內(nèi)行看門道,外行看熱鬧。我讀畫，不管是丹青大家抑或是經(jīng)傳無名者之作，皆以養(yǎng)目怡神為標(biāo)準(zhǔn)，拿一句俗到底的話來說：看起來適意。自知此乃“印象化測定”，低級之極。對《谿橋拄杖圖》亦然，只覺得適意，所以看了一遍又一遍。還要坦白的是，在披覽湯亮先生賞析這幅畫的文章時，偶見其中有“明·文徵明《莆田集》”字樣，心里一下子暖和起來，于是久久不忍釋手。不由竊笑，我的莆田故鄉(xiāng)情結(jié)，會有這么大的力量，居然到了“一觸即發(fā)”的地步。

《谿橋拄杖圖》是明代畫家沈周的作品，現(xiàn)為湯亮先生的“金岡精舍”藏畫。湯亮讀畫可不像我只憑粗淺印象，他的話內(nèi)行味十足：“《谿橋拄杖圖》體現(xiàn)了他(沈周)晚年本色畫的鮮明特征：墨色的黑白灰對比衡和、濕潤，輕漫而隨性。一層淡墨，粗筆草草；筆換濃墨，略作勾點；即興吟哦，信手拈來。”評點直取質(zhì)核，與文徵明對沈周四十歲以后畫作的評價“雖天真爛發(fā)，而規(guī)度點染，不復(fù)向時精工矣”是一致的。這讓我驚異、佩服。

驚異、佩服之余，又與畫中的拄杖老人對視良久，聯(lián)翩而浮想開來。是呀，手杖屬于羸弱者，“拄行階砌勝人扶”“倚看云泉作老夫”；手杖屬于云游者，大詩人白居易對其情有獨鐘，曾經(jīng)寫過兩首《紅藤杖》同題詩，詩中曰“粗細才盈手，高低僅過身”“惟有紅藤杖，相隨萬里來”。然而，手杖也屬于強者，登山者拄杖征服珠穆朗馬峰，其勇當(dāng)驚世界殊；手杖更屬于智者，只不過，這撥人使用的“手杖”往往是無形的“軟件”，那是一種依托多學(xué)科多門類知識的“巧借力”。

湯亮就屬于握有這種無形“手杖”的智者。他大學(xué)本科學(xué)的是鋼鐵，碩士學(xué)的是金融，博士學(xué)的是經(jīng)濟，學(xué)養(yǎng)豐厚，視野開闊，使得四十有二的他事業(yè)有成。時人發(fā)現(xiàn)，大跨度鋼鐵結(jié)構(gòu)越來越成為世界的脊梁，大型橋梁、高速鐵路、石油鉆井平臺和核電站等建設(shè)都少不了它。湯亮做的行當(dāng)即為“脊梁”開發(fā)和提供鋼鐵預(yù)應(yīng)力材料。憑借熾熱的社會責(zé)任心，湯亮“逢山開道，遇水架橋”，扎扎實實地構(gòu)建跨國模式，把事業(yè)拓展至西班牙等諸多國家。如今，“手杖”指處，在全球同行中樹立了絕對優(yōu)勢。

創(chuàng)一番事業(yè)談何容易，但是他捭闔自如，游刃有余。他的興趣極為廣泛，音樂、體育、書畫無不涉及，特別是對畫的研究，竊以為有資格冠以深刻二字。有人私下里與他挑燈論畫，對他有過這樣的描述：“(湯亮)談對色彩的看法、對陽光的運用、對具象邊緣線的虛化勾勒。莫奈、馬奈、德加、雷諾阿、畢沙羅……這些活躍在130多年前巴黎藝術(shù)沙龍中的偉大名字，不斷地從他唇齒之間跳出來。他十分率真地指點著他們畫作的傳世之神……”其實，從人民美術(shù)出版社出版的湯亮專著《金岡精舍藏畫賞析·卷壹》中對《谿橋拄杖圖》的解讀，即可洞察他此上的造詣。

人生有“杖”宜登峰。湯亮是亮的。他成為全球惟一獲得西班牙最高皇家騎士勛章的華人，擁有國王授予的“猶斯地騎士”勛爵殊榮。掩卷自忖，挑個雙方得宜的時候，向他討教：為什么文徵明要把對畫家沈周的評述放在《莆田集》里? 曾子墨

《谿橋拄杖圖》，水墨紙本軸，長77厘米，寬37厘米。作者沈周(1427~1509)，明代四大畫家之一。此畫原為錢境塘所藏，現(xiàn)被湯亮收于“金岡精舍”。左下方有“海昌錢境塘藏”朱文印，另有“歙州黃自”白文印，“硯旅”印損，有一字不可辨；右上方有沈周自題詩一首：野水溪橋外，溪山遠樹頭。何人閑拄杖，獨自作清游。落款之下鈐“啟南”朱印，“白石翁”白文印。據(jù)藏家湯亮考證，《谿橋拄杖圖》為沈周晚年之作。