厚德載藝 言恭達(dá)

《美術(shù)周刊》：您在去年兩會上提交的“現(xiàn)代藝術(shù)不要丑化中國人的臉”的提案，引起了很大的反響，能簡單談?wù)剢幔?/p>

言恭達(dá)：去年我提交的提案之一《加強(qiáng)對中國現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作、展示和市場管理》，呼吁“現(xiàn)代藝術(shù)不要丑化中國人的臉”，《美術(shù)報》連續(xù)多期作了“觀點”訪談，引起了全國美術(shù)界和文化界的很大反響。美術(shù)界多位領(lǐng)導(dǎo)與專家學(xué)者以及多家媒體參與了討論，數(shù)十家網(wǎng)站予以轉(zhuǎn)載，為現(xiàn)代藝術(shù)的健康發(fā)展起了積極的推動作用。為此，我還被評為“2008《美術(shù)報》10大年度人物”之一。

《美術(shù)周刊》：今年的兩會您帶來什么樣的提案？

言恭達(dá)：與去年一樣，今年兩會我提交了七個提案與建議案，內(nèi)容涉及到文化建設(shè)、版權(quán)問題和慈善文化的培育等，具體有：關(guān)于當(dāng)前的版權(quán)保護(hù)形勢和建議；關(guān)于慈善文化培育的建議；關(guān)于在全國各城市青少年宮、文化館等公益性場所建立“國學(xué)傳習(xí)所”的建議；關(guān)于在新農(nóng)村建設(shè)中加強(qiáng)農(nóng)村傳統(tǒng)文化保護(hù)的建議；關(guān)于發(fā)展社區(qū)體育，構(gòu)建和諧社區(qū)的建議；關(guān)于加快農(nóng)村電視數(shù)字化進(jìn)程的建議；關(guān)于深化文化管理體制改革的建議等。

《美術(shù)周刊》：您多次談到“文化轉(zhuǎn)型”和“文化自覺”的概念，請具體談?wù)劇?/p>

言恭達(dá)：全面認(rèn)識現(xiàn)代化的文化內(nèi)涵，認(rèn)識現(xiàn)代化進(jìn)程中的中國傳統(tǒng)文化情結(jié)和當(dāng)今中國文化發(fā)展的現(xiàn)代價值取向，是當(dāng)下我們文藝界必須思考的問題。中國現(xiàn)代化是歷史的必然選擇，現(xiàn)代化的價值導(dǎo)向是建立在中華民族的精神和美德大廈上的，是國家發(fā)展和歷史責(zé)任的社會擔(dān)當(dāng)。文化自覺是當(dāng)今時代的要求。一個時代的文化形態(tài)與藝術(shù)形式，理應(yīng)建立它特有的時代人文精神。文化自覺是在文化反省、文化創(chuàng)造與實踐中所體現(xiàn)出來的一種文化主體審美意識與心態(tài)。

“和實生物，同則不繼”。在和諧社會的發(fā)展進(jìn)程，社會轉(zhuǎn)型的變革時期，文藝作為民族精神的旗幟，對于社會有著重要的引領(lǐng)和凝聚作用。當(dāng)前文藝事業(yè)的發(fā)展，一是要維護(hù)全社會文化利益的公平，體現(xiàn)現(xiàn)代人文關(guān)懷；二是要堅持全球化視野與本土化實踐，維護(hù)民族文化。面對當(dāng)代消費(fèi)文化的挑戰(zhàn)，我們要努力提升人們的審美情趣，促使社會審美向高雅型轉(zhuǎn)化。我們要有意識地引領(lǐng)一種審美價值的評判尺度，召喚文藝責(zé)任回歸，引領(lǐng)國民精神提升，以實現(xiàn)文化審美理想。文化是一種深刻的社會生活，也是一種深刻的社會責(zé)任。文化自覺的根本目的是為了加強(qiáng)文化審美轉(zhuǎn)型的自主能力，取得適應(yīng)新環(huán)境、新時代的自主地位。我們贊成這樣的文化自覺——在全球化浪潮沖擊下，它絕不因循守舊，抱殘守缺，而是與時俱進(jìn)，主動搏擊，選優(yōu)汰劣，倡導(dǎo)全世界各個國家、各個民族的文化有著共生的平等機(jī)遇。

《美術(shù)周刊》：目前文藝發(fā)展亟待解決的問題是什么？

言恭達(dá)：面對一個浮躁的時代，尤其需要思想的滋潤與審美的純化。時代需要文化人，需要藝術(shù)家——他們不能急功近利，要耐住寂寞地思考社會文化與審美的深層課題，做思考現(xiàn)代藝術(shù)基本精神的智者，他們需要智商，更需要情商。其要義首先是現(xiàn)代藝術(shù)審美定位與導(dǎo)向中的科學(xué)理性。審美文化的重要職責(zé)不在于滿足人們宣泄感官的消遣娛樂功能上，而是上升到自由的人生境界，凈化人的靈魂，培養(yǎng)良好的素質(zhì)。當(dāng)前，我們要以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，實現(xiàn)文藝的可持續(xù)發(fā)展。我認(rèn)為文藝要實現(xiàn)大發(fā)展大繁榮，當(dāng)前最需要的是逐步構(gòu)建“當(dāng)代文藝創(chuàng)作審美核心價值與科學(xué)評判體系”。

