維納斯像
夢境的魅惑
達利雖然曾在馬德里皇家美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí),但他最終又被開除了。原因正如他所說:“ 不斷而又系統(tǒng)地與大家唱反調(diào)的欲望,把我引向各種荒誕的言行。”老師要求畫一個哥特式圣母像的寫生,他卻精確地畫了一臺秤,在受到批評時卻大膽地向老師宣稱:“您可能同大家一樣看到一位圣母,然而我看到的卻是一臺秤!”他堅信“我注定要從現(xiàn)代藝術(shù)的虛無中真正拯救繪畫”,“我和瘋子的最大區(qū)別就是,我沒有瘋。”
在馬德里皇家美術(shù)學(xué)院期間,達利不僅練就了高超的寫實技法,最重要的是他接受了弗洛伊德的《夢的解析》理論。從此夢的魅惑成為達利繪畫的主要領(lǐng)域,為達利發(fā)揮性情和才華、擺脫迷失和探索自己的藝術(shù)道路打開了大門。1928年他到了巴黎,投身到超現(xiàn)實主義運動中,以夢的解析方式解釋和表現(xiàn)自己的經(jīng)歷、想象和身邊發(fā)生的一切,并為自己的“自大狂”和“表現(xiàn)欲”找到了根據(jù)。
超現(xiàn)實主義美術(shù)運動活躍在兩次世界大戰(zhàn)之間。弗洛伊德認為,人的潛意識是人的心理本能的集中體現(xiàn),性本能則是人的基本本能和心理動力。藝術(shù)家的任務(wù)就是把這種本能、潛意識表現(xiàn)出來。因此,超現(xiàn)實主義者認為潛意識、夢境、幻覺、本能、直覺等屬于超越現(xiàn)實的彼岸世界,是人的純粹精神和本質(zhì)的體現(xiàn)。藝術(shù)家應(yīng)該表現(xiàn)這些,從而創(chuàng)造一種絕對的、超自然的藝術(shù)世界。
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