第五屆中國（長春）民間藝術(shù)博覽會將于8月8日開幕，九臺市為進一步提升全市民間藝術(shù)的影響力，已經(jīng)簽下了兩個展位，展出內(nèi)容以剪紙和黑泥畫為主，以薩滿文化為切入點。參加本次盛會的有“中國民間文化杰出傳承人”關(guān)云德的薩滿剪紙，中國薩滿藝術(shù)委員會委員盧偉的薩滿黑泥畫、中國優(yōu)秀民間藝術(shù)家王挺起的剪紙。

要說滿族剪紙藝術(shù)，就一定要提關(guān)云德。關(guān)云德出身于滿族家庭，祖輩都是打牲烏拉衙門的牲?。ù颢C者），清中葉才轉(zhuǎn)為農(nóng)耕。他的額娘和姨母都是民間剪紙能手，從小他就對額娘和姨母手中美麗的窗花、棚花、角花產(chǎn)生了濃厚興趣，時不時地跟著剪。那時的紙張很金貴，他就在作業(yè)的背面畫上花鳥魚蟲，極其珍惜地使用。村里人說他是剪啥像啥，小小年紀(jì)的關(guān)云德就像置身于民間工藝的殿堂里，禁不住心馳神往。他迷上了這些精美的圖案，忘了吃飯、忘了玩耍，幼小單純的心里，深深埋下了民間藝術(shù)的種子。

除了剪紙，關(guān)云德還有一項絕活，那就是神鼓。作為我國惟一的薩滿神鼓制作傳承人，關(guān)云德的手藝是祖?zhèn)鞯?，到他這里，已經(jīng)是第十三代了。關(guān)云德從十幾歲起就和父親一起制作薩滿神鼓。因為勤奮聰明，如今傳統(tǒng)的薩滿神鼓在他的手中，不僅古風(fēng)依舊，還有了新的形式。

關(guān)云德已被正式確認為“中國民間文化杰出傳承人”，而他的剪紙藝術(shù)，也正在進行國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報。關(guān)云德表示，希望通過參加民博會及他和家人的努力，讓更多的人來關(guān)注薩滿神鼓和滿族風(fēng)情剪紙藝術(shù)，并將它們完整地保存和傳承下去。

同樣是剪紙，王挺起與關(guān)云德有所不同，從他的剪紙作品就可以略窺一斑，比如《中國戲劇剪紙》系列、《中國京劇臉譜》系列、《世紀(jì)偉人》剪紙系列、《紅樓夢大觀園人物》、《金陵十二釵》、《三國演義人物全譜》、《水滸傳人物全譜》、《十大元帥》、《中國娃娃百圖》、《中國仕女圖》、《中國長城》、《八十七仙圖》、《清明上河圖》、《中國神話故事》、《宮廷春曉圖》等剪紙。

正因如此，王挺起的作品受到國內(nèi)外著名人士的高度贊譽，被業(yè)界評為“中國一絕”。據(jù)悉，目前王挺起的作品中《菊花魂剪紙藝術(shù)三百幅》被世界婦女代表大會組委會收藏；《中國京劇剪紙》被聯(lián)合國教科文組織收藏；《五十六個民族，五十六朵花》被丹麥女王馬格麗特二世收藏。王挺起的剪紙創(chuàng)作和剪刻過程有以下幾個方面的絕招和妙想，令人折服。一是圓孔刀法的運用。他使用的大小圓刀一共38把，最小圓刀的直徑是郵票邊孔的五分之一，在1平方厘米的面積內(nèi)能做60個圓孔，每個圓孔距離在0.3微米，是世界之最。二是在長卷連接上采取華羅庚的優(yōu)選法進行拼接。56個民族56朵花剪紙長11.20米，任何一個人都找不著接頭在哪里。第三個絕招就是加工大張生宣紙上色后，光滑有亮光，無褶紋。

盧偉是中國薩滿藝術(shù)委員會委員，薩滿面具藝術(shù)的探索者，“關(guān)東薩滿百神”雕塑的創(chuàng)作者，多年來一直從事美術(shù)教學(xué)和東北民俗文化及薩滿文化的研究工作，此次九臺市還將繼續(xù)推出盧偉的黑泥畫。有著“薩滿文化之鄉(xiāng)”美譽的九臺市，為保護薩滿文化遺存，成立了薩滿文化研究搶救小組，搜集整理了大量薩滿遺存物，以影像、錄音和文字等形式進行了保存。同時還成立了薩滿剪紙藝術(shù)中心，對滿族剪紙進行開發(fā)和研究。另悉，關(guān)云德和王挺起還將代表九臺角逐兩項國家大獎，即中國民間藝術(shù)“山花獎”工藝美術(shù)作品獎評選和第十三屆中國人口文化獎評選。