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前幾年，我曾寫過謝中霞的文章，題《刀下留情夢相隨》。如果就題目而言，中霞可能會(huì)不肖一顧的說：簡直是胡說八道，我從都不用畫刀的，那來的刀下留情呢？果然是這樣，中霞真的是不肖一顧了。唉，想就此討好一下都不行啊。結(jié)果倒是別人“顧”了好幾回，口誅筆伐了好一陣子，朋友一見面就說起這檔子事：阿甘不懂油畫，基本筆觸肌里都看不出，刀啥刀？是不是古龍的書看多了？一時(shí)間我都快成“口蹄疫”攜帶者了。然而我卻因此偷樂了好幾場。因?yàn)橛腥藸巹?chuàng)，說明有人在關(guān)注，這對(duì)于為文為藝者來說是好事啊。還是的，“人類一思考，上帝就笑了”。至于說謝中霞的油畫，那她真的是不用刀的?！兜断铝羟閴粝嚯S》是強(qiáng)行更換了她的“武器裝備”，令她不快也是常人常情。小說可以，畫評(píng)則不行。實(shí)際上，不光中霞畫畫不用“刀子”，追根溯源起來是林風(fēng)眠不用，蘇天賜不用，沈行工也不用。如果到謝中霞這一輩改用畫刀畫畫，那到是真有意了（不過我也已“刀”為由，寫過她的‘刀法’了）。

謝中霞是“正統(tǒng)的”、“根紅苗正”的一個(gè)藝術(shù)家。她從林風(fēng)眠、蘇天賜、沈行工這樣子一路走來，加上“南藝”得天獨(dú)厚的“自然”條件，和在江蘇省美術(shù)館的歷練，成就了她對(duì)色彩的理解、布局的取舍、內(nèi)容、格調(diào)上穩(wěn)健、“靜想”的藝術(shù)風(fēng)格。我注意到，中霞的大部份作品是在記錄著時(shí)代，這一特征非常之明顯。如她的作品《室內(nèi)》、《虛春》、《花兒》等系列，筆法靈巧，內(nèi)容、生活氣息濃郁，好像說的就是我們自己的心事兒一樣。非常好懂也好理解，并不像有些評(píng)論家說的那樣，拒人于千里之外。

所以，對(duì)謝中霞作品的評(píng)論，我以為是說得越簡約越好。評(píng)論——就是要幫別人去理解好作品兒。我們中國人好像就有這種毛病，好多事情，其實(shí)很簡單，但是經(jīng)一些“高人”一攪和，就糊涂了，不說得云里霧里，不叫你“死機(jī)”，那就不叫水平。不就有這樣的評(píng)論說：“其作品中滲透著古老的東方文明的哲學(xué)思想和西方尤其是‘文藝復(fù)興’之后的反思的精神層面的東西比較明朗”。

我把這篇評(píng)論，找給我的一個(gè)準(zhǔn)備收藏藝術(shù)品的億萬富翁來看。他說：“有這么多東西嗎？我怎么就看不出來呢？要是這樣我就不準(zhǔn)備買了”。

我說：“你千萬不要聽這些不食人間煙火的評(píng)論家胡說，你聽我的就沒有錯(cuò)！我們可從三個(gè)方面來分析謝中霞的油畫作品，如果你覺得是這么回事，你再?zèng)Q定買不買，啊！”

作為一個(gè)準(zhǔn)收藏家。先要選定一個(gè)藝術(shù)家，作為自己的收藏對(duì)象。然后對(duì)這個(gè)藝術(shù)家要作三方面的深入了解。一是畫家本人的文化底蘊(yùn)；二是其藝術(shù)特色也及藝術(shù)風(fēng)格要了解關(guān)注；三是該藝術(shù)家作品的潛在價(jià)值，從這三點(diǎn)我們來試分析一下，謝中霞的油畫藝術(shù)。

首先我們要弄清楚謝中霞是從林風(fēng)眠、蘇天賜、沈行工這樣一個(gè)師承關(guān)系走過來的。林風(fēng)眠，是中國第一代油畫家，其藝術(shù)成就和藝術(shù)風(fēng)格，在中國油畫史上那是要大書特書的，至今他的作品仍然是各大‘拍行’競相上拍的重要選項(xiàng)；蘇天賜，林風(fēng)眠最得意學(xué)生之一，其作品特別特派，意性寫境，境界秀美高雅，是中國油畫界不可多得的一位藝術(shù)大家；沈行工是‘南藝’的當(dāng)家大將，師承蘇天賜先生，其作品色彩沖和，境外有景，景中溢情，風(fēng)格張顯，華美而不失內(nèi)秀，是蘇派（蘇天賜）藝術(shù)重量級(jí)的一個(gè)藝術(shù)名家；謝中霞師從蘇天賜、沈行工先生，也是兩位導(dǎo)師當(dāng)初最為看中的一個(gè)小女生，可以說中霞的油畫藝術(shù)，在今天看來，是起到了一個(gè)乘前起后的作用了。如果從底蘊(yùn)，也就是一個(gè)畫家的藝術(shù)“攻”力，領(lǐng)悟能力來看，謝中霞無疑是一個(gè)“出入自如”的畫家了。

