柴祖舜作品

　? 來自上海的老畫家柴祖舜已年逾古稀，且患有帕金森綜合癥，但他從未放棄藝術(shù)追求，晚年變法，卓然成一家。近日，他的心象畫展在北京中國美術(shù)館隆重舉行。

1935年出生于杭州的柴祖舜，從小受家庭影響，愛好繪畫 。上世紀(jì)50年代初就讀于上海美專，師從劉海粟、謝海燕、陳大羽、關(guān)良等教授名家，畢業(yè)后長期從事繪畫教學(xué)和創(chuàng)作，經(jīng)歷坎坷，始終不渝。他早期的素描作品，包括他同時期創(chuàng)作的描繪革命圣地的水彩寫生畫等，充分體現(xiàn)了他對于時代特征比如工農(nóng)兵形象的敏銳把握和塑造。他還具有深厚的西畫基礎(chǔ)，擅長用西畫的色彩、透視、明暗關(guān)系與中國畫形神兼?zhèn)涞纳鷦釉煨徒M合。1970年，作為上海油畫創(chuàng)作組組長的柴祖舜，負(fù)責(zé)創(chuàng)作了大型油畫作品《毛主席視察鋼鐵廠》，恢弘的場面與當(dāng)年火紅年代的熱情在他筆下得以鮮活地顯現(xiàn)。

上世紀(jì)80年代起，柴祖舜主要致力于走獸畫的創(chuàng)作，龍與虎是他最為擅長的題材。他以兼工帶寫的方式畫虎，將西畫中對結(jié)構(gòu)明暗的把握和對色彩冷暖的控制體現(xiàn)在畫面中，造型準(zhǔn)確生動，色彩古樸間見多變的意趣，在海上畫家中獨(dú)樹一幟。其代表作《百虎圖》長40米，以一年四季為背景，刻畫了形神兼?zhèn)洹㈣蜩蛉缟陌倩⑿圩耍壬钌罘e淀著中國傳統(tǒng)的藝術(shù)精神，又顯示出西畫的功底以及對色彩的感悟力、豐富多變的筆墨技巧，在中國畫領(lǐng)域獨(dú)具一格。

上世紀(jì)末，西方畫展被大量引進(jìn)中國，尤其是法籍華裔畫家趙無極、朱德群和美國波洛克的現(xiàn)代抽象作品，給了晚年的柴祖舜以靈犀相通的撞擊，他的作品也開始由具象變?yōu)槌橄螅捎薪甾D(zhuǎn)入無界。

心象畫是柴祖舜年過七旬后尋找藝術(shù)變革的新畫種，也是他向世界現(xiàn)代藝術(shù)學(xué)習(xí)后集各方繪畫之大成，嬗變創(chuàng)新的新的藝術(shù)形式。相對于早年的寫實(shí)作品，他的泥金潑彩心象畫，更為抽象也更具氣勢，濃烈的色彩層層堆積，肆意自然的流淌中又被精心地控制與收拾，體現(xiàn)了大山大水層巒疊嶂的悠遠(yuǎn)情境。中國畫里傳統(tǒng)的金壁青綠山水，在他筆下，通過色彩與造型語言，呈現(xiàn)出大象無形的一面。

在談到具象、抽象和意象這些概念的時候，柴祖舜認(rèn)為：“意象立足于似又不似之間，并表意在具象、抽象之間，既是有形也是無形，偏重朦朧的效果。繪畫的第一印象，講究形式美，意象和抽象沒有明確的界限，無具形的意象繪畫即抽象，具象、抽象和意象都是畫家追求自然美的結(jié)果。繪畫是心理的表達(dá)，作品的成功與否關(guān)鍵在于個人繪畫語言的建立與成熟。”而柴祖舜的晚年變革，很快就達(dá)到了筆隨心游的境界，以物我兩忘、隨心自由的狀態(tài)創(chuàng)作。

資深水墨藝術(shù)評論家舒士俊曾評論道：“柴祖舜畫中那種恍恍惚惚其中有象的表現(xiàn)，似乎更多的是嵐靄隱約明靈的山水意象。他畫中那種既寥寂而又壯闊的哲理意味，既使其畫與現(xiàn)代性有了隱然溝通，又使其含有東方精神的內(nèi)蘊(yùn)。從深究個相形似之精微，到研習(xí)類相筆法之韻律，再到幻化筆法，演繹氣局之虛實(shí)，柴祖舜一步步的藝術(shù)蛻殼嬗變令人稱奇。”

作為一位執(zhí)著地堅(jiān)守著自己審美理想的藝術(shù)家，在他的精神世界中，無論碰到什么樣的問題，無論經(jīng)歷怎么樣的坎坷，這種理想主義的審美追求都是不會改變的。柴祖舜患上帕金森綜合癥之后，備受病痛折磨，但從未放松對藝術(shù)的追求。為求畫中之魂，雖行動不便，他仍然堅(jiān)持去大峽谷坐皮筏，上黃山，游太平湖。他認(rèn)為中國畫中的勾、皴、點(diǎn)、染，即使沒骨法也有骨氣神韻，創(chuàng)造與傳統(tǒng)相連，畫畫為了鑄魂，也才有生命。

從極其寫實(shí)的歷史油畫到兼工帶寫的龍虎圖，再到恣意潑彩的金壁山水，清晰地體現(xiàn)了柴祖舜成熟、變革與創(chuàng)新的藝術(shù)底蘊(yùn)與造詣。其晚年變法的心象畫使抽象山水平和簡靜，遒麗天成，使畫魂如絳云在天，隨風(fēng)變化，形成了其獨(dú)特的表現(xiàn)風(fēng)格。一生能如此堅(jiān)持，且終于登上大雅之堂和全國觀眾交流，這位終生為藝術(shù)獻(xiàn)身的老畫家喜耶？悲耶？