五千年的中華文化告訴我們，文化的核心價值正是中華文明沒有斷裂、得以延續(xù)的最重要的原因之一。而這個核心價值在不斷變化、豐富、發(fā)展，并形成時代的文化核心價值。當(dāng)代文藝創(chuàng)作審美科學(xué)評判體系的逐步確立，也是誕生“時代經(jīng)典作品”的審美基礎(chǔ)和條件。這種評判體系的構(gòu)建，我們還必須進(jìn)行以下四項理性思考：（1）當(dāng)代文藝創(chuàng)作審美定位的歷史背景、社會心理與思維模式；（2）當(dāng)代文藝創(chuàng)作審美的參照體系；（3）當(dāng)代文藝核心價值的現(xiàn)代文化特性；（4）當(dāng)代文藝創(chuàng)作審美的評判機(jī)制。只有在此基礎(chǔ)上，既遵循深厚傳統(tǒng)文化發(fā)展規(guī)律，以表達(dá)性情為基本特質(zhì)，又融合近現(xiàn)代文藝成就和當(dāng)代文藝審美自覺，在強(qiáng)調(diào)多元和統(tǒng)一的藝術(shù)風(fēng)格格局下逐步建構(gòu)當(dāng)代文藝創(chuàng)作科學(xué)評判價值體系，從而引導(dǎo)和傳承中國主流文藝，弘揚(yáng)現(xiàn)代藝術(shù)精神，為文藝的發(fā)展繁榮作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。江蘇已連續(xù)幾屆成功舉辦了“中國電影同里論壇”，去年年底我們又創(chuàng)辦了“中國書法金陵論壇”，這是江蘇與中國書協(xié)聯(lián)合打造的一個新型的書法評論論壇，是依托中國書協(xié)浦口創(chuàng)作基地建立的一個高端學(xué)術(shù)平臺。它的特點是關(guān)注當(dāng)下書法創(chuàng)作的藝術(shù)批評，堅持高端性、開放性與當(dāng)代性，強(qiáng)調(diào)書法藝術(shù)批評對當(dāng)代書法創(chuàng)作與社會審美的引領(lǐng)，注重書法創(chuàng)作的文化思考與人文關(guān)懷。

《美術(shù)周刊》：當(dāng)代文化大發(fā)展大繁榮中，推進(jìn)文聯(lián)工作的關(guān)鍵是什么？

言恭達(dá)：是文化機(jī)制的創(chuàng)新。文聯(lián)，是黨領(lǐng)導(dǎo)下的人民團(tuán)體，是黨和政府聯(lián)系文藝界的紐帶和橋梁。孫家正主席對文聯(lián)作了很精辟的定義，即以文為魂、以聯(lián)為體。我想，在我們這個人民團(tuán)體中，互通的是人文情愫，堅守的是人文品格，追求的是人文境界，實現(xiàn)的是人文關(guān)懷。新時期文聯(lián)的重要任務(wù)是“引領(lǐng)”，即引領(lǐng)時代的主流文化。我認(rèn)為新的歷史時期文聯(lián)工作發(fā)展和職能的拓展關(guān)鍵要在機(jī)制上有所創(chuàng)新。

文化是軟實力，需要展示、交流、融通，江蘇文化強(qiáng)省的建設(shè)需要各類文藝品牌。這幾年江蘇省文聯(lián)在美術(shù)、曲藝、音樂（民樂）、民間藝術(shù)、書法上，逐步創(chuàng)建了“全運(yùn)會”式的平臺，作了不少探索與思考，大致實行了三方面機(jī)制的探索：一是“賽馬機(jī)制”。文藝品牌活動要實施“賽馬機(jī)制”，必須定位在全國的參照系上，搶占制高點、選準(zhǔn)著力點、把握切入點。例如江蘇省文聯(lián)從2006年開始策劃江蘇各藝術(shù)門類代表性青年藝術(shù)家的分批評選的過程，就是“賽馬機(jī)制”不斷探索的過程。從2005年起由李源潮書記親自倡導(dǎo)和精心策劃，已連續(xù)舉辦了四屆的“中國百家金陵畫展”，之所以已成為當(dāng)今全國美術(shù)品牌，除了展覽的主旨明確弘揚(yáng)現(xiàn)實主義精神外，在展覽機(jī)制上進(jìn)行了改革，構(gòu)成了一整套的“賽馬機(jī)制”。二是“激勵機(jī)制”。我們已通過“德藝雙馨”的表彰，對在全國性重大文藝獎項中獲獎人才進(jìn)行表彰獎勵，就是要進(jìn)一步探索文藝創(chuàng)作扶持激勵競爭機(jī)制。尤其是人才培養(yǎng)激勵機(jī)制，三是“運(yùn)作機(jī)制”。新時期我們各級文聯(lián)文藝項目與文藝活動的運(yùn)作上，除了在各級黨委政府的主打文化平臺上外，同時充分發(fā)揮全國文聯(lián)上下一體化的聯(lián)動機(jī)制，合理運(yùn)用高校教育資源和社會企業(yè)與中介力量，智慧地運(yùn)作品牌活動。此外，逐步探索文藝發(fā)展的基金會運(yùn)作機(jī)制，使文藝發(fā)展更具社會化。劉天華、阿炳中國民族音樂基金會的建立是一個先例。