在新的歷史變革時(shí)期，作為一名社會(huì)主義文藝工作者，如何更好地適應(yīng)時(shí)代、表現(xiàn)時(shí)代、謳歌生活，毛水仙在這方面進(jìn)行了大膽而有益的探索。無論用筆、用墨、用色、構(gòu)圖還是意境的開拓、主題的挖掘及形象的塑造等，都突破了前人的樊籬。她的作品始終站在時(shí)代的高峰，關(guān)注著人與自然的發(fā)展，探索著人與自然的和諧。

　　毛水仙畢業(yè)于北京藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系。在學(xué)生時(shí)代，她就很認(rèn)真地努力進(jìn)行繪畫基礎(chǔ)訓(xùn)練，踏實(shí)地學(xué)習(xí)中國(guó)畫傳統(tǒng)技法，并且很注重在生活中進(jìn)行寫生。

　　毛水仙給我的總體印象是：學(xué)習(xí)認(rèn)真努力，畫得很有新意，很有思想。尤其在參加工作后，無論家庭生活如何繁瑣，工作如何繁忙，她除了盤古、大鵬、高原生活、圣土、綠云等主題性創(chuàng)作外，還抽出大量時(shí)間外出寫生采風(fēng)，體驗(yàn)生活，收集繪畫創(chuàng)作素材。幾十年來，她跑遍了祖國(guó)各地。除了參觀學(xué)習(xí)許多洞窟壁畫、寺廟壁畫、原始巖畫等文化古跡外，還十分注重對(duì)各地少數(shù)民族生活和文化的體驗(yàn)和研究。祖國(guó)大好河山的壯美和社會(huì)主義欣欣向榮的景象，特別是改革開放后各種藝術(shù)思想的傳播、中西方文化的相互碰撞、各種民間藝術(shù)的激活，更為她的藝術(shù)創(chuàng)新帶來了前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。尤其是一次次的四川、甘肅、青海、西藏之行，藏區(qū)那神秘的人文景觀、古老的文明、虔誠(chéng)的宗教信仰、強(qiáng)悍淳樸的民風(fēng)和與大自然融為一體的生活方式，在畫家的腦海里漸漸融化為強(qiáng)烈的藝術(shù)感受，進(jìn)而孕育出一種藝術(shù)創(chuàng)新的沖動(dòng)。

　　她用繪畫表現(xiàn)人與大自然的和諧相處，意圖喚醒人們保護(hù)環(huán)境、保護(hù)生態(tài)文明。但只憑借傳統(tǒng)的筆墨無法表現(xiàn)她心靈深處的繪畫理念。這位敢于創(chuàng)新、勇于創(chuàng)新的畫家站在時(shí)代的前沿，大膽地將色彩和中國(guó)傳統(tǒng)繪畫技法、中國(guó)的洞窟壁畫、原始巖畫的厚重和蒼茫融匯到國(guó)畫中。經(jīng)過反復(fù)實(shí)踐、大膽探索，終于以一種嶄新的藝術(shù)語言鑄就了自己獨(dú)具面目的藝術(shù)風(fēng)格。為了突出繪畫主題，表現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一，她把表現(xiàn)主題與背景盡量拉近。為了表現(xiàn)原始的寧?kù)o與空曠，她盡量用濃重的色彩，采用對(duì)比烘托來強(qiáng)化表現(xiàn)主題，巧妙地把人與自然融為一體。她十分注重人物內(nèi)心世界和周圍環(huán)境的刻畫，通過環(huán)境與人物內(nèi)心世界的和諧統(tǒng)一來深化主題。

　　毛水仙的繪畫作品構(gòu)思巧妙、構(gòu)圖新穎、氣韻生動(dòng)。她善于從平凡的生活中找出與時(shí)代、與大自然、與人類息息相關(guān)的主題，并以巧妙的構(gòu)思，通過對(duì)形象的刻畫、組織將之點(diǎn)出，委婉含蓄，耐人尋味。通過對(duì)生活的感知、體悟，毛水仙找出特有的構(gòu)圖方式，使觀者從構(gòu)圖的審美感受中得到激勵(lì)，進(jìn)而感悟作品的主題意境。在毛水仙的作品中突出的是意的表現(xiàn)，所用的技法是在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上的多種造型手段。既用中國(guó)畫的生宣紙、各種墨、中國(guó)畫顏料，也用其他種類的顏料，甚至于自制色。在色彩的處理上，她并不強(qiáng)求構(gòu)成某種色彩風(fēng)格，而是隨畫面主題的表現(xiàn)而定，不拘一格。她注重色彩和中國(guó)畫筆墨的關(guān)系，注重墨、色與畫境的聯(lián)系。整幅作品墨色統(tǒng)一，氣韻貫通，沉穩(wěn)和諧，典雅含蓄。她作品的氣息可以用“活、合、和”來概括。“活”就是生命力，就是活力。西藏平凡的人物和景物，通過畫家超凡的筆墨注入了生命和大自然的元?dú)猓欢昂稀闭撸耸亲髡咝刂性?shī)情與自然畫意的結(jié)合；“和”者則更有兩重含義：一是心手雙暢的和諧，二是作者所獨(dú)具的親和力。我認(rèn)為這是毛水仙藝術(shù)探索的成功所在。

高原一家人（國(guó)畫·局部）毛水仙