維納斯像

　　夢境的魅惑

　　達利雖然曾在馬德里皇家美術(shù)學(xué)院學(xué)習(xí)，但他最終又被開除了。原因正如他所說：“ 不斷而又系統(tǒng)地與大家唱反調(diào)的欲望，把我引向各種荒誕的言行。”老師要求畫一個哥特式圣母像的寫生，他卻精確地畫了一臺秤，在受到批評時卻大膽地向老師宣稱：“您可能同大家一樣看到一位圣母，然而我看到的卻是一臺秤！”他堅信“我注定要從現(xiàn)代藝術(shù)的虛無中真正拯救繪畫”，“我和瘋子的最大區(qū)別就是，我沒有瘋。”

　　在馬德里皇家美術(shù)學(xué)院期間，達利不僅練就了高超的寫實技法，最重要的是他接受了弗洛伊德的《夢的解析》理論。從此夢的魅惑成為達利繪畫的主要領(lǐng)域，為達利發(fā)揮性情和才華、擺脫迷失和探索自己的藝術(shù)道路打開了大門。1928年他到了巴黎，投身到超現(xiàn)實主義運動中，以夢的解析方式解釋和表現(xiàn)自己的經(jīng)歷、想象和身邊發(fā)生的一切，并為自己的“自大狂”和“表現(xiàn)欲”找到了根據(jù)。

　　超現(xiàn)實主義美術(shù)運動活躍在兩次世界大戰(zhàn)之間。弗洛伊德認為，人的潛意識是人的心理本能的集中體現(xiàn)，性本能則是人的基本本能和心理動力。藝術(shù)家的任務(wù)就是把這種本能、潛意識表現(xiàn)出來。因此，超現(xiàn)實主義者認為潛意識、夢境、幻覺、本能、直覺等屬于超越現(xiàn)實的彼岸世界，是人的純粹精神和本質(zhì)的體現(xiàn)。藝術(shù)家應(yīng)該表現(xiàn)這些，從而創(chuàng)造一種絕對的、超自然的藝術(shù)世界。