姜杰：1963年生于北京。1984年畢業(yè)于北京市工藝美校特種工藝專業(yè)；1991年自北京中央美術(shù)學(xué)院雕塑系畢業(yè)后就職于本院雕塑創(chuàng)作室；1995年中央美院研究生。現(xiàn)為中央美院雕塑系副教授，研究生導(dǎo)師。

《娛樂》系列

編者按：

女性，天生母性。當(dāng)人們整天為了所謂的“有為”鞠躬盡力、疲于奔忙的時(shí)候，源自人本的關(guān)懷早已蕩然無存。或許偶爾的英雄情懷、偶爾的感人場(chǎng)面可以讓人內(nèi)心本能的愛和關(guān)照再次回歸一下。然而，當(dāng)忙碌持續(xù)而來，一切就又被拋之腦后。

《現(xiàn)在開始》

作為女性，作為藝術(shù)家，姜杰將女性特有的細(xì)膩、敏感通過藝術(shù)家的語言轉(zhuǎn)化成一種最柔美，卻又最有力的呼喚。近年來，代表“弱小”的嬰兒和孩童形象已經(jīng)成為姜杰藝術(shù)創(chuàng)作中的核心和主體形象。她用她特有的方式和智慧，召喚著人性最本源的關(guān)愛、呵護(hù)和情感。學(xué)會(huì)關(guān)愛他人，就是關(guān)愛自己。或許這就是姜杰的藝術(shù)訴求。

7月17日，烈日炎炎，上海美術(shù)館門前卻依然忙碌，“2009馬爹利非凡藝術(shù)人物”上海巡展召開在即。身材高挑，長發(fā)披肩的姜杰正在來回走動(dòng)著，不斷地調(diào)整她的作品的擺放位置。這是展館一樓入口處左轉(zhuǎn)，錯(cuò)落有致的幾組以“兒童大頭”為主體形象的雕塑在射燈下尤為醒目。

從人文關(guān)懷出發(fā)

姜杰的作品輪廓簡潔，外表光滑且線條柔潤，其創(chuàng)作主題流露出本能的人文關(guān)懷，這雖在女性藝術(shù)家中較為普遍，然而她的獨(dú)特之處在于能夠運(yùn)用簡單流暢的雕塑線條帶給觀賞者繁復(fù)豐富的內(nèi)在想象空間，用女性的視角審視世界的同時(shí)，亦能超越性別，直指生命本真的脆弱與無奈、矛盾與張力。

一直以來，姜杰的雕塑作品都蘊(yùn)涵著一種女性所特有的敏感和細(xì)膩。她塑造出來的人物在清秀的眉目之間總流露出一股清冷又憂郁的表情，流麗的線條中卻蘊(yùn)含著一種神秘悠遠(yuǎn)的超自然色彩。她關(guān)注個(gè)體生命的最初狀態(tài)，這也是她探求生命本真的載體意象。姜杰常選擇弱小稚嫩的人物形象，以女性特有的母性和柔美賦予他們以更多的情緒和感知，展現(xiàn)出她自己對(duì)于生命存在的解讀和感悟。

無論是早期作品《易碎的制品》，還是稍晚的《在》，她所刻畫的人物形象的神情之中都有一種被壓抑的不解與凄寂。《娛樂2006》中兩個(gè)全身被涂成鮮亮粉紅色的女孩，看似游戲人間的不羈神態(tài)卻無法掩蓋她們與周圍世界的隔膜和疏離。姜杰作品的深刻藝術(shù)表現(xiàn)力不僅源于她對(duì)生命的極致追尋，也同樣得益于她對(duì)藝術(shù)作品表層處理上的獨(dú)辟蹊徑。絲線、薄膜等輕質(zhì)物品所結(jié)繞烘托出的是一種充滿詫異與戒懼、浮動(dòng)與不安、令人心生敬畏的氛圍，而作品光潔如流水的形體又宛如精細(xì)的瓷器，艷麗而夸張的色彩處理更渲染了氛圍的飄渺和不真實(shí)性。這種美好中隱含著危機(jī)的感覺傳遞給觀賞者一種對(duì)生命的疼惜與感悟。

