前不久，著名美術(shù)評(píng)論家李小山先生在“四方沙龍”公益性講座上作了題為《爭(zhēng)論不休的中國(guó)畫(huà)問(wèn)題》的講演，《深圳商報(bào)》“文化廣場(chǎng)”4月1日刊登了他與記者的問(wèn)答內(nèi)容。以筆者觀點(diǎn)看，內(nèi)容新穎，思想前衛(wèi)，但有諸多偏頗。

　　中國(guó)畫(huà)的變革與生態(tài)變化無(wú)關(guān)

　　中國(guó)畫(huà)在近2000年發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，在文化領(lǐng)域原本所具有的社會(huì)功用和影響力是不能被忽視的。然而近幾十年，這種功用和影響力逐漸被電影、電視、電腦以及其他傳媒所替代。李小山先生早在20年前就提出：“傳統(tǒng)中國(guó)畫(huà)發(fā)展到任伯年、吳昌碩、黃賓虹時(shí)代，已進(jìn)入了尾聲階段。”所談?dòng)^點(diǎn)至今未改變。言下之意，中國(guó)畫(huà)已經(jīng)淪落到存在與否都不重要的境地。生態(tài)環(huán)境變了，中國(guó)畫(huà)不得不向當(dāng)代藝術(shù)轉(zhuǎn)變。筆者對(duì)此觀點(diǎn)不敢茍同。

　　中國(guó)畫(huà)是否應(yīng)該存在，歷史上曾經(jīng)有過(guò)三次爭(zhēng)論，皆未能取消中國(guó)畫(huà)，反而在爭(zhēng)論過(guò)后出現(xiàn)了李可染、傅抱石、石魯、潘天壽、陸儼少等一批中國(guó)畫(huà)大師。爭(zhēng)論要有歷史眼光，至少要看到以后幾百年。作為畫(huà)家首先應(yīng)該是個(gè)思想者和革新者，其次要以自己的藝術(shù)行為改造社會(huì)、影響社會(huì)，而不是隨社會(huì)和生態(tài)的變化而變化。佛家有兩句成語(yǔ)，分別代表兩種心智：一是“境隨心轉(zhuǎn)”，二是“心隨境轉(zhuǎn)”。這里的“境”是社會(huì)，是生態(tài)，“心”是畫(huà)家的思想。前者是圣人，后者是凡夫。當(dāng)今畫(huà)壇，急功近利者多，粗制濫造者更多，每天為時(shí)代創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的垃圾，卻沾沾自喜，自稱“著名畫(huà)家”、“實(shí)力派”、“大師”者比比皆是。此輩人等，怎能不令中國(guó)畫(huà)壇萎縮不前？可悲至極！如果畫(huà)家們都隨生態(tài)的變化而變化，那么無(wú)論如何努力也趕不上生態(tài)變化的步伐，終其一生也只能是凡夫。當(dāng)今中國(guó)畫(huà)壇，老一代大師們相繼故去，文革前后近二十年時(shí)間里，幾乎是中國(guó)畫(huà)的斷層，然而這并不能代表中國(guó)畫(huà)已進(jìn)入尾聲。現(xiàn)今社會(huì)不是缺少畫(huà)家，而是缺少有理想、有抱負(fù)、敢于“十年磨一劍”、甘于像老一輩大師們那樣，老老實(shí)實(shí)做學(xué)問(wèn)，心不被外界環(huán)境所轉(zhuǎn)，不被“名聞利養(yǎng)”所誘惑的畫(huà)家。

　　對(duì)于一個(gè)真正有思想、有創(chuàng)作能力的中國(guó)畫(huà)家，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思索如何在求變中謀發(fā)展，變是責(zé)任，也是出路。求變的路子不外有六條：一是在繼承傳統(tǒng)中求變，二是在師承中求創(chuàng)新，三是在繼承中吸收外來(lái)文化，四是全盤(pán)西化，五是以西融中，六是在生活的感悟中自謀出路。這六條路子，每個(gè)中國(guó)畫(huà)家都可以對(duì)號(hào)入座，在每一條路上都有可能成就藝術(shù)大家。中國(guó)畫(huà)在探索、創(chuàng)新與發(fā)展的過(guò)程中，不見(jiàn)得一定要向當(dāng)代藝術(shù)轉(zhuǎn)變，也不應(yīng)因生態(tài)的變化而改變。

??? 衡量一個(gè)藝術(shù)家成就的標(biāo)準(zhǔn)

　　李小山先生說(shuō)，評(píng)價(jià)一個(gè)藝術(shù)家的成就，有三個(gè)量化指標(biāo)值得參考：第一是市場(chǎng)表現(xiàn)，其次是在美術(shù)館、博物館參展的次數(shù)，三是國(guó)內(nèi)外最重要的評(píng)論家給他寫(xiě)文章的數(shù)量。筆者認(rèn)為，以如此眼光看待藝術(shù)家的成就，一個(gè)字：“俗”，兩個(gè)字：“低俗”。以此標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量藝術(shù)家的成就，必定會(huì)使畫(huà)家們“心隨境轉(zhuǎn)”，淪落為“凡夫”。試看現(xiàn)今各書(shū)畫(huà)拍賣會(huì)，人為地操縱市場(chǎng)價(jià)格現(xiàn)象普遍存在，許多評(píng)論文章也為其炒作而大行其道，甚至沒(méi)有扶不起來(lái)的“阿斗”，導(dǎo)致整個(gè)書(shū)畫(huà)市場(chǎng)泡沫充斥，其中究竟有多少高含金量的作品不得而知。真正有修為的藝術(shù)家，不見(jiàn)得都樂(lè)于此。筆者認(rèn)為，衡量一個(gè)藝術(shù)家成就的標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)：一是該藝術(shù)家是否具有獨(dú)特的、超凡脫俗的思想境界；二是他是否有獨(dú)有的、可以被后人所傳承的“法”；三是是否能經(jīng)得住時(shí)間的驗(yàn)證。

