
開幕酒會(huì)：2007年6月22日19：00---21：00
展覽地點(diǎn)：杭州市四宜路17號(hào)（中大吳莊） 杭州方向藝術(shù)中心
聯(lián)系電話：0571--87830818

繪 說
        繪畫是一種樸素的藝術(shù)表達(dá)方式，說她樸素，是因?yàn)樗侨祟愒嫉那楦斜磉_(dá)方式之一，也是人的觸覺和視覺最為協(xié)調(diào)的藝術(shù)方式，可以說是人與自然交流的重要人文方式。可是，現(xiàn)在唯科學(xué)對(duì)人類的貢獻(xiàn)誘惑著人的感知靈魂，繪畫也在隨波逐流中脫靠著信息和影像，在這個(gè)泛藝術(shù)的時(shí)代，我不清楚藝術(shù)為什么會(huì)不顧一切地追逐于技術(shù)時(shí)尚，在我們被信息和圖像填塞著的時(shí)候，有誰想過繪畫是否可以重新接起傳統(tǒng)和歷史？恢復(fù)那有觸覺智性的質(zhì)樸表達(dá)方式？喚起人之麻木的人文情懷？重新尋回人性的感知世界？

        繪畫的潛質(zhì)不僅是承載了傳統(tǒng)文化的人文形態(tài)，還是人的創(chuàng)造力的重要記錄手段。無論在何時(shí)，我們都不能忘記手對(duì)大腦的創(chuàng)造力的影響，繪畫就是這種最有利的創(chuàng)造途徑，她不僅要給人類帶來創(chuàng)造的精神愉悅，而且還不斷激活著人的創(chuàng)造想象，修補(bǔ)著人們的視覺經(jīng)驗(yàn)，傳承著歷史的文脈。尤其是在當(dāng)代藝術(shù)形態(tài)呈現(xiàn)泛科技之時(shí)，繪畫的存在是傳統(tǒng)人文創(chuàng)造方式的良好延續(xù)，更是對(duì)當(dāng)代社會(huì)科技泛化的創(chuàng)造性人性矯正，從這個(gè)層面講，繪畫的身份已轉(zhuǎn)化為社會(huì)人性化的彰顯。

        取于此，把繪畫作為當(dāng)代文化人性化與傳統(tǒng)文化的雙重形態(tài)，尤其是在具有幾千年的本土水墨之淵的中國，具有重要的當(dāng)代文化建構(gòu)的人文價(jià)值。

        展出的十位綜合繪畫畢業(yè)學(xué)生的作品，從一個(gè)側(cè)面反映了近幾年工作室思索的問題和探索的方向，這些作品已不再滯留在探索綜合性媒材的意義，不是囿于表現(xiàn)什么，闡述什么，而是透過材質(zhì)來把握人文語境下的自然狀態(tài)，重新審視現(xiàn)代人與自然之物的互動(dòng)關(guān)系，恢復(fù)當(dāng)下人的自然知覺，同時(shí)也是他們的本土人文精神屬性在媒介上的自然契合。

        當(dāng)我們思索這些問題，正視這些作品之時(shí)，自然會(huì)感受到對(duì)當(dāng)下境遇的心理呈現(xiàn)，這種狀態(tài)既體現(xiàn)出對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知，也流露出對(duì)當(dāng)下繪畫形態(tài)的思考和審視。

        無論怎樣，在我們共同關(guān)心、思考的問題上，他們已開始通過自己的智慧解讀著繪畫在自己本土的當(dāng)代性問題，這個(gè)看似普遍的問題，但現(xiàn)在卻沒有幾個(gè)人實(shí)實(shí)在在地做。

顧黎明 陳彧君
2007.5.30
(責(zé)編：裴剛)