《在》系列

從熟悉的形象入手

針對(duì)大部分觀者對(duì)她選用“嬰兒”題材的好奇，姜杰認(rèn)為正如每一個(gè)人都會(huì)用自己熟悉的方式講話，她也是從自己熟悉的形象做起，比如嬰兒和兒童的形象。姜杰說，形象只是作為一個(gè)媒介使用，當(dāng)作品在考慮年齡和時(shí)間段的問題時(shí)，當(dāng)形象升格時(shí)，在藝術(shù)家手里，它就是個(gè)符號(hào)或方法。中性的“嬰兒”在藝術(shù)家每個(gè)階段用于反應(yīng)不同的問題，介于成人和兒童之間，摻雜更多成年人的情緒。

當(dāng)人意識(shí)到自我的脆弱與存在時(shí)，他就會(huì)開始渴望一種心靈的訴求，而表達(dá)永遠(yuǎn)是滯后的，作品只能表述過去的自我。審視著過去的小我，卻無法達(dá)到真正意義上的施救，將是何等的無奈。而無奈也僅僅只是一種情緒，或許姜杰在把自己的即時(shí)的情緒表現(xiàn)之余，只是希望能令同樣擁有此類脆弱敏感的觀者產(chǎn)生些許共鳴。

當(dāng)我們?cè)俅慰v觀姜杰的藝術(shù)作品，無論是早期的易碎危險(xiǎn)與怪異，還是稍晚的寫實(shí)、超常但健康強(qiáng)壯，無論是無力的刻畫，還是弱小的浮華映襯，姜杰一直延續(xù)著“脆弱關(guān)懷”的主題，作品透析出生活的矛盾與悲喜，來源于過早被遺忘的生命的本真，女性藝術(shù)家的敏銳與包容同在，用開放的藝術(shù)直面無奈的人生。

創(chuàng)作與教學(xué)不沖突

在從事個(gè)人創(chuàng)作的同時(shí)，姜杰還擔(dān)任中央美院雕塑系副教授，研究生導(dǎo)師。談及學(xué)院派技藝與創(chuàng)作本身的關(guān)系時(shí)，她認(rèn)為當(dāng)代藝術(shù)仍然需要傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)。她說：“反傳統(tǒng)，首先必須知道什么是傳統(tǒng)。當(dāng)下的教育體系雖然還存在需要調(diào)整的地方，但是那些基本的技能卻能給你提供一個(gè)簡單準(zhǔn)確有序的方法把個(gè)人內(nèi)心想法塑造出來。所謂的跨學(xué)科跨領(lǐng)域同樣是要基于專業(yè)性的經(jīng)驗(yàn)積累，方能跨界。當(dāng)你面臨更多的社會(huì)問題和生存問題時(shí)，或者當(dāng)你想表達(dá)更深切更復(fù)雜的情緒時(shí)，作品就不止是一個(gè)雕塑了。”

姜杰在藝術(shù)創(chuàng)作中同樣積極回應(yīng)新技術(shù)和新材料的探索與利用。她說：“有時(shí)候是一個(gè)意想不到的東西，比如我曾經(jīng)拍攝過一個(gè)東西，它能夠達(dá)到的是一個(gè)雕塑不能達(dá)到的，學(xué)習(xí)和揣摩如何把一個(gè)新技術(shù)結(jié)合到自己的作品里，作為一個(gè)整體出現(xiàn)，并發(fā)揮到應(yīng)有的程度，我覺得才是最重要的。不光是雕塑還有圖像，影像，將你原先已有的跨學(xué)科的東西都融匯進(jìn)來，作品就會(huì)顯得更豐富，甚至是醫(yī)學(xué)，音樂，文學(xué)等等。我不會(huì)在意我必須使用什么，當(dāng)然作品用專業(yè)以外的東西來表現(xiàn)，難度會(huì)增大，請(qǐng)專業(yè)的人來輔助你完成，有時(shí)也是非常必要的，因?yàn)槟悴豢赡苊恳粋€(gè)學(xué)科都顧及到。”

對(duì)姜杰的解讀，講到最后，我們不能不提及的是女性藝術(shù)家的話語及語境。當(dāng)代藝術(shù)世界中的女性藝術(shù)并不一定是一種女性主義藝術(shù)，這個(gè)命題好像在中國從未真正成為一個(gè)群體現(xiàn)象，也更沒有一個(gè)與之對(duì)應(yīng)的女性主義思潮和藝術(shù)理論。但在相應(yīng)的藝術(shù)實(shí)踐中，女性藝術(shù)在藝術(shù)主題、前衛(wèi)性和參與規(guī)模上真正意義的進(jìn)入一個(gè)全方位的崛起，這是無可爭議的。像姜杰這樣的女藝術(shù)家正在中國當(dāng)代藝術(shù)界迅速地崛起并閃爍著耀眼的光芒。