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融會:通達的境界--劉大為的中國畫創(chuàng)作

藝術(shù)中國 | 時間: 2009-04-23 09:39:17 | 文章來源: 中國文化報 美術(shù)周刊 作者:邵大箴

  劉大為是當(dāng)代中國畫界很有成就和影響力的藝術(shù)家。早在上世紀70年代前半期,他的作品就入選當(dāng)時的全國美展。上世紀80年代,他的工筆重彩和速寫受到人們的關(guān)注。而在上世紀80年代末90年代初,他以《漠上》、《陽光下》、《馬背上的民族》、《晚風(fēng)》等杰出作品在全國性展事上屢屢得獎而獲得廣泛聲譽。自1998年至2007年,他任職中國美術(shù)家協(xié)會常務(wù)副主席,主持全國美協(xié)的日常工作,但他并未因肩負重任而放棄自己的藝術(shù)追求。在繁忙的行政工作之余,他不但一直堅持藝術(shù)創(chuàng)作,而且接受了許多嚴肅的主題性創(chuàng)作任務(wù),不斷有新作問世。同時,他努力提高自己的藝術(shù)修養(yǎng),開闊視野,錘煉和完善藝術(shù)語言,追求創(chuàng)新。他的個性風(fēng)格,也越來越鮮明、成熟。

  我之所以用融會、通達這四個字來概括劉大為營造的藝術(shù)境界,是出于我對他為人處事的觀察與了解,更是由于他20多年來不同類型作品給我留下的印象。融會,即融合之意,他的中國畫作品立足傳統(tǒng)、融合中西、熔工筆與寫意技巧于一爐,自成一格;通達,即明白、順暢之意,他的中國畫作品,寓深刻之含意于通曉、明白的語言之中,兼有雅境和俗趣,可謂雅俗共賞。

  劉大為出生于山東諸誠,自幼受齊魯文化和民間藝術(shù)熏陶,祖父古典詩文的修養(yǎng)與祖母的民間手工技巧,是他最初受到的審美教育,促使他幼年愛慕文藝。少年時,劉大為跟隨父親支邊內(nèi)蒙古,定居包頭。蒙族豪邁粗獷的性格和大草原茫茫景色與其在故鄉(xiāng)的感受形成鮮明的反差。中原文化的儒雅與草原文化的雄健,滋養(yǎng)了他的心靈,培育了他的性情,對其成長和未來的審美取向產(chǎn)生了不可忽視的影響。1968年,他進入內(nèi)蒙古師范學(xué)院美術(shù)系,接受中西融合型教育。畢業(yè)后,先分配到工廠接受“再教育”,后調(diào)入《包頭日報》任美術(shù)編輯。他一面仰望精英文化和藝術(shù),研習(xí)古今中外經(jīng)典,磨練自己的技巧,收集素材,進行藝術(shù)創(chuàng)作;一面又饒有興味地做群眾性的美術(shù)創(chuàng)作:為報刊畫插圖,為大眾創(chuàng)作連環(huán)畫,既練就了他用藝術(shù)適應(yīng)社會不同需求的本領(lǐng),也鍛煉他能上能下能文能武“隨和”的性格特征。在大學(xué)期間他主修油畫、水彩、水粉等西畫門類,對工筆重彩、水墨等民族繪畫樣式也有所研習(xí)。他通過艱苦、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)掌握了堅實的造型基礎(chǔ),又有很好的筆墨功夫訓(xùn)練?!拔母铩焙蟛痪茫逶≈母镩_放的春風(fēng),于1978年以優(yōu)秀成績考入中央美術(shù)學(xué)院中國畫系研究生班,受教于葉淺予、蔣兆和、吳作人、李可染、劉凌滄等大師,在此期間嚴格而深入地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技法,研究古代畫論和美學(xué)思想,名師高徒受益匪淺,對中國畫傳統(tǒng)的認識更上一層樓。畢業(yè)后任職解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系,1987年任該系的系主任。他邊教學(xué)邊創(chuàng)作,結(jié)合教學(xué)與創(chuàng)作思考當(dāng)前中國畫創(chuàng)作面臨的許多課題。

