“回歸”不是簡(jiǎn)單復(fù)古

眾所周知，反映時(shí)代，與民眾同呼吸、共命運(yùn)歷來是中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作的傳統(tǒng)，無論是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，還是解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，乃至上世紀(jì)五六十年代都有反映時(shí)代的經(jīng)典之作。上世紀(jì)40年代，蔣兆和就創(chuàng)作完成了高2米、長(zhǎng)約27米的《流民圖》，用畫筆真實(shí)描繪出那個(gè)時(shí)代民眾的悲慘生活。

不過，隨著多元化價(jià)值觀的出現(xiàn)，近20年來，表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)、反映時(shí)代被許多藝術(shù)家看作是落伍的藝術(shù)觀。美術(shù)評(píng)論家陳履生認(rèn)為：“如今我們身邊的不少藝術(shù)創(chuàng)作已經(jīng)遠(yuǎn)離生活，藝術(shù)家除了表達(dá)自我之外，不再關(guān)注社會(huì)生活，對(duì)這個(gè)時(shí)代的主流價(jià)值觀也少有反映。”

即便是這幾年出現(xiàn)的一些以底層社會(huì)為題材的作品，也因藝術(shù)家對(duì)底層社會(huì)的理解很片面，或者為了迎合市場(chǎng)，丑化了中國(guó)人形象。王明明說：“不少藝術(shù)家常常受市場(chǎng)、經(jīng)紀(jì)人的控制，結(jié)果造成藝術(shù)家按照定型的風(fēng)格不斷重復(fù)自己。”不僅如此，一些知名藝術(shù)家還有人代筆創(chuàng)作，形成批量生產(chǎn)。王明明認(rèn)為，這種缺感情，缺激情，缺敏感性的所謂創(chuàng)作，已經(jīng)不能稱其為藝術(shù)創(chuàng)作了。

與此同時(shí)，人們熱切呼喚畫壇能出現(xiàn)打動(dòng)人心靈、喚起人美好情感的時(shí)代之作。因此，當(dāng)華彩北京美術(shù)作品展等展覽與觀眾見面后，都形成了觀展的熱潮。

當(dāng)然，以評(píng)論家冷靜的眼光來看，這股回歸的熱潮并不是簡(jiǎn)單意義的復(fù)古。陳履生說，上世紀(jì)50年代的畫家都畫過天安門、長(zhǎng)安街等，面對(duì)同樣的表現(xiàn)對(duì)象，21世紀(jì)畫家的心靈感悟和視覺感受又不同。“它不是一味回到過去，不是五六十年代的重復(fù)，而是建立在新時(shí)代的主題創(chuàng)作。可以預(yù)想的是，三五十年后的藝術(shù)家，反映那個(gè)時(shí)代北京圖像的時(shí)候，也一定不同于現(xiàn)在。”