馬遠(yuǎn)也有一些表現(xiàn)“全境”的作品，描繪的景物也很豐富，但在構(gòu)圖設(shè)想上和南宋以前的山水畫(huà)卻有不同，打破了傳統(tǒng)的鳥(niǎo)瞰式俯視法，改用平視和近視、遠(yuǎn)視來(lái)取景，多用煙云遮斷為前后數(shù)層，不作實(shí)滿之景，使遠(yuǎn)景清淡曠遠(yuǎn)，近景凝重精整，對(duì)比強(qiáng)烈，暗襯出無(wú)限廣闊的空間。如他的中年力作《踏歌圖》，畫(huà)面中間是一片云煙，云煙上部左半高峰直聳，似劍插空。偏中，云層上一片樹(shù)林映出樓臺(tái)殿閣。偏右的遠(yuǎn)處亦畫(huà)兩高峰，和左兩高峰相對(duì)。畫(huà)面下部左邊兩大巨石，右邊一株疏柳。煙云掩映中，顯示出遼闊的空間和光的感覺(jué)。再下面一條大道橫穿左右，道上有老農(nóng)、婦人、稚童共六人，或連臂踏歌，或回首觀望，互相呼應(yīng)，點(diǎn)出主題。全幅構(gòu)圖洗練，以風(fēng)景為主，人物為輔，對(duì)大自然復(fù)雜的形態(tài)進(jìn)行了巧妙的剪裁，把觀者導(dǎo)入了深遠(yuǎn)渺茫、意蘊(yùn)悠遠(yuǎn)的世界。

　　“宿雨清畿甸，朝陽(yáng)麗帝城。豐年人樂(lè)業(yè)，垅上踏行?！边@是《踏歌圖》的題詩(shī)，也是馬遠(yuǎn)要以畫(huà)來(lái)頌揚(yáng)年豐人樂(lè)、政和民安的景象。此畫(huà)將人物畫(huà)在畫(huà)面的近景處，一老者剛過(guò)小橋，右手扶杖，左手撓腮，搖身抬腿，踏歌而舞，憨態(tài)可掬。隨行二老者其中一人雙手拍掌，雙足踏節(jié)，另一人抓住前者的腰帶、躬腰扭動(dòng)，舞態(tài)可人。后行人，肩扛竹棍，上挑葫蘆，身前傾，腰微彎，和節(jié)而踏。四個(gè)人動(dòng)態(tài)不一、卻動(dòng)律和諧，人樂(lè)年豐之氣象在活潑靈動(dòng)的舞姿中呈現(xiàn)。垅道左面的兩個(gè)孩子給畫(huà)面添加了一股童趣，老少相宜，構(gòu)成了畫(huà)面人物動(dòng)態(tài)與氣氛的協(xié)調(diào)。畫(huà)的中景是高聳的巨巖，宮闕在叢樹(shù)中若隱若現(xiàn)。具有帝皇的象征意味。作者似乎在把這樣一個(gè)觀念體現(xiàn)在畫(huà)中：人樂(lè)是因?yàn)槟曦S，年豐是因?yàn)榛实壑卫碛械?。但從情趣上看，近中二景并不那么協(xié)調(diào)，有勉強(qiáng)為之之感。這是作者試圖把自已對(duì)“村野俚俗”質(zhì)樸的喜愛(ài)與對(duì)皇家“高貴雅致”富麗的崇尚這兩種不同的情感統(tǒng)于一個(gè)畫(huà)面中。雖然有皇帝的題詩(shī)賦予此畫(huà)的思想內(nèi)容，但也不能協(xié)調(diào)起截然不同的兩種情感。臥石與秀峰主要用大斧劈皴，其中在秀峰上夾用些許長(zhǎng)披麻皴，巖石的凝重，秀峰的峭險(xiǎn)與水紋柔和的勾法形成強(qiáng)烈的對(duì)比。