  西畫的素描寫實造型和民族傳統(tǒng)的線描造型之間的矛盾,是從事中國畫創(chuàng)作的前輩藝術(shù)家們一直探討的學(xué)術(shù)問題,也是劉大為這一代人要繼續(xù)處理的難題。劉大為在實踐中不斷探索,不斷有新的體會。綜觀他的創(chuàng)作歷程,可以清晰地看到,他堅持融合中西、推進中國人物畫革新的方針。他的人物畫重視寫實造型,巧妙地將西畫素描結(jié)構(gòu)與白描的平面性融為一體,同時恰當(dāng)?shù)剡\用西畫的光影和色彩,以加強、豐富中國畫的表現(xiàn)力。劉大為是一位非常勤奮好學(xué)的畫家,除了傳統(tǒng)人物畫外,他對20世紀北派(以北京畫家為主)、南派(新浙派和海上畫派)的人物畫,都有很認真的鉆研。他研究美術(shù)史,關(guān)注中外油畫人物畫的創(chuàng)造成果,對色彩絢麗的壁畫也頗感興趣。通過在中亞一些國家的訪問與參觀,他對古代絲綢之路東西文化的交流融合,有較為深切的認識,這也堅定了他在創(chuàng)作中融合中西的信念。

  20世紀以來,特別是新中國成立以后,中國畫人物畫的題材內(nèi)容具有明顯的意識形態(tài),主要是表現(xiàn)革命領(lǐng)袖活動和工農(nóng)兵的生活,在形象塑造上取得了不可抹煞的成績。劉大為的人物畫繼承和發(fā)揚了這一優(yōu)秀傳統(tǒng),這可見于他的扛鼎之作《晚風(fēng)》與《人民公仆·劉少奇》等。與前輩藝術(shù)家表現(xiàn)領(lǐng)袖的人物畫不同的是,劉大為的這些作品更多地注意領(lǐng)袖人物的平民特點,在他們平民化的面貌中,表現(xiàn)他們寬廣的胸懷和不凡的氣質(zhì)。此外,劉大為在創(chuàng)作這些有嚴肅主題內(nèi)容作品的同時,也創(chuàng)作了許多描繪少數(shù)民族人物風(fēng)情的作品,如《馬背上的民族》、《巴扎歸來》、《雪線》等。由于他長期生活在內(nèi)蒙古,又有在新疆、西藏、甘肅等地的生活體驗,積累了大量寫生稿,創(chuàng)作時成竹在胸,信手寫來,畫面生動活潑,趣味盎然。他還有不少小品題材的作品,都具有充實的文化含量和裝飾效果。

  劉大為擅長工筆,他在工筆畫上所做的創(chuàng)新在于:大膽地把西畫的造型、結(jié)構(gòu)、光影和色彩運用到其中,以加強體積感和形式上的藝術(shù)感染力。他承繼了傳統(tǒng)工筆畫的工整制作傳統(tǒng),更注意在工整的描寫中表現(xiàn)自己的感情,注意畫面的格調(diào)和趣味。他著眼于繪畫語言的現(xiàn)代感,重視形體的充實和結(jié)構(gòu)的嚴謹,重視畫面的構(gòu)成意味和整體效果。劉大為深知工筆重彩語言用之不當(dāng)則失之于繁瑣、呆板和拘謹,所以他努力在工筆中融進更多的寫意因素,在不放松細節(jié)精微刻畫的同時,更注意畫面的大效果,使細節(jié)服從他營造的境界。在敷色上他頗講究溫和、含蓄和沉著。他用傳統(tǒng)繪畫的高染法,在渲染中追求色調(diào)的統(tǒng)一和層次的豐富,講究虛實轉(zhuǎn)換的節(jié)奏。這方面的得意之作如《漠上》。劉大為同時對寫意水墨頗有造詣,這對于工筆畫家來說是很難得的。由于他的速寫能力很強,又深諳筆性墨性,善于靈巧、機智地點擦皴染,揮灑自如。他的寫意水墨人物和動物頗有生活氣息。劉大為能打通工寫之間的壁壘,從另一個側(cè)面反映出他的性格和藝術(shù)修養(yǎng)融通的特點。

  劉大為在長期擔(dān)任中國人民解放軍藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系和中國美術(shù)家協(xié)會工作中所表現(xiàn)出來的開拓精神,也與他有開闊的心胸和務(wù)實的精神有關(guān)。他能團結(jié)各種不同意見的藝術(shù)家和同事一起共事,使學(xué)院的教學(xué)工作和協(xié)會的工作充滿勃勃生機,開創(chuàng)了一個新局面。

  劉大為是幸運者,改革開放的時代給他創(chuàng)造了充分發(fā)揮才智的機會,他也以滿懷感激的心情感受時代的氣息與脈搏,用自己辛勤的勞動和心血回報時代、回報大眾。這位懂得生活艱辛與藝術(shù)甘苦、有社會責(zé)任感和歷史使命感的藝術(shù)家,正處于創(chuàng)作旺盛期,他未來更出色的藝術(shù)成果,是我們期待的。


雪線(國畫) 劉大為


喀什巴扎(水彩)劉大為




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