　　中國(guó)畫(huà)和當(dāng)代藝術(shù)誰(shuí)“邊緣”誰(shuí)？

　　李小山先生認(rèn)為，隨著中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)逐漸走向成熟，中國(guó)畫(huà)會(huì)越來(lái)越邊緣化，不再是學(xué)術(shù)的中心議題，不再是當(dāng)代文化的焦點(diǎn)部分。筆者對(duì)此觀點(diǎn)不敢茍同。

　　目前，一些中國(guó)畫(huà)家的確因?yàn)樯鷳B(tài)改變而存在急功近利、粗制濫造、思想守舊、缺乏信仰、知識(shí)面窄等諸多問(wèn)題。記得某著名畫(huà)家曾在電視上公開(kāi)感嘆說(shuō)，中國(guó)畫(huà)目前在國(guó)內(nèi)外市場(chǎng)的拍賣價(jià)格遠(yuǎn)不及西洋畫(huà)，說(shuō)像他這樣水平的畫(huà)家作品，在國(guó)內(nèi)拍個(gè)幾百萬(wàn)甚至上千萬(wàn)一幅是應(yīng)該的。是啊，隨著國(guó)人經(jīng)濟(jì)水平的普遍提升，理應(yīng)如此，可是他是否想過(guò)，自己每年“生產(chǎn)”至少幾百幅畫(huà)，作品隨處可見(jiàn)，其作品到底會(huì)有多少含金量？李可染先生有“廢畫(huà)三千”，梵高的存世作品屈指可數(shù)，宋代張擇端僅一幅《清明上河圖》傳世。地球人都知道“物以稀為貴”，而他卻不懂。中國(guó)畫(huà)存在的許多不良現(xiàn)象，是當(dāng)今中國(guó)畫(huà)壇不可回避的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，這并不等于中國(guó)畫(huà)已走入絕境。放眼畫(huà)壇，中國(guó)畫(huà)現(xiàn)已呈現(xiàn)出風(fēng)格多樣、百花齊放的勃勃生機(jī)。李小山先生把傳承了近2000年的優(yōu)秀中國(guó)畫(huà)藝術(shù)推到邊緣，把自己所喜愛(ài)的當(dāng)代藝術(shù)推崇備至，在公開(kāi)場(chǎng)合發(fā)表這樣的言論，是否有嘩眾取寵之嫌？好比有人要炸掉故宮蓋房子以緩解房?jī)r(jià)上漲一樣，是不是太可笑了？

　　內(nèi)容與傳統(tǒng)相去甚遠(yuǎn)、趨于抽象的、包括實(shí)驗(yàn)水墨畫(huà)在內(nèi)的中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)，同樣存在諸如閉門造車、缺乏信仰、思想淺薄等許多問(wèn)題，其通病就是故弄玄虛、玩抽象，對(duì)未來(lái)受眾的欣賞能力抱有幻覺(jué)。一些作品不僅作者自己不能解釋其所以然，甚至連業(yè)內(nèi)人士也不知其所以然。藝術(shù)是面對(duì)大眾的一種審美享受，沒(méi)有美感，何談享受？如果當(dāng)代藝術(shù)只在高格調(diào)的美術(shù)館里曇花一現(xiàn)，在全國(guó)美展又無(wú)一席之地，那么是否也處于中國(guó)藝術(shù)的邊緣境地呢？從目前現(xiàn)狀看，似乎當(dāng)代藝術(shù)不是一門學(xué)科，而是一種時(shí)尚，一種流行的搖滾樂(lè)。

　　中國(guó)畫(huà)與當(dāng)代藝術(shù)沒(méi)有可比性

　　李小山先生說(shuō)：“一個(gè)即使非常優(yōu)秀的中國(guó)畫(huà)家也不能與一個(gè)真正富有創(chuàng)造力的當(dāng)代藝術(shù)家相提并論。”按李小山先生的觀點(diǎn)，似乎只有在從事當(dāng)代藝術(shù)的畫(huà)家里才可能產(chǎn)生有成就的藝術(shù)家，中國(guó)畫(huà)在當(dāng)代已經(jīng)萎縮了，不可能有大師出現(xiàn)，這未免太過(guò)偏頗和浮躁了。其實(shí)中國(guó)畫(huà)和當(dāng)代藝術(shù)二者之間沒(méi)有可比性，好比兩個(gè)水平相當(dāng)?shù)幕B(niǎo)畫(huà)家，一個(gè)畫(huà)工筆，一個(gè)畫(huà)寫(xiě)意，二者沒(méi)有實(shí)質(zhì)可比，只不過(guò)是受眾的喜好程度彼多此少而已。