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    情由心生,境由筆造

    藝術(shù)中國 | 時間: 2009-04-02 10:16:33 | 文章來源: 中國文化報 美術(shù)周刊

      不久前,在江蘇舉辦的“丹青云南——舒建新畫彝州風情作品展”,匯集了舒建新最新創(chuàng)作的60多幅人物、山水融為一體的彝族風情作品,構(gòu)成了舒建新完全不同于以往的風格與面貌。這種面貌,首先是彝族風情濃郁的山水人物題材,一改過去白眉長髯的古代名士高山流水的慣例,將傳統(tǒng)山水與彝族風情結(jié)合在一起,給人一種“新”的感受;更重要的,是畫家以真誠的心,觸碰今天的時代與生活,將所見所感所聞所思凝聚筆端,讓人感受到云南楚雄那一方水土的獨特風韻。情由心生,境由筆造。舒建新這批作品的風格與面貌,也就由此而形成。

      深入生活,從生活中采擷靈感的種子,開出藝術(shù)的花朵,早已不是什么新鮮的話題。但許久以來,深入生活,變成了各種各樣的“采風活動”,蜻蜓點水般的走馬觀花,只是一個匆匆過客,最多用照相機留下一處風景,卻沒有心的感動、情的投入。中國畫對景寫生,并不強調(diào)對“景”的完全描摹,而更多的是以心觸情,將個體投入到當下的情境當中,情景交融,從中提煉出畫家心中的“美景”。然而,當我們擁有了更多的高科技手段,將自然山水、生活情境的所有細節(jié)一一攝入鏡頭,卻往往少了情的觸動,也少了創(chuàng)作的沖動。于是,深入生活就變成了走馬觀花地進入自己完全不熟悉的生活,而忘了自己原本就已經(jīng)在生活當中。

      但舒建新不然。他的這組彝族風情畫卷,只是他在云南楚雄彝族自治州掛職副州長的短短一年多時間里創(chuàng)作的一小部分。而他的掛職,更不僅僅是作為畫家的寫生作畫。一般人以為,一位畫家掛職鍛煉,也就是走走過場。而舒建新真真正正地走到了云南楚雄自治區(qū)副州長的工作崗位上,認認真真地履行著自己的職責與義務。他坐拖拉機到最邊遠的地方調(diào)研,碰到下雨就挽起褲腿走在泥濘的土地上;他到地震災區(qū)了解孩子們復課的情況,在怒江與當?shù)貙W生一起溜索過江;他到扶貧村察看農(nóng)業(yè)科技實驗的初見成效。特別是對協(xié)助分管的文化工作,舒建新情有獨鐘:云南楚雄自治州歌舞劇院進京演出《太陽女》,他在組織、聯(lián)絡、宣傳等各方面做了大量工作;楚雄州的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護與繼承,也是他關心的重點項目,親自參與策劃、組織和實施;彝劇作為楚雄州獨有的少數(shù)民族劇種,歷經(jīng)了50多年的發(fā)展歷程,他積極推動、籌備“首屆彝劇國際研討會”,通過彝劇觀摩與研討交流,確定彝劇今后發(fā)展的總體思路與發(fā)展方向……

      也許正是藝術(shù)家的真誠,讓舒建新全身心地投入到這份工作當中;而正是在工作中,在與彝族人民的交往交流中,使得他對這一方水土產(chǎn)生了濃厚的感情,使得他不是作為這方水土的外來觀光者,而是和彝族等各族人民共同生活在這片土地上的一員。這種感情積蓄于胸中,醞釀于筆端,一觸即發(fā),一呼即應,落到紙上,便成了生動鮮活的山水風情人物畫:《大山深處》是舒建新下鄉(xiāng)調(diào)研的路上看到的一幕情景。勞動之余,幾位彝族姑娘在清清的泉水旁濯足戲水,閑話家常,享受休憩的快樂與友情的溫暖。彝族逢節(jié)日多有集市,彝族山民將自產(chǎn)的物品換回日常生活所需。《趕集歸來圖》上,4位彝族婦女背著沉甸甸的竹簍,一路說說笑笑,走在歸家的途中。秀美的山川,是她們?nèi)粘I钪辛曇詾槌5娘L景,而她們淳樸的心靈,又何嘗不是大自然所賜?《山路》、《藥民》、《繡女》、《戴月歸》,無不描繪彝族群眾的辛勤勞動,深山密林在畫面上是一種風景,對于勞動群眾而言,更多的是艱苦,然而,在這些彝族群眾的臉上,卻始終洋溢著笑容——在舒建新飽含感情的畫筆下,這正是彝族人民樂觀、堅強性格的體現(xiàn)。而《對歌》、《相約》、《插花圖》、《畢摩詠經(jīng)圖》、《彝山情歌圖》、《參加節(jié)目的彝族群眾》,更是畫家將眼前所見的彝族風情化為筆下的丹青妙繪,彝族人民的生活情景躍然眼前,歷歷在目。而一幅長365厘米、高155厘米的《金沙江畔》,則將畫家心中的彝山彝水彝人彝情融入到一個完整畫面,盡情地展示了云南那片土地的神奇魅力。它是寫生,也是創(chuàng)作,是真實的美景與心中真情的相互交匯。與這些畫作同時展出的,還有大量的素描、寫生,用舒建新的玩笑話,是“借了職務之便”,每到一地,請彝族群眾穿上他們的民族服裝,一個一個地畫下來。而這些彝族群眾也都非常樂意當他的模特,特別是彝族孩子,爭相觀看,與舒建新建立了深厚的感情。

      長期的筆墨訓練使得舒建新能夠?qū)⑦@種情感凝聚在筆端。特別是舒建新最早擁有人物畫家的深厚功力,使得他在進入山水畫之后,能夠?qū)⑸剿c人物有機地融合起來,而不產(chǎn)生“隔”膜之感。從他師從賴少其,后來經(jīng)亞明的指點,再到藝術(shù)語言上對黃賓虹的不斷探索與發(fā)現(xiàn),舒建新逐漸形成了自己的藝術(shù)風格,也在當代中國畫創(chuàng)作中有了自己的地位。

      這個世界對誰而言,都有太多誘惑,對于那些已成名的藝術(shù)家而言,更是如此。結(jié)廬人境,心遠地偏,又有幾人能夠做到?!在許多人忙著享受生活的同時,舒建新選擇遠離都市、遠離喧囂,到云南楚雄掛職鍛煉,并且被當?shù)卣埱笱娱L掛職時間。夜深人靜之時,他展紙作畫,完全沉浸在一個藝術(shù)的世界中。他將人生體驗、筆墨經(jīng)驗、生活情感全部投入畫作,創(chuàng)作了不同于別人,也不同于以往的彝族風情畫卷。這些畫作,是舒建新“丹青云南”的一個組成部分,全部的作品將在不久面世,而舒建新鮮明的個人風格也將由此確立。


    藥民(國畫) 舒建新


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