作品風(fēng)格柔美，色彩亮麗；光合自然，平分秋色。其作品中的主角，常常是情感正在活動(dòng)中的女人心事。姿態(tài)優(yōu)雅，神情各異，或思、或盼、或想、或念、或憶、或懷。給人尤其是現(xiàn)代人，在普遍存在‘情意’空隙的茫然期里（不承認(rèn)，并不說明沒有；未發(fā)現(xiàn)，并不說明沒發(fā)生），這時(shí)讀謝中霞的作品，心情中的某些‘空位’或許能作一個(gè)小小的補(bǔ)償兒。當(dāng)然，當(dāng)我們的‘情思’與作品的內(nèi)容互動(dòng)、相容的時(shí)候，聰明的謝中霞往往將配角描寫得可親可愛，與主角形成了極大的反差，因而作品的藝術(shù)性，在更大的程度上得到了提升。如主角在憂思，但是瓶花卻鮮艷的開著；主角深陷思念，但動(dòng)物小貓卻快樂的鬧著；主角情意切切的；但是置景中的裝飾，卻是運(yùn)動(dòng)著的旋律之舞等。

這樣在一張一弛，一靜一動(dòng)，一開一合中，除給人以視覺上的、合理的，錯(cuò)位之美外，也起到了平衡、‘平仄’之美。具有很強(qiáng)的裝飾效果，其亮麗的色彩，明暢的筆觸，洋派十足，非常適合現(xiàn)代家居的。

其實(shí)在藝術(shù)史上所記載的大都是這樣有生命力，但是又不張揚(yáng)顯露的藝術(shù)作品，比如《抱貂女廊》等。從這一點(diǎn)看謝中霞的作品，就做得比較隱喻。但是，只要我們用心去感受，是能體會(huì)那種精彩的。因?yàn)楫?dāng)面對(duì)她的作品時(shí)，我們恍忽不安的心緒，會(huì)接收到某種久違了的按摩。實(shí)際上，這就是作品本身的藝術(shù)魅力使然。只在會(huì)意，盡在不言。

這樣我們一路分析、品味下來，謝中霞作品具不具備潛在的收藏價(jià)值，似乎不要我再說下去了吧！所謂潛在的價(jià)值，從收藏的角度來講是至關(guān)重要的。放眼當(dāng)下的藝術(shù)市場，一會(huì)兒是“當(dāng)代”熱，一會(huì)兒“具像”熱，一會(huì)是“古字”畫熱。如果我們一味去追隨市場，跟著一些沒名的炒作去收藏，而不是去研究畫家的作品特點(diǎn)、藝術(shù)風(fēng)格、創(chuàng)造精神，那么一旦有什么“風(fēng)吹草動(dòng)”，比如這次世界性的金融危機(jī)，據(jù)了解這次在收藏界，就重創(chuàng)了不少跟風(fēng)炒作的人。

我的朋友聽了我對(duì)謝中霞作品的評(píng)述，很是感興趣。覺得我說得比較“人間煙火”。評(píng)價(jià)是中規(guī)中距的，表示日后要多關(guān)注謝中霞的作品。

其實(shí)，我不是什么評(píng)論家。但是，我一定有辦法使一些“資本家”懂得藝術(shù)是怎么回事，而不是將藝術(shù)“哲學(xué)”化、“妖魔”化。

有一次我跟謝海說：如果一個(gè)畫家在畫畫時(shí)，心中想著這一筆應(yīng)該是東方的哲學(xué)，那一筆應(yīng)從西方“印象”。那么，我想這個(gè)畫家一定是個(gè)畫匠。因?yàn)橹划嫿吃谂R摹時(shí)才知道，下一筆是如何用作的。當(dāng)然了，可能也不是畫家的錯(cuò)，該打的是那些“無知”的評(píng)論家，把好端端的一個(gè)畫家、一幅作品，說得跟“圣經(jīng)”一樣，讓人望而生畏，望塵莫及。一切“哲學(xué)”類的字眼，最好離“評(píng)論”遠(yuǎn)一點(diǎn)；一個(gè)成熟的收藏家也無須“哲學(xué)”去刮噪的。說到的為文，讓人想起了《幽夢影》的作者，張潮的一句話，他說：“作文之法，意之曲折者，宜寫之以顯淺之詞；理之顯淺者，宜運(yùn)之以曲折之筆。題之熟者，參之以新奇之想；題之庸者，深之以關(guān)系之論。至于窘者舒之使長，縟者刪之以使簡，俚者文之使雅，皆所謂裁也?！蔽覍懳恼掠泻喢鞫笠奈娘L(fēng)，就是從這里學(xué)來的?！氨緛頍o一物，何處惹塵?！甭?！

事實(shí)上：謝中霞的油畫作品，無論在置景，還是畫面的風(fēng)物，都“一目了然”的在眼前，無須我們?cè)偃ピu(píng)頭論足了。如果實(shí)在是想說，請(qǐng)“寫之以顯淺之詞”耳。

“哲學(xué)”干卿何事!

仲敬干 2008年11月24日于上海?