潑墨和潑彩是柯良創(chuàng)作抽象繪畫的主要手段，為了獲得脫略形似、排除具象的畫面，柯良幾乎不用線描和皴擦等傳統(tǒng)繪畫技法，在他的畫面上很少看到筆觸?？铝嫉膭?chuàng)作過程有著波洛克(Pollock)“行動繪畫”(Action Painting)的自動主義(Automatism)特征，但通過水墨與宣紙的相互作用，由濃淡干濕、黑白虛實的水痕墨跡形成的畫面圖像仿佛鬼斧神工、自然天成，毫無人工雕琢的痕跡?？铝夹愿窈浪矚g長江黃河、戈壁沙漠、高天大海等雄渾壯闊的景象，“畫如其人”，他的抽象繪畫即使是小幅構(gòu)圖，也呈現(xiàn)出浩瀚恢宏的氣勢。

　　“自然抽象系列”作品是柯良的繪畫從具象走向抽象的第一步。這組作品脫胎于山水畫，它們不僅具有自然山川的形態(tài)與傳統(tǒng)山水畫的構(gòu)圖，而且還借用了真實景物的標(biāo)題，它們是一種省略細(xì)節(jié)、極度簡化的山水畫，在我看來，它們應(yīng)該被稱作“意象繪畫”或“半抽象繪畫”。值得注意的是，柯良的“自然抽象系列”作品雖然營造了傳統(tǒng)山水畫的氣韻，但完全拋棄了古代文人畫消極避世、荒寒蕭瑟的意境，面對這類作品，我們感到的是自然內(nèi)部的巨大力量和畫家內(nèi)心的強(qiáng)烈激情。它們既是自然之景，也是心靈之境;它們是自然與心靈融通交匯的產(chǎn)物，寫意與抒情在這些作品中達(dá)到了高度統(tǒng)一。

　　從1999年開始，柯良開始創(chuàng)作“IT印象系列”作品，對人類文明的進(jìn)步極為敏感的柯良那時就意識到作為后工業(yè)文明象征的“信息技術(shù)”將是21世紀(jì)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，是改變世界面貌和人類生活的新興科技力量。因此，他以極大的熱情通過繪畫表達(dá)了自己對于“信息技術(shù)”的感受。在我眼里，“IT印象系列”作品的問世標(biāo)志著柯良的繪畫真正進(jìn)入了抽象之境。這類作品的畫面主要由縱橫交錯的網(wǎng)狀線條構(gòu)成，雖然它們可以使人們聯(lián)想到計算機(jī)的線路圖，但我更愿意將這些網(wǎng)狀線條看成散布在空中、人們看不見的電磁波的虛擬圖像。這是一條條將整個世界和每個生命連在一起的信息鏈條，它們給世界帶來新的生機(jī)，但也給我們帶來新的束縛?！癐T印象系列”作品差不多完全擺脫了具象的羈絆，雖然柯良仍然采用的是潑墨法，畫面線條的布局帶有隨機(jī)性和偶然性，但相對“自然抽象系列”作品，它們帶有更多的理性主義精神，也更符合抽象繪畫的本質(zhì)。

　　從具象到意象，再到抽象，柯良的繪畫不啻為中國繪畫從傳統(tǒng)向現(xiàn)代演變的縮影。既深厚的民族文化功底，又有廣闊的國際文化視野，柯良是繼吳冠中、趙無極和朱德群之后在中西融合藝術(shù)之路上獲得成功的杰出中國畫家之一。

　　柯良旅居海外20年，先后在日本和歐美多次舉辦個人展覽，1993年獲“聯(lián)合國藝術(shù)貢獻(xiàn)獎”。這次在北京798藝術(shù)區(qū)橋空間和草場地藝術(shù)區(qū)舉辦的“柯良藝術(shù)展”是現(xiàn)任北大資源美術(shù)學(xué)院院長的柯良回國后舉辦的第一個展覽。

　　讓我們?yōu)榭铝?0年篳路藍(lán)縷的探索成果喝彩，為他未來更新的藝術(shù)